舍生取義

要真懺悔，不要顧到面子難為情，那個沒有用處，那還是要墮三途



佛門有一句話說，「回頭是岸」。回頭是什麼？不要看別人，看自己。不要怪別人，要怪自己，我們自己才有救，自己才能得度。如果都以為自己沒有錯，錯處都是別人，你這一生往生沒指望了，你這一生肯定還是搞三途六道。念佛念得再好，只是跟阿彌陀佛結個緣，阿賴耶識裡頭落一個佛的種子，這個種子雖然是金剛種子永遠不壞，可是李炳南老居士在《無量壽經》眉註上寫得很好，「難免長劫輪迴」，這是真的不是假的。所以我們一定要有高度的警覺心，這個法門不容易遇到。經上常講「人身難得，佛法難聞」。開經偈我們天天念，「百千萬劫難遭遇」，這都是真話了。我們這一次機會錯過了，下一次再遇到，可能又是百千萬劫。那這個百千萬劫在三途六道裡頭輪迴，那個苦可受足了。

所以我們想到這個地方，警覺心自然就現前、自然就能提起，徹底改過，真正回頭。過去對不起三寶，謗佛、謗法、謗僧，幹的是滅佛法，破和合僧，這個都是阿鼻地獄的罪業。只要我們現在一口氣還在，這一口氣還沒有斷，就能夠懺悔，就能回頭。要真懺悔，不要顧到面子難為情，那個沒有用處，那還是要墮三途。過去我謗三寶，我怎麼懺悔？回過頭來我要讚歎三寶；過去我破和合僧，現在我要擁護和合僧，這叫真懺悔。不是在佛前面禱告禱告，我懺悔、我錯了，在外面對人家一句話都不講，這個沒有用處的。所以懺悔，佛家講的「發露懺悔」，坦白向大眾宣布自己錯了，從今以後我改過自新，這才算數。大眾面前顧到面子，要面子不敢講，佛菩薩、佛像面前嘀咕嘀咕，嘀咕半天沒用處；修懺悔法的，不曉得怎麼修法。必須把自己的過失說出來。

所以我們在前幾個月，在報紙上看到羅馬教皇，教宗，對全世界的人懺悔，說天主教徒，全世界的天主教徒，在過去一千年當中，做了許許多多的錯事，特別是歧視其他宗教。他說出來了，希望底下這個一千年當中改過自新，要向其他各個宗教學習。這個了不起！我們中國古人常講：人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。所以我們在《觀經》裡面看到阿闍世王造五逆十惡之罪，他在臨終的時候真懺悔，真正改過，他念佛往生上品中生。我們讀到這個經文都非常驚訝。這就是我們中國人常講的：浪子回頭金不換，他是個壞孩子，但是他今天真的知道改過，真的回頭了，那是個真好人。

古時候在印度，天親菩薩早年學小乘，毀謗大乘。以後接受他哥哥的教誨，覺悟了，向佛懺悔，拿著刀準備割舌頭，他哥哥止住他：「你割舌頭幹什麼？」「我錯了，說了好多壞話，毀謗大乘。」他哥哥說：「你過去用舌頭毀謗大乘，你今天何不用舌頭去讚歎大乘？」他一下就明白了，所以造五百部論讚歎大乘，這叫真懺悔，行動表現。

我們看近代的蕅益大師、印光大師，年輕的時候讀儒書，謗佛法。到以後明白了，覺悟了，懺悔回過頭來，不但不謗佛法了，還剃頭出家，弘揚佛法，這個才叫做真正懺悔。我們做錯了事情，過去陷害別人，現在真正明白了，回過頭來了，我要如何來補償受我害的人？我要怎樣去幫助他？這才叫真懺悔。沒有行動，都是屬於假的。沒有行動表現，換句話說，還沒有覺悟，還沒有回頭，說得再好聽也沒用處。縱然是發心出來講經說法，心目當中還歧視別人，想積點功德贖罪，贖不了的，你的罪業太重了。諸佛菩薩大慈大悲真正救度你，你自己要覺悟，你要真回頭。《無量壽經》的道理，決定要放在心上；《無量壽經》上字字句句的教誨，決定要落實在生活上。要把它做到，這叫做真懺悔。天天念，你就念上一萬遍，你心裡頭對一切人還有恨的意思，對一切事還有不如意的念頭，你沒有回頭，你沒有懺悔，你該怎麼墮落，還是怎麼墮落。

舍生取義

感長兄歡欣團聚

趙彥霄與兄彥雲，同居二十年。兄浪遊廢業，霄屢諫不聽，於是請求分家。分後五年，兄產敗完了，又欠人債。除夕正想逃亡，霄設酒，迎兄嫂來飲，開口說道：「我本來沒有分家的意思，只因兄用度不節，深怕蕩盡，不得已才分家的。今日尚幸留得先業一半，請兄嫂仍再同居，主持家事。」當下將分券燒了，把倉庫鎖鑰盡交兄嫂收管。更出私蓄，償清兄債。兄嫂愧謝不已。兄從此治家勤儉，處事謹節。就在這一年，彥霄父子兩人，同榜登第。看彥霄待兄嫂處，妙在全是一相忘。若有一些介介，便觸人心目，即使兄嫂受了，也不能心安的呢！



遇時賢消弭參商

施佐、施佑罷官家居，因田產不勻，發生意見。同邑嚴名鳳，平日事兄如父，周恤保愛，無所不至。一日，在舟中偶遇施佑，談及爭產事。名鳳顰蹙地說：「我正愁著家兄的懦弱，如果他也能有令兄的力量，就可以將我的田產盡拿了去，吾復何憂！」說著，揮涕不止。施佑當下惻然感悟，就拉他同到兄處，且拜且哭。施佐也涕泣慰解，各欲將田相讓，從此，兄弟親愛到老。又淮陰地方某官有兩子，自幼不和，常常幾年也不見一面。後來兄病重了，叫弟到牀前，執著他的手說：「我十九歲結婚，在少年從無妻子的愛；三十八歲丁憂，到老年從無父母的愛；想來相聚得最長久的，莫如你我兩人，卻又一生不合。到現在才悔悟，但吾生已盡，可來不及了！」可惜他們不能夠像施家兄弟，早一日遇著嚴先生這種人，竟把大好的光陰耽誤了！

舍生取義

夫妻的恩愛-三天三夜不願離開的小鳥    淨空法師講述



人跟禽獸差別在哪裡？就在人懂得倫常道德，禽獸不懂倫常道德。細心觀察，牠懂不懂？牠懂，牠很簡單，很淺顯，沒那麼複雜，沒有那麼深。早年我住在澳洲，大概是十幾年前，我住在鄉下，距離學院開車要十二分鐘，有一天，早晨，我們看到一個景觀，我們的院子很大，鳥很多，有一隻鳥死了，在花園裡面，另外有一隻鳥，大概是牠的配偶，就繞著牠轉，低著頭，好像很悲哀的樣子，繞牠轉，繞了大概半個鐘點。我們悟謙師看到了，就把牠埋了，就埋在花園裡面。這隻小鳥不走，牠日夜守在那邊，守了三天三夜，就在那裡轉圈子，也沒看牠吃東西，慢慢在那裡轉，轉三天三夜。我跟謙師說，你細心觀察，這個鳥一對夫妻的恩愛，在人都找不到了，鳥有啊，讓我們親眼看到，讓我們人看到受感動。我們這個經文前面念過「先人不善，不識道德，無有語者」，這個鳥呢？鳥的先人有知嗎？但是牠這是道德，能三天三夜不離開，埋在那裡，就是繞著那個地方轉，三天之後才離開。今天人，人與人的相交比不上鳥啊，這我們親眼所見，真難得！

舍生取義

義犬英勇就義，救活幾十條人命    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：師父，我在這兒給大家分享一個故事喔。二00三年十一月二十八號下午，有個劉師傅在菜市場買了一個死的狗。然後就想回家，就是帶回駕校要燉著吃。然後食堂就燉了一鍋狗肉，準備晚餐的時候，給三十多名職工改善生活。然後有一群剛出生的小狗仔，就引到了食堂，一個職工看了那小狗仔進來，就扔了一塊肉給牠吃，這個時候，那個狗媽媽牠叫賽虎，忽然間衝過來用雙爪緊緊的扣住那個地上的肉，一改往日對兒女們的慈祥，對著小狗發出凶狠的吼叫聲不讓牠們吃。一條小狗走近媽媽就想撒嬌，然後被這個賽虎，一巴掌把牠搧一邊去了，然後這個小狗仔就四處逃竄了。

小狗仔離開以後呢，賽虎對地上的狗肉就又連叫了幾聲。但是幾十名職工絲毫沒有理會，然後繼就準備吃這狗肉，見眾人沒有反應呢，這賽虎有些急躁就來回繞圈子，對鍋裡的肉就繼續的吼叫，那職工們以為賽虎要想多吃點肉又給他夾了幾塊給他，賽虎將肉就是抓在爪子底下還是不吃，一個勁兒的叫，於是大家就懶得理他了。

那賽虎見食堂裡的職工越來越多了，而且都聚在鍋邊等著吃這狗肉，後來牠就開始對這鍋裡頭這肉，就聲音一聲比一聲高，然後一次比一次淒厲。後來見眾人沒有反應，賽虎猛的從地上跳了起來，然後發出綿長而淒涼的嗚咽聲，聽到媽媽的哀嚎，就四個小狗仔就衝了進來，賽虎用濕潤的鼻子，挨個的親吻著自己的四個小狗仔，然後伸出粉紅的舌頭舔牠最小的幼犬，把身上的污垢都給舔乾淨了，然後淚水長流，緊接著，賽虎就衝到人們前面了，用頭使勁撞人們的大腿，可人們卻不領會牠的意思。突然賽虎坐在地上，一邊流淚一邊淒滄的哀叫，長嚎一聲後，賽虎將地上的三塊狗肉全部吃掉，一會兒，這個賽虎就倒在了地上痛苦的翻滚、抽搐，然後七竅流血，含淚斃命。

最後呢，牠下葬的時候，有一百多人冒著雨自發的為賽虎送行，一些人，一些被救的，甚至淚流滿臉，然後給牠放鞭炮為牠送行，那場面特別的動人，我這裡頭，這帶了一個賽虎的，人們為牠，這個義犬，為牠做的這個墓，狗的這個墓。

那師父，聽了這個故事。

淨空法師：這個肉有毒。

丁嘉麗居士：這個肉有毒。

淨空法師：應該是有毒。

丁嘉麗居士：肯定是有毒。

淨空法師：對，不錯。

丁嘉麗居士：那牠知道啊師父？

淨空法師：牠知道。

丁嘉麗居士：那這個動物，牠簡直太靈了。

淨空法師：動物的鼻子比我們靈，牠能聞得到，聞到那一定不正常。人吃了也會死。

丁嘉麗居士：那我覺得牠這種、這種......

淨空法師：牠是來救人的啊。

丁嘉麗居士：您說師父，那牠這種英勇就義，牠是，您說動物裡有菩薩嗎？

淨空法師：對啊，這牠知道啊。牠那個小狗要吃，哪一個吃，哪個死。

丁嘉麗居士：所以牠護著狗，又護著人。

淨空法師：對，不錯啊。

丁嘉麗居士：我覺得牠真的了不起，師父。

淨空法師：最後牠自己吃給你看，你們要不要吃？

丁嘉麗居士：師父我覺得一般的狗也做不到吧？

淨空法師：當然，緣份不一樣。

丁嘉麗居士：緣份不一樣。

淨空法師：對，牠跟這些人有緣。

丁嘉麗居士：幾十條人命啊！師父啊。

淨空法師：對，不錯。

丁嘉麗居士：哎喲，真的了不起耶。

淨空法師：對。

舍生取義

脫皮的黃鼠狼媽媽    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：那麼動物之間，真愛感天動地的故事特別多，人類相比之下，真的自慚形穢喔。

淨空法師：對，不錯。

丁嘉麗居士：那，我年輕的時候，聽到一個，農村的一個老人，他給我講了一個故事，他說那個，就是我們國內三年自然災害的時候，六0年的時候，人們都沒有東西可吃啊，幾乎上，就是那個樹葉都給擼光了。就沒有，就這一家呢，他可以用那個夾子夾動物，而有一天呢，他放了夾了以後，他去收那個夾子去，他看到一個黃鼠狼，他心中大喜，因為黃鼠狼那皮很值錢的，然後他就伸手就抓了一把，抓了一下他嚇壞了，抓了一張皮下來，他一看這皮下來，他說我的天哪！黃鼠狼怎麼能脫皮而逃呢？他就想沒有皮的黃鼠狼肯定會疼死在不遠的地方，然後他就順著這血跡就一直在找，找找找找以後，就在河邊的溝裡就發現了這黃鼠狼藏身的地洞，然後他挖開地洞一看，哇，他眼前的景象一下驚呆了，就一窩還未睜眼睛的小黃鼠狼，正趴在脫了皮而且已經僵硬的母黃鼠狼身上，不斷的吸吮著牠的奶頭，他驚呆了許久許久，後來內心感到特別的慚愧、特別的懺悔，感動地流下眼淚，不停地說對不起對不起，然後呢，他就把那個皮蓋在了黃鼠狼的身上含淚而去，從此以後這個老農就發願說，就算餓死我再也不下夾子。

淨空法師：對。

丁嘉麗居士：就是捕動物。

淨空法師：對，捕動物，不錯。

舍生取義

善因善果-報恩的山羊媽媽    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：人們常常，就是忘記在困難的時候，是動物菩薩在幫助我們度過難關，我這裡有個故事師父。

就是家住在內蒙古的農村的一個小孩叫付宇宏，出生四十八天後，媽媽就病逝了，然後爸爸呢，因為腦的受傷呢，也需要人照料，家中就是一個八十歲的老爺爺。沒有錢買奶呢，就花了三百六十塊錢人民幣買了一隻山羊，然後讓孩子直接吃山羊的奶，現在已經兩歲了。您看我拿了個照片，您看這照片。然後他，那個記者呢，拍了一張照片，就是這個照片的名字叫一家三口。關鍵是非常奇怪的事，師父，就是每當這個孩子哭鬧的時候，這個山羊就很自動的，牠就跑進了這個房間，而且，師父特別有奇怪的現象，羊應該是站著的，牠就為了這個孩子吃牠的奶，牠就躺在炕上讓這孩子吃，而且這孩子一看這個羊媽媽一進了以後，她就不哭了，就不哭鬧了，您看牠叼著這個奶，孩子就睡著了。而且那個文章裡寫得特別逗，他說這個孩子兩歲了，長大以後會很頑皮，他經常揪著山羊的鬍子，山羊也不惱就讓他揪著，然後他們農村嘛，要跟爺爺去下地嘛，做農活嘛，孩子累了山羊就特別慈悲，就慢慢的走，讓這個孩子扶著牠。

哎喲，這故事特別的震撼我師父。您說，我就這麼想我也是個母親，我想如果有一小狗仔，牠的母親沒有了，我做為人類，我都不會把我的奶，我會給我孩子吃，我都不會給牠吃。你說山羊，牠這個性是，哎喲我就覺得簡直......

淨空法師：這個山羊跟他們家裡人有恩，是來報恩的。

丁嘉麗居士：這山羊是他們家來報恩的？師父。

淨空法師：對，是來報恩的。他們家前世一定是關係很密切，不是每一個山羊都是這樣的

丁嘉麗居士：喔，不是每個山羊？

淨空法師：不是不是不是。

丁嘉麗居士：這都有因果的師父。

淨空法師：有有有，有因果、有因果、有因果。

丁嘉麗居士：是嗎？是這樣的。

淨空法師：人跟動物都有前世因果宿世因緣。

丁嘉麗居士：喔，不是每個山羊？

淨空法師：不是不是不是不是，不是。

丁嘉麗居士：喔，我明白了師父。

淨空法師：人跟人也是前世都是有緣份，沒有緣份的時候，縱然天天見面，也不會有感觸。

丁嘉麗居士：喔，您說這個話我明白了，那如果這山羊現在跟他家這麼大的緣分，然後如果山羊老了，把牠給宰了吃了，那可就罪業造大了，你可能就殺了你的祖先了。是吧？師父。

淨空法師：沒錯，知恩報恩。

丁嘉麗居士：我們還想拍個這樣的電視劇呢，師父。

舍生取義

萬物皆有靈性-嚇到失魂落魄的猴子    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：那麼師父，幾年前我看過一個片子喔，就是一群的人，然後當然是有錢的老闆，然後到了猴子的籠子面前，然後猴子就驚慌失措，就一群的猴子就騷動不安，「啊—」竄來竄去，驚恐的眼神望著人們。然後那個老闆，肯定那個老闆是大富長者，他很有錢的人，然後就趾高氣昂看看猴子，一看有一個猴子是挺肥的，就指了那一下，然後這些猴子您知道嗎？這些猴子，他這一指這猴子，這猴子一看他一指，當時就綏了您知道嗎？那眼神一下子就變了，一下就這樣。然後這些猴子，就是籠子裡那些猴子，抓起這猴子就給牠抓在一邊。然後服務員抓起這猴子的時候，這猴子眼神就已經魂神魄散，滴里當啷就給牠放在餐桌上。人坐好以後，就把猴腦毛都給剃掉以後，就拿小榔頭，噹就把這個猴腦給敲進去，那猴子就「啊！！！」那種撕心裂肺的叫聲，服務員就把猴腦殼給開開來。人就嘻嘻哈哈，底下猴子一直在叫，然後就開始吃這個猴腦。師父，我就是不明白，請問師父，怎麼人們一指牠，牠就這樣了？

淨空法師：牠完全懂得。

丁嘉麗居士：牠完全懂得。

淨空法師：完全知道，牠一點都不傻，你一指牠，牠就知道你要殺牠、你要吃牠，而且是這種殘酷的手段，那是牠的驚嚇，驚嚇的時候就帶來的毒。過去李老師跟我們講了一個案例，這個母親餵奶，小孩吃母親的奶沒多久就死了。檢查奶裡頭有毒，毒是什麼？發脾氣的時候餵小孩，這個時候小孩吃了奶就中毒。所以餵奶的時候一定心平氣和、歡歡喜喜，這個奶就有養分；如果一發脾氣，怨恨之下在餵小孩，這小孩準死無疑。那麼你就想想這些動物，你殺牠的時候牠不恨你嗎？那個猴腦有毒啊，決定有毒啊。所有動物你殺牠的時候，沒有一個是歡歡喜喜讓你殺的，都是叫的聲音悽慘無比，那種怨恨。所以這肉食你要明白這個道理，你怎麼敢吃牠？

丁嘉麗居士：每個動物跟人一樣，牠也貪生怕死。

淨空法師：一樣、一樣。

丁嘉麗居士：師父，動物在臨死前如此的恐懼，就您剛才說的，能產生那麼大的毒素，吃進人的身體，那老百姓說吃啥補啥，你說這猴都嚇成這樣，人們他們為什麼要吃猴腦，就覺得這猴腦能補腦子，您說他吃這個猴腦真能補他的腦子嗎？

淨空法師：這種猴腦，他這個腦筋就變成愈來愈糊塗，愈來愈迷糊。

丁嘉麗居士：愈來愈迷惑。

淨空法師：迷惑，而且我們學佛的人大概都知道，你看最近這幾年每個地方這附身的太多了，而且這附身透給我們的信息，幾乎全都是負面的，都說帶來這些災難，災難不善的心、不善的行為所感召的。人用這種的心對人、對動物，在因果上講，怎麼可能有善的報應？不可能啊。我們以愛心對人，人以愛心對我；我以殺戮的心對牠，想吃牠，牠用什麼心回報？這個我們一定要能想到啊。

舍生取義

萬物皆有靈性-被嚇死的豬    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：那師父，我們有一次拍戲的時候，就想借那個農民的豬。然後這農民就說，我不借，你們要拿去的話就買，否則的話，你豬放回來牠也活不了了。後來我們就不相信。其實我們就是拍完戲以後，然後當時捆豬的時候，那個豬就叫得不得了，就在捆牠之前，我就看牠驚慌失措，就來回的徘徊，走一步看那個豬的腿都顫抖。其實我們心裡知道，我們還跟那個豬在說說，只是假裝的，假裝捆你一下，不真殺你。那個豬都不行，然後就「啊！！！」悽慘的叫聲，就是這樣子。我們不相信農民說的話，我們拍完戲給牠放回去以後，這個豬真的是這樣子的，牠就不吃食了，也不喝水了，三天以後這豬就死了。師父，有個疑問，就是說，您看我們也是沒有殺牠，牠怎麼就說牠自己絕食了呢？牠能預知什麼嗎？

淨空法師：妳懂得這個道理嗎？牠被嚇死的。

丁嘉麗居士：牠被嚇死的。

淨空法師：對。妳給牠講些好話的時候，牠不相信妳，牠認為妳欺騙牠，牠對人沒有信心，牠被嚇死的。

丁嘉麗居士：牠被嚇死的。

淨空法師：對。

丁嘉麗居士：就是很多人到牠面前，捆牠的那一瞬間嚇死的。

淨空法師：沒錯，牠被嚇死的。實在講啊，現在這個世間許許多多人啊，得了一些病都死了，也是被嚇死的。

丁嘉麗居士：也是被嚇死的，那癌症很多人知道自己癌，也是嚇死的嗎？師父。

淨空法師：對，百分之九十是嚇死的。

丁嘉麗居士：百分之九十都是嚇死的。

淨空法師：對，你要是不在乎，把生死看開了不在乎，沒有被它嚇倒，那個病都能治好。動物也是一樣啊，那就是嚇死的。

丁嘉麗居士：師父，人家說我們以前人類認為豬是最笨的動物，說錯了，豬是極其聰明的。那就說人們一上牠面前的時候，拿著繩子，牠已經明白牠命在旦夕了。

淨空法師：已經明白了，對，明白了、明白了。

丁嘉麗居士：雖然牠不能說話，但是牠已經很清楚了。

淨空法師：完全明白、完全明白。

丁嘉麗居士：牠被嚇死的。

淨空法師：對。你給牠講什麼好話，牠不相信你，因為你天天打妄語，沒人相信你。如果說有德行的人、有道德的人跟牠講，也許牠會相信。

丁嘉麗居士：我們這殺盜淫妄的。

淨空法師：就是講牠不相信你。

舍生取義

萬物皆有靈性-淚流滿臉感恩的牛    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：那師父，我在這跟大家分享一個水牛的一個故事，那麼有一天在一個屠宰場裡頭，這是真人真事，就前一段時間發生的一件事情。屠夫對牛要宰割牠的時候，忽然間這個牛撲通一下就跪下來，跪下來以後就淚流滿面，不停的在流眼淚、不停的在流眼淚，然後怎麼拽牠也不動，牠一直在那跪著，特別大滴的眼淚滴滴答答往下流。這個屠夫就下不去這個手了，又告訴同伴，把很多的也是屠夫啊，同伴就叫來說，你看看這牛牠一直在這跪著，眼睛特別的可淒涼，看著人就大滴流眼淚。這些人，七、八個人就在屠宰場裡頭都嚇壞了，也流下了眼淚，然後他們就決定說把這個牛買下來，用了三千七百塊錢把這個牛買下來了。我也帶來了這照片，您看師父，這個牛流淚，他們拍下來的照片。這個牛自從被救起來以後，給買下以後他們就送到一個寺廟裡頭，然後這個牛以後見著人就給人跪下，您看看，您看，師父您看。

淨空法師：對，動物你救牠命牠知道感恩。

丁嘉麗居士：牠知道感恩。

淨空法師：知道。

丁嘉麗居士：您說這個牛牠一直在流眼淚，牠在下跪、在求饒，牛的這種舉動，讓我們很震驚，師父，您慈悲開示，人家說牛是最有靈性的一個動物是嗎？師父。

淨空法師：任何動物都有靈性，不能小看，過去也是人，做錯了事情，投胎到動物裡頭。這個事實真相，大乘經裡面講得很清楚，為什麼墮落到畜生道？愚痴。也就是他沒有智慧，他不能辨別是非、不能辨別邪正、不能辨別善惡、不能辨別利害，現在這樣的人太多了。

丁嘉麗居士：太多了。

淨空法師：對啊，因為他確實這是教育問題。我們現在全世界的教育，只有教科學技術，倫理沒有了、道德沒有了、因果沒有了、聖賢教育沒有了，所以他對於什麼是對的、什麼是錯的，沒有標準。你學過這些東西的話，他心裡頭有個底、有個標準，所以他自己會衡量，雖然有一點出入，大致上不離譜。現在標準沒有了，不得了，把惡當作善，把善當作惡。你今天強，有錢有勢你欺負別人，人家受你欺負，你的福報會享得盡，你享盡了怎麼辦？享盡了之後你的罪報就現前了。中國古人有一句話說，「富不過三代」，還能享三代。現在富自己可能這一世都享不到，最後問題發生了，破產了、坐牢了，這常常我們看到的，就是一代你都享不過。

丁嘉麗居士：一代都享不過了。

淨空法師：對，因為你只享福，你不修福啊，古人享福修福，所以他福報能夠綿延下去啊。現在享福造孽，盡欺負人，這些動物那更不必說了，都認為是該被我吃的，都是這種念頭。佛經上說「人死為羊，羊死為人」，將來也顛倒了，他富有，你變成畜生，他又來吃你了。

丁嘉麗居士：那師父，我在這插一句話，我忽然間想起了一件事情，小的時候我奶奶跟我說的，她說到這個牛，不能吃牛肉，這個牛為什麼托生是牛呢？他上輩子是當官的，他因為是做了貪官，所以墮落成牛。師父，您說我奶奶說這話有道理嗎？

淨空法師：有道理，動物都是人做的，牠的罪受完了之後，牠又會到人道來，叫六道輪迴。所以三惡道，現在我們清楚，是消罪業的。

丁嘉麗居士：消罪業的。

淨空法師：對，你罪業要消掉，到哪裡消掉？三惡道是消罪業。

丁嘉麗居士：三惡道裡消。

淨空法師：對，三善道是消福報的。

丁嘉麗居士：消福報的。

淨空法師：對，福報也消掉，因為你清淨心裡頭罪、福都沒有。

丁嘉麗居士：罪、福都沒有。

淨空法師：都沒有。你的心才清淨，清淨心是真心，罪、福都是染污。

舍生取義

大手握小手-脊髓病變胎兒的感恩    丁嘉麗居士講述



丁嘉麗居士：那我在這呢，我也想起了一個故事，就是一個在醫生治療的時候一個小手抓大手的故事。就是這個小胎兒呢，他叫小阿瑪斯，在母親懷孕二十一週的時候，發現他患上了胎兒的脊髓病變。他的父母非常的有智慧，沒有像別的父母那樣選擇打胎，而是找了個最好的醫生給他治療。那在治療的過程當中奇蹟就出現了，醫生發現一隻小手從子宮裡伸出來，然後緊緊的握著醫生的大手，好像是表示感恩，感恩父母大人的救命之恩，感恩大夫的救命之恩。您看我把這個照片給帶來了，當時這個小手，您看，您看，這是子宮裡，這是大夫的大手，然後這是小手，您看使勁的握著這個，您看看。

淨空法師：對，不錯不錯不錯。

丁嘉麗居士：所以小胎兒是有感知的，他知道感恩。

淨空法師：知道知道知道，不錯。

丁嘉麗居士：小阿瑪斯後來順利的一九九九年十二月二日在洛斯塞德醫院順利的降生了，是個胖小子。您看這是他出生時候的照片，非常的健康，您看。

舍生取義

兩代慈悲世能出使

明代中國出使朝鮮使臣韓世能，少年家貧；他後來能官至一品，職任侍郎，是有一段歷史在前面的。他祖父名永椿，每日早起，持帚掃河邊沿岸而上的螺螄，送入江水中流，免遭漁人之劫，常常餓著肚皮，一路掃過去至好幾里。世能應鄉試的時候，年已四十。他父親宗道，想起先人救生的勤苦，而自己的兒子又老大未遇，所存十金，何不盡地買放生命，以祈福佑？一早起來，買放大龜大鯉，當夜夢神相告：「汝父功德大，汝子當科第，今放龜鯉當令汝子入翰林。」世能果然中式，聯捷登翰林，奉使朝鮮，賜一品服。（畫題內「出世」改「出使」）



一念忍狠鄧芝投弓

三國時，鄧芝出征涪陵，見猿母抱子緣山，就發箭射中母猿。猿子為母拔箭，摘木葉塞瘡口。他見了，歎道：「嘻，吾違物性，其將死矣！」投弓水中，不久果死。歷史中和這事相類的不少。如北魏時，顯祖田獵捉得一鴛鴦，那配偶只是飛繞悲鳴不去。帝嘆道：「雖人鳥事別，至於資識性情，竟何異哉！」於是下詔禁獵。又梅磵詩話載元裕之赴試并州時，路遇人捕殺一雁，另有脫網的一雁悲鳴不能去，自投於地死。裕之見了悲傷，將雁埋葬，號曰雁邱。又眉州鮮於氏，因合藥，碾一蝙蝠為末；至和劑時，見有小蝙蝠數隻，面目未開，圍聚在上面，是因識母氣而來的，一家為之灑淚。母氣兩字，極慘極摯。凡物就死的景況，人們都莫知莫覺，但一經寫出，便不堪卒讀。須知世界上的慘，莫甚於有寃而不能言；世界上的寃，又莫過於無罪而就死。今日我們遭逢大劫，著怎來由？難道人類的頭腦真是這樣地簡單嗎？