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因果濟世集-其他



[隱藏]
常見問題整理﹝誦經問題﹞





    以下針對牟尼精舍辦事經驗整理出「誦經問題」的相關資訊,希望有緣大德可以先觀閱資訊,在知識上有所增進,也希望在請示上避免重複性的問題。

(1)開示要誦的經文不能變

    您請示後所需誦的經文得要依照 佛菩薩的開示來誦,關於這一點在此說明:部部佛經皆有妙用,既然 佛菩薩選定這三部經文,當然自有 祂們的考量。雖然有時候我們真的沒有時間或是惰性驅使,但佛菩薩開立的經文就是如此,還是得請您依照開示來處理,才會早日處理妥善。若您是修持其他法門,也請您依照 佛菩薩的開示去誦,誦完迴向後再繼續專修您的法門。至於其他經文的部份(比如說心經、大悲咒),您可以多誦,並且誦到一定的遍數後(比如說108遍),並來信跟我們說,再迴向您有欠缺的部份或是累世業障,當做額外的功德資糧。

    我們精舍每位同修以及來問事的有緣人也都是這樣,時間都是用「擠」出來的,因為「身體病痛」跟「花時間唸經」兩者,選擇唸經才是聰明的決定,這一點有勞您好好思考。您真的要多看看我們部落格的文章,許多人都直接處理好,徹底解決目前遭遇的問題(基本上「改變經文的問題」很多人都問過,但結果還得是依照本來的經文為主,除非不識字, 佛菩薩才會再開示其他方式)。何況我們都是義務的,真的沒有必要欺騙您。見到您事事如意、順心才是我們最開心的回報,請您能多想想。




(2)經文的版本、注音不同

    請您直接選定一個「版本」來讀誦就好,然後您就一直照著個版本來誦。因為誦經的重點在誠心,在於專心,在於清靜,在於理解經文內容並且實踐,與 佛菩薩是心靈上、身體力行的感應道交,重點是實行。先前 蔡師兄(阿伯)說過一則故事:一位婦人唸誦【六字大明咒】,結果最後一個字她念「牛」(ㄋㄧㄡˊ),一位僧人經過,居然見到整個屋子都發光,雖然是唸誦錯誤,但還是相當虔誠,所以感應力一樣非常強烈,可見重點在誠心。所以請您選定一個版本用心去念就會有效果,不必拘泥版本與文字。總之,誦到『迴向偈』就可以算一遍了,請您要「拿筆記起來」,請千萬不要記錯了!




(3)誦讀地藏經:

    一位師兄來信問到:有些宗教電視台的出家師父弘法時勸人不要在家念【地藏經】,說會引鬼纏身,這是誤導視聽,我當然不信!有些則說晚上或是在家裡不能念誦?請問那些出家師父普渡眾生修行講錯話會有因果嘛?

    答:當然會有因果,如果情結比較嚴重,甚至擾亂到別人修行,當然要背負很重的因果業障(這屬於「知識障」)。而且【地藏經】也說的清楚,讀誦者有無邊無盡的利益,如果有時間,真是巴不得整天都唸誦,又何況是晚上呢?

    誦經時要很恭敬,原因是什麼?一來是心誠則靈,二來是因為會有護法來,一般是龍天護法,如果修得更認真,來的護法等級會提升,甚至 佛菩薩會親自來。隨時有護法保護,不是很好嗎?何況【地藏經】是 釋迦牟尼佛所說,佛無妄語,裡頭提到誦讀的利益「天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、人見欽敬、神鬼助持、...、夜夢安樂、先亡離苦、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈湣心、畢竟成佛」利益這麼多,這都是 地藏菩薩的本願與利益,如果不誦讀結緣,那才真是可惜。

    而且這個世界不是只有人,到處都有無形眾生。精舍部落格有兩篇文章「與眾不同的『視界』【上】、【下】」,內容是精舍陳師兄的學生所寫。這位同學他自小就看的到無形眾生,具他所言「到處都有無形眾生,不分白天、不分晚上、不分室內、不分室外,哪裡沒有呢?」所以只有誦經時才會有無形眾生出現嗎? 此言差矣。總之,不用擔心害怕,您在誦經會有護法在,而且誦的越勤,護法就來的越勤,「到最後乾脆住下來」(這是 淨空法師所說),或是直接跟在您身邊保護您,這樣的結果才是真正的利益您。

    請您要聽佛說的,現在是末法時期,許多外道與魔道充斥,請您要皈依、信奉正法,「以經為師」,切莫聽信旁門歪理,否則受害的往往是自己。



(4)請業主菩薩來聽經,要請回去嗎?

    請業主菩薩來,可以不用請回去!因為祂們應該都在您身邊,這一點請不用擔心,也不要想太多,因為每個人都是這樣。您會這麼想,也許是因為您一直覺得「人」才是這個社會的主要存在者? 可是事實上這是一個六道輪迴的世界,有天、人、地獄、畜生、修羅、惡鬼這六種眾生,所以這個世界根本就不是只有「人」,何況如果「百年」過去了,您也一樣會變成所謂的「魂」,不是嗎? 您跟祂們現在的差別只差在「身體」而已,一個有身體,一個沒有身體,但其他該有的都一樣。您也不能限制祂們的出現,或是要祂們要離開您的身邊,畢竟這也是祂們的自由。再者,如果祂們領有「討報令」,這連仙佛都不能干涉,您又要如何限制祂們呢? 最後,您也不要擔心了,再擔心都是多餘,還不如多多誦經、做功德來銷業障比較實際。並且要努力理解經文內容,才能夠慢慢的看透真相。理解真相後,您就會明白這些擔心真的是多餘的。



(5)可以跟著CD誦經嗎?

    當然可以跟著CD一起誦,可是「字」不可以漏掉。先前有一位師兄,跟CD誦,CD誦太快,他都跟不到並且漏字很多。當他在迴向時 佛菩薩要他重誦,下週再來迴向。而且誦經時要念出聲音,如果那個地方不適合出聲,那就應該要念在嘴巴裡。總之,念出來是最好的,因為有聲波,會連身體一起影響,這才是唸經。

    您也無須擔心漏字的問題,如果說您並非故意,而且誠心十足,這當然是可以通過 佛菩薩認可。怕就是怕您「明知道漏字,或是明知道跟不上卻還要用這種錯誤的心態來誦經」,這樣 佛菩薩在迴向時就會擋下,請您重誦。


南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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常見問題整理﹝綜合問題﹞(上)






    以下針對牟尼精舍辦事經驗整理出「綜合問題」的相關資訊,希望有緣大德可以先觀閱資訊,在知識上有所增進,也希望在請示上避免重複性的問題。




(1)前世做什麼的?

    若您要請示「前世」的部份,這一點必須要經過 佛菩薩同意,才能夠開示。 為什麼人一出生就什麼都忘了?其實這是一種保護!每個人都有前世今生,每一生也都有親人、恩人、仇人...、等;而且習性也都不相同,有好的、不好的。如果說記憶沒有消除,比如說當您這輩子再遇到前世的丈夫或太太時,卻發現他變成您的兒子;或者是前世的仇人,居然變成您的另一半...等,這時候就天下大亂了。而且,消除記憶有「重新來過」的意義,無論以前做的如何都重新來過,從頭開始修起。最重要的是 佛陀在經上說的清楚「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀」,說明其實世間很多事情都不必太執著,重點要懂得看破放下,畢竟這一切很快就都會過去了。不過人往往都看不破、放不下,所以才一直輪迴,苦海沉淪。如果把記憶先暫時清空,先將妄念暫時消去,其實這是正確的做法。不過因果業障依然不滅,過去世欠別人的,本世依然要還,這才公平。

    所以關於請示「前世」的部份,如果您真的覺得有需要,而非只是好奇心,那就要請您親自來問了,您要自己跟 佛菩薩求, 佛菩薩會視您的狀況來開示。畢竟我們是人,不知道每一位請示者是抱著什麼心態? 如果只是單純的好奇,那就別請示了,這只會讓您對過去世執著,過去都已經過去,該放下的要放下。若您覺得有需要,還請您親自前來。

(2)請示的問題太複雜了
    很多事情用信件或是電話交待不清楚,如果您的居住地離牟尼精舍不遠,建議您直接來問比較快,畢竟有些事情我們回信的比較婉轉,不好將事情說明清楚。如果您親自來,您可以當面問 蔡師兄(阿伯),如果有想到其他問題也可以直接問 他, 他會馬上請示給您開示。比如說「這個工作可以嗎...等之類的」,這真的是最快的方法。

    而且我們網路與電話請示有名額限制,每週最多20個問題(每個「住址」只能請示一個問題),因為必須要把大部分的時間留給親自前來的請示者(北中南各地都有)。而且「網路請示」前要整理資料,請示完後也要整理回覆資料並寄開示文,有的還要加寄紙本資料或是經文、善書,人力資源實在不足。我們每個人也都有自己的工作,只是利用閒暇時段在精舍義務幫忙,而且也都有家庭要顧、業障要還,如果沒有基本的限制,實在忙不過來,還有勞您見諒。

(3)運氣、考運不佳、賺不到錢的主因
    如果前提沒有「業障、地縛靈、祖靈、外靈...等」干擾的話。關於這一點,其實是自己「過去世布施的比較少」,所以本世的福報就比較少,當然運氣、考運都會比較不好。世間其實是公平的,很多有錢人前世都是大布施者。「因果」講得清楚,要求財,得要布施財;要求智慧,得要布施智慧;要求健康、長壽,得要布施無畏。 很多人用「眼睛」看世間,老是覺的世間不公平,為什麼很多人一出生就很有錢? 為什麼別人的運氣這麼好? 為什麼就不是我呢? 其實「因果沒有辦法用眼睛看清楚,眼睛看到的往往都是表面」,只看到表面,當然會被蒙蔽!所以得要透過 佛菩薩才能得知。

    「命由天造、福自己求」,想要求福積德,讓運勢變好,最快的就是透過行善積德。很多人都會去改運,可是您想想,如果用改運就可以把運勢變的非常好,那人人都去改成「王永慶」的運,那不就好了嗎? 事實說明,改運能影響的範圍有限!「做對的事情比努力做對更重要」,許多人一輩子拼命賺錢,卻都賺不到錢,原因就是福德果報不足!「因果通三世,一飲一啄莫非前定」,既然因果不能避免,那就要好好善用因果來改造人生。

    「了凡四訓」這個故事說到改命的方法「了凡先生年輕時沒做善事,並且很多不好的習慣,不管怎麼努力念書,命運就是沒有改變,還是跟算命師算的一樣,而且從來有出過絲毫差錯!但是為什麼開始做善事之後命就改變了呢?」原因就在此,因為因果,種善因得善果,種惡因得惡果。所以,如果要求福、求運,正確的方法就是利用因果,因為「因果」才是真正永恆的定律。


(4)功德做完了就不會干擾了嗎?

    迴向完後是否就圓滿了? 基本上如果沒有其他業障干擾的話,就可以圓滿了。但是每個人業障都很多,難保下一個業障不會再來干擾。所以最好的心態是不要認為「這次處理完就一定好了」,假設您與目前的這位業主菩薩和解了,但也許又有新的業主菩薩來,而且祂們也常針對您身體虛弱的地方再干擾:比如說您的膝蓋不好,這樣不同的業主菩薩每次來就都會干擾膝蓋,為什麼? 因為這樣才能落井下石,讓您的「感受」更明顯(在傷口上灑鹽的意思)。您也許會覺得「怎麼迴向後膝蓋好不了?」,其實不是好不了,而是又有其他新的業障來了。這種事情很難說,但卻很常見,希望您能明白。




    並不是沒有「效果」,而是「又有新的」。所以如果您迴向後真的都好了,那就恭喜您。如果還有問題的話,歡迎再來信告知,我們定當請 佛菩薩為您慈悲明示,但最重要的還是平時要努力做好事,並且要繼續誦經,不要因為目前沒有業障就不誦經了,這樣業障來了又很難受。如果您都持續的唸經、做善事,這樣業障一來見到您有功德,很多時候就不會討的太兇(護法也會為您說情,但如果您平日都不行善事,護法也很難為您說情),您也可以好過一點。所以還得請您好好保持每天做功課(唸經)的習慣,久了您自然會明白這是有益而無害。




請點此連以觀看→常見問題整理﹝綜合問題﹞(下)




南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
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南無大願地藏王菩薩
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常見問題整理﹝綜合問題﹞(下)




    以下針對牟尼精舍辦事經驗整理出「綜合問題」的相關資訊,希望有緣大德可以先觀閱資訊,在知識上有所增進,也希望在請示上避免重複性的問題。。(若您未看過上一篇,請點選此連結「常見問題整理﹝綜合問題﹞(上)」)。



(5)精舍問精舍迴向

    這個問題,基本上 蔡師兄(阿伯)有說過,如果是在我們精舍請示,那就由我們迴向。因為直接給我們迴向後, 上天或是 地府的行政單位就可以直接收到,不然其他的廟寺要迴向我們這裡所辦的因果得要先查詢,到最後說不定也會送回我們這裡,這樣會造成祂們的麻煩。 蔡師兄最近也跟我們說「精舍的 佛菩薩都很忙,您們寫請示單寫重點就好了, 佛菩薩看了就馬上可以明白,不要耽誤祂們太多時間。因為 祂們也不止處理精舍的事情,比如說其他地方有超渡法會等,祂們也都要去幫忙,不要增加 祂們的困擾!」有鑑於此,還是請您跟我們說吧,這樣就不會耽誤 祂們去處理更多事情了。




(6)幫助家人信佛

    家人不信佛的部分, 淨空法師提出了方法,給您參考:『家人都不信佛,請問要如何宏揚佛法?又要如何處理老人後事?』



    答:幫助眾生最重要的大事,就是將佛法一一介紹給一切眾生。家人都是你引渡重生的對象,而且家人可能特別難渡。既然做一家人,總是有緣,如果沒有緣,絕對不會變成一家人。因此,你要有善巧方便去幫助他們,最重要的是你自己學佛後的身心變化,如果家人覺得你學佛後變了一個人,便會令大家歡喜,令人讚嘆,他們就會來學佛了。



    學佛後對家親眷屬要格外用心,決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。他們會發現你學佛後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不感動?等到祂們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給祂們聽,他們就全得度了。



    千萬不可以學了佛,看到家人不如法就說:「不行!你破戒了,將來要墮地獄。」那家人都把你看作冤家對頭了。「學佛要有智慧,看到什麼人該說什麼話,要有技巧,要有分寸」。所以,一個人學佛,真是一家人都有福。你要如何去落實,去教化家人?就是把 佛陀經典上的教誨,統統做到就行了。



    您也可以多幫家人誦經,或是做功德給他們,迴向「消除業障並且早日接觸佛法」。精舍師兄姐們也都會為令一半還沒信佛的同修誦經迴向,往往都有感應。您可以試著每天都為家人誦咒108遍,累積到10000遍再迴向(或誦佛號或誦經典,遍數由您自己決定),有做一定有效果,只是每人因緣不同,不一定會馬上看到效果,但總有一天會成功,您可以試試看,一起加油吧。



    整裡如下:

1.以功德迴向:可以用家人的名字去助印善書(尤其是因果善書),從事公益,或是直接唸經迴向他們,懇求 佛菩薩能將功德轉化,讓家人可以銷業障增福慧,早日同修。



2.用自己證明:修行絕非嘴上說說,還得要「解行並進,知行合一」。最重要的是讓自己修行後的身心變化讓家人看到,如果家人覺得你修行後變了一個人,便會令大家歡喜,令人讚嘆,他們就會來修行了。



(7)問業障卻沒有還,會不會越討越兇?

    許多人不敢再到牟尼精舍請示因果,就是怕到時候問到「要迴向許多經文或是要做許多的功德,自己如果偷懶不想唸經亦或是不想償還,應該要怎麼辦? 業主菩薩會不會越討越兇呢?」其實您自己想想就知道了:假設您與祂們談好條件,但後來您卻反悔,以同理心去推論,如果今天是您被欺騙了,請問難道您不會生氣嗎?



    陽世間有許多的「暴力討債」集團,如果您欠了他們錢,他們也許會用許多不法的手段讓您斷手斷腳,家破人亡。那麼業主菩薩來討債呢?祂們絕對不是不合法,祂們在 地府請領「討報令」,這個討報令是三界共遵,簡單的說這是連 佛菩薩與 神明都不能干擾! 佛菩薩頂多是「道德勸說、和平調解」,因為必須要公平的對待每個眾生。為什麼業主菩薩現在會來向您討債? 因為您當初虧欠祂們,現在一報抵一報,天經地義、公平正義。



    如果您選擇放著不管,只會讓目前的雪球越滾越大,與其「家庭破碎、身敗名裂、眾病纏身、無法翻身…等」為什麼不選擇「真心懺悔、力行善功、皆大歡喜」呢?其實人都有惰性,但欠債本來就要還,絕對不是說幾句「我不想償還、我沒時間償還、我還是相信科學」就可以含糊帶過。如果今天您借了別人100萬,那人後來卻跟您說「這是以前跟你借的,因為過了很久了,我們也都搬家了,現在就不要還了吧。」請問您會接受這樣的答覆嗎?



    「老實還債、老實念佛」,老老實實是最好的方法。勇敢的面對,換來的絕對是皆大歡喜的結果。



(8)問姻緣:

    開示「正緣」的部分,除非 佛菩薩有額外強調姻緣,否則都是指「與對方緣份最深的人」,並非是指「善因緣」或是「惡因緣」。一般我們也不會明說「是誰欠誰」,畢竟兩個人結合在一起就是要了結過去世的因果,好好照著倫理道德相敬相愛,並配合 佛菩薩開示做功德迴向,只要您忍的下來,基本上一定可以改善。



    緣份有分善因緣跟惡因緣,就要看您當初跟對方結什麼緣了。在此要告知您:因果絕對不是只用眼睛就可以看清楚,不是只有表象。總之,無論是善因緣或是惡因緣,都可以透過後天的改命來修正。如果是善的,那您要多做好事,讓姻緣更好;如果是惡的,那務必要做更多好事,祈求姻緣轉變,由壞變好。命運好壞的選擇權在您手上,您自行決定。




※以上資料取自「牟尼精舍」辦事資料,若有疑問歡迎來信指教,感恩※







南無本師釋迦牟尼佛
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修行契機-冠良




    ~~~有一天在回家的途中,忽然聽到後面有人叫我。仔細一看,發現原來是包子(包師兄)。彼此閒聊了一下,包子就說要介紹個精舍要讓我認識。當時我對於佛法蠻感興趣,就索性跟其一同前往了。抵達目的地之後,讓我訝異了一下,這個地方距離我家還蠻近的,我內心在想:「長的這麼大,我都不知道我家附近有這一間精舍!進到屋內之時,總感覺這裡有一股非常詳和的氣息,令人心曠神怡。

    經由包子的介紹後我才認識 阿伯,當時第一眼看到 阿伯的印象,內心想著:「看起來跟普通人好像差不多。」然後就跟 阿伯閒聊了一下,相談之下,才發覺 阿伯氣度非凡。與此同時,包子就塞了一堆經書給我!

    從那日回去之後,我便對精舍燃起強烈的好奇。時常有空有去造訪!精舍的師兄姐們也是相當的親切熱心的幫人解決困難。每逢精舍辦事時段,便過去幫忙。不知不覺中就成為跑精舍的固定班底之一!

    附帶一提,我有時頭會有莫名暈沉和胸悶,經過 阿伯檢查調查過後,確定是業障干擾。過去世時常執棍杖毆打他人,以致本世身體不舒服的情況發生!經過誦經迴向後便有明顯改善。但是累劫累世造業甚多,要一口氣化解絕非一朝一夕所能達成,唯有精勤誦經持咒,再配合藥師灌頂真言,每日務必持之以恆、長久薰習。誦經的好處實在是多的不勝枚舉,一定要身體力行才能感受的到其好處。再加上處理諸多民眾的因果實例後,真是令人嘖嘖稱奇(我目前擔任筆生)。從此之後更確信因果的精準和可怕。

    在道場聽一位修40多年的師兄肺腑之言說過:「業障不消,修任何厲害法門也是了不得力。故須先有正確的觀念,配合正確的方法,再努力精進,假以時日,必有成就!


    精舍的 阿伯非常謙虛,相處越久,越能感受到 阿伯修為的高深。其法門也是毫無保留的傳授,是非常難尋的”良師益友”。 阿伯常說:「人生的唯一目的只有修,沒有第二條路了。在此非常感謝牟尼精舍 阿伯及眾位師兄姐的教導和鼓勵,這是吾人的修行契機!~~~


    剛開始冠良師兄在修行時常常會跟著同事跑遍台灣各地的佛寺廟宇,有的宮廟相當靈驗、有的法師神通廣大,到處看了許多不同的法門。後來精舍 阿伯問他「你跑了這麼多地方,看來是經驗豐富,請問您目前學會什麼?」問到著邊,卻有點讓冠良師兄啞口無言。

    許多人到廟裡去都是「拿著香跟著拜」,雖然誠心十足,不過修行可不是只有誠心,還得要有「正確的修行方法、指導者、自己要精進」等這些因素才能成功。如果只是走馬看花「今天別人說這個好,您就信這個;明天別人說那個好,您就信那個…」就算是十年過去,甚至是一輩子過去了,也確實是難有成就!

    「修行貴在專一」,任何高僧大德也都是從基底一點一滴累積上來的,「沒有一步登天,只有『老實念佛』」,死心蹋地的跟著師父的腳步才能夠走到終點,究竟的解脫輪迴。

    人生的歲月不多,轉眼間幾時年就過去了,不好好把握時光,老了可就沒精力修行了。修行若不趁早,老來只剩煩惱,共勉。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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[隱藏]
修行契機(煒媛)



    以下是煒媛師姐自述:
    與牟尼精舍的緣分最關鍵的人物就是我婆婆,婆婆在一間佛寺看見【因果濟世集(一)】就深深的相信因果的重要性,之後婆婆、老公就和我一起踏入牟尼精舍及修行的路。

    猶記當初到牟尼精舍時,問的是為何自己和家人長年來吃藥不斷、負面情緒,請示出來為過去世因為家族共業為「搶奪他人的魚塭, 害一家四口頓時無生計進而跳魚塭自殺」,之後全家人辦菜桌跟業主菩薩懺悔,並積極的在一個月之內將120遍金剛經、120遍藥師經、120遍地藏經通通誦完,並迴向給四位業主菩薩,在結婚當天婚攝的車子擦撞到老公表姊夫的車子,幸好都沒有人受傷,當時想若是我們沒有開始念經、佈施,後果應該就不堪設想了(通常結婚前的干擾最嚴重),也感謝表姊夫的寬宏大量,不跟我們索取維修費,更感謝四位業主菩薩的慈悲,也讓我更堅信因果的重要性。

    回想當初別人怎麼勸我念經、修行我總是聽不進去,我行我素,雖然有時會佈施、樂於幫助別人,殊不知業障討報對一個人的影響竟是如此的大,所以現在的我一定要持續行善,更希望能幫助別人脫離困境,才能彌補以前所犯下的諸惡事。現在我跟老公昇峰一起在精舍當義工,想當初每日的小吵,偶而大吵,現在我們有了共同的話題,也一起相互扶持,互相學習,不知不覺感情也變好了,溝通和精舍也成為了我們之間的橋樑。

    在精舍裡也從 阿伯身上學會了好多東西,有時在跟 阿伯聊天當中讓習慣負面思考的自己也慢慢學著去正面思考,更覺得 阿伯是位博學多問很有涵養的人,總是受益良多。在精舍久了,也看破一些事情:再有錢的人不代表是最快樂的人,而是能幫助別人的人才是最有福報最快樂的人,而現在的我修行對我來說就是修正行為、導回正軌,並將這善知識一直推廣出去。(自述結束)


    牟尼精舍辦事的宗旨:藉由因果濟世解決眾生的各種問題,包含因果、外靈、風水、祖靈、嬰靈…等各種的干擾,再藉此機會推廣佛法,使佛法在有緣人心中發芽,慢慢擴及到家庭之中,變成佛法家庭,讓更多人受惠。 看煒媛師姐個人以及家庭的改變,就是最好的驗證。

    近來處理因果濟世中,也常會見到家庭問題,諸如夫妻不合、為錢吵架、…等,屏除嬰靈干擾的因素,常見的就是「相欠債」。 人世間,不外乎生、老、病、死,今世的丈夫、妻子又是前世的誰? 今世的子女,前世又是結和因緣? 諸多疑惑,但不外乎就是了結因緣。與他結善因緣,本世就是善因緣;與他結惡因緣,本世自然受報! 雖然道理只有這幾句,不過卻少有人看透。

    以下是精舍師兄寫給某位師姐的一段文字,供您參考:

    看您的樣子,您應該很愛您的先生,相同的我也愛我的太太,不過我卻沒有因為愛她而放棄學佛。 我深深明白一切有輪迴,就算我這輩子很愛她,而到了下輩子,我也不敢肯定她還會當我太太。 或者,如果彼此緣盡了,她走她的,我走我的,到時候她墮入惡道怎麼辦? 我能救她嗎?

    諸多疑慮! 倒不如現在我決定看清事實! 事實就是我愛她,除了我要離苦,我也要她離苦得樂。我不放棄作功課與修行,也決定要銷業障,用正確的方法愛她。 我一樣愛她,一樣顧家,照顧好自己也照顧好她與家人,這才是『真正的、永遠的』愛她。如果只看到眼前短暫的愛、眼前的甜蜜家庭,以為本世好好過就好了,那這樣的愛到底算什麼? 只有幾十年的愛,如此飄渺;只有幾十年的家庭幸福,到底是真是假?

    一個真正念佛的人,心性會受到轉化,脾氣變好、慾望變低、想法開闊、積極正向、福慧增長…等,這些利益,以上都可以慢慢從佛經中得到。有這樣的人來當家人,想要家庭不和樂也挺難的吧!

    如果您的丈夫真的反對你,那你也要堅定信心,用「方便法」不要跟他衝突:她不喜歡看到妳念經,那你就早點起床念;她不願見到妳持咒,妳瑣碎的時間多的是,不用在他面前誦給他看! 學到經文內容後,調整自己的心性,修正自己的行為,福慧雙修,家庭保證和樂,等到機緣成熟再慢慢的跟他說,這才是聰明的方法。 這些事情靠智慧就可以排解,隨便的找理由放棄,錯過真正的利益,吃虧的不止您自己。



南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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高峰經驗







    曾有很多人在問完事後都抱怨:怎麼我業障這麼多? 經文數這麼多怎麼念呀? 我要工作也要帶小孩,沒有時間唸經...等,諸多的理由。下面這篇文章為精舍師姐親筆寫的誦經心得,雖然她用一整天來念經,也許與您的環境不同,但請您捫心自問「如果今天給您一整天的假日,您可以做到她這樣嗎?」 精舍曾有師兄挑戰一天念誦十遍地藏經,現在真是江山代有才人出,長江後浪推前浪呀,並非經念得多,就會修得很好,而是有這份衝勁,這等精進,要修好,怎麼會難呢?

    ◎以下來文照登:
    今天剛好想到我應該要分享一天念12部地藏經的方法,讓更多人事半功倍,能生出比以往還更多的功德法財,自利利他,大家有空可以試試看。

    訣竅就是:跟時間賽跑,念一部地藏經,我完成時間大概是約1個多小時。每個人完成時間雖然不相同,但這有個重點是....不用急,就以恆定的速度念誦即可。

    分解動作:早起,跟時間賽跑。我要念時習慣先看當時的時間。早上6:20開始念,完成一部地藏經後,我第2部開始念的時間就不要超過7:30。中間就給自己留個10分鐘,動動之類的。7:30就又坐下來唸第2部,這就是跟時間賽跑。


    這樣6:00起床,6:20開始念,念2部地藏經後再去吃早餐,吃完再回來繼續念。大概到12點多就念到5部,就去吃中餐,中間還每天喝2瓶茶提神啦!

    午餐吃完再接再勵。開始念時再注意一下開始念的時間,若從13:20開始念,到晚上19:00今天就累積了10部,去吃晚餐,吃飽再回來拼個2部,就可以睡覺了。

    先做到審視時間,跟時間賽跑,就會自動集中精力,自然有些電話或聊天閒語就都沒空了。因為我要在一定的時間內完成,這些有的沒的都會「自動忽略 」。因為師兄跟我分享:要創造自己的高峰經驗,所以我就努力看看,看自己能碰到多高。

    在創造自己的高峰經驗後,有覺得做起來更輕鬆,像是集中精力、開發自己潛力的過程。就算一天沒有固定念到12部地藏經,也固定有8部或10部地藏經。就是:早起,珍惜時間、喝茶提神、集中心力、忽略鎖事,感覺就沒有那麼難。

    當中,也經常用到師兄分享的「深呼吸」,接下來一口氣念一長段,念到一個段落且快沒氣了,就再深吸一口繼續念。念時,感覺累就坐正,多做深呼吸,好像幫自己灌氣,一氣呵成再繼續跟時間賽跑。

    這就是我想跟大家分享的,希望對每個人都有所幫助。

    還有一點啊,就是當我知道自己過去世是這樣的惡劣,曾做出許許多多傷害他人、虧欠他人的黑業。我嫌棄自己,覺得自己曾經的心怎麼長得那樣難看。還好我有清淨業力的機會,現在念經所有來討報的,祂們都是我過去世所深深虧欠、曾經傷害的業主菩薩。我告訴自己,要像待座上賓一樣的心態看待祂們。

    以前的我是這樣的無知、愚蠢,用錯了心還不懂得控制,而形成了這樣的傷害。黑業,障礙自己都是我自己做來的 !就算在努力的過程中有某些干擾和痛覺,那也是應該的!無論是怎樣的干擾和痛覺,跟我當初加諸在祂們身上,難以彌補的傷害來比,我哪裡還好意思再哎哎叫。應該要甘願承受,希望祂們消除怨氣,並跟著我一起修習佛法,讓心放寬、離開怨懟、法喜充滿、解怨釋結。

    希望大家都能正確用心,以負責任的心看待所有我們曾經傷害虧欠的業主菩薩,知道自己真的錯的離譜!

    發奮圖強的固定積極精進做功課,撫平祂們的怨恨心,祂們心糾結的苦是我們造成的,我們要以負責任的心努力精進,讓祂們有更好的出路,就皆大歡喜了。這樣的懺悔心也是精進動力的一大來源。每個人都活在自己的業力裡,做個負責任的人,每天努力償還給業主菩薩。惡業的障礙消失,善業的福報才能現前,自然才能處處如意吉祥。 (◎以上,師姐來文結束)


    蔡師兄常說「修行要專一」,就像是挖泉水:今天挖一窟、明天外另一窟、後天又繼續換,請問哪天可以挖到泉水呢? 這個道理很簡單,但真正運用在修行上,又有幾個人能懂? 唯有專心致意在同一窟泉水上,用心精進的挖,才會挖到甘甜的泉水。

    修行貴在專一、精進。無論您是修觀音明心法門、地藏法門、藥師法門,淨土法門,您都應該專心、精進在自己的修持上,不可以隨便亂換修持。並請您得要創造自己的高峰經驗,精舍裡也有幾位師兄挑戰「高峰經驗」,一天念誦10000遍藥師灌頂真言。挑戰過後,每天要誦幾千遍灌頂真言,其實都不是難事,要達到指定的100萬遍,怎麼會難?

    要修,也得要有環境。您在修行上一定要有師父,可以為您排解任何有形與無形的干擾,並指示方向,修行才會順利。再者就是要有同修相伴,可以一同切磋砥礪,讓自己不退轉。如果您沒有同修相伴,每天都在生活中打滾,很容易就有退轉心,被世俗所羈絆。 精舍師兄姐也都利用網內互打的方式,平時就互相切磋或是交接渡眾事務。時常保持聯繫,周遭就都是修行人,與修行人親近,當然自己也會跟著認真修,這真得很重要!

    修行除了要在自己的功課上精進,也得記得銷業障,如果業障都不銷,光阻礙就可以把修行通通弄亂,這樣怎麼修? 再來就是克服惰性,用「擠」的也要擠出時間完成功課,不然就不睡覺!

    所有日常生活中的「每一個細節」,都與修行有關,任何行為舉止都是。 修行是否成功,完完全全取決於「日常生活中」,請您務必好好謹言慎行,用功精進! 最後,一定要渡眾生,老話一句「行菩薩道,成佛菩薩」。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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修行契機(淑芳)




以下是精舍淑芳師姐的分享:

    踏入社會後,轉換大概有20個,全都是業務的工作,我想獲得生活的安定感,所以在銷售賺錢這方面不斷鑽研鍛鍊自己,直到對「被拒絕」習以為常的厚繭長出。而後賺錢對我來講是那麼的順手,如魚得水,一星期工作5天週休2日,每天還3點半準時乘著夕陽下班回家,收獲就是比他人好。

    在獲得錢財的安全感後開始思考,業務這種每天要競爭追逐,月底又歸零,重頭再跑的循環,永遠都沒有可以停下來的一天,我感到非常厭倦,賺到了錢,不過也是什麼都可以好點這樣,並沒有所謂真正的快樂。

    日子久了,心裡就問:妳把最精華的生命拿去交換吃好穿好,這樣哪裡有划算? 妳確定要跟之前大部份世世代代的人們再走著相同的路? 結婚、生子、買房、年老、壽終...等,因為要維持生活的水準,我得一直跑,這條路是沒有盡頭的!

    現代人擁有的其實已經足夠,妳還要為了那些多餘的東西累到老死嗎? 再繼續走這條路,我就讓自己掉進永遠也填不平的無底洞! 我不需要那麼多東西的,只要縮小心的慾望就沒有無底洞要補,才能有選擇,走上真正寬廣平坦的大路。

    千年田地換百主,我的生命不是為了積櫕房子或為了沒有生命的物質而存在,更不是再繼續用寶貴的生命去換那些帶不走的東西,然後空過一生 懊悔的死去!

    因為有存些錢,也不停運轉工作了10來年,我選擇讓自己沉澱,辭去了工作。想說,有能力錢隨時要賺都有,但人生最精華的年輕歲月用多少錢也買不回,所以就離開得不斷運轉的跑道,給自己時間空間找出心真正想走的路。

    這一停就休息了6年,就去圖書館看高僧大德的書,將老法師寫的書 當做我的老師,過著平靜的生活。這樣適意的開始了我接觸佛法的契機,看著有緣的佛書,感覺獲得了無價的寶藏,覺得自己經常都在佛海裡游泳。漸漸的能以佛法熄滅自心的苦,明白、解自心的惑是多麼的重要! 以及收攝身口意,不造業才能逐漸離苦,並以佛法轉化教育自己的心 長養自己的慧命。
    佛法讓我明瞭世間一切都是因緣和合的現象,沒有一法可得,一切本無生,生出萬法萬境的是妄心,不是清淨真心。應該學習不執著、不分別、無所住、相續真心、安住實相,這就是我在佛法裡所找到的寶藏。

    佛法還教會我何對治煩惱:一切幻境展現在眼前,心不需要跟著幻境轉 ,要練習安住,當煩惱來時,記著不要給它「水份」滋長。世間任何事皆無常、煩惱和苦難,也是無定數,來了也要離開! 練習心不去相應它,只當它是火車窗外一幕幕過去的風景。 過去就過去了,淡化分別執著的心,煩惱影響我們的力量就會變小,這樣多練習幾次逐漸就能熄滅自心的苦!

    我還看到好多眼花嘹亂的法門,想到【金剛經】告訴我們,所有的佛法都是為了解眾生的惑而存在,當逐漸明心見性,心恢復本來的清淨,萬法萬象本來沒有,只要安住實相,相續真心,不要再隨境轉,捨棄妄想分別,讓心獲得大休息,就到彼岸了。

    還有,身體只是我們暫住的旅舍,不要盡為身體打算、做身體一輩子的奴隸。為了身體小小的享受,造出一堆大大的業障要承擔,不值! 我們要走正確的道路,好好運用這個人身努力清償過去所虧欠的業障,業障一定要先銷,善果才能現前!

    佛法還教我認識到業力:業力是由身(行為)、口(語言)、意(念頭)三業造作而構成。我們要學習看守好自己的起心動念,意念看守好了就不會構成行為,業障也無從形成,這樣將佛法運用在生活中才能停止業力無形的發展。進而運用因果法則,修習十善業,方向對了我們才能活在自己的善業裡,成為一個有福報、幸福微笑的人。 (以上,分享完畢)


    淑芳師姐自從進入精舍服務後,盡心盡力的在道務上,用心的想把每個來問事的人都渡好。 一點一滴、一分一毫, 佛菩薩看在眼中,師姐的修行當然也很迅速。

    為什麼說「一點一滴、一絲一毫?」 無論是到精舍問事,或是在精舍服務眾生都一樣,如果心態都是「為自己」或是「可以就好」,成就當然不會高。 來問事的,除了應該要好好努力精進銷業,並也應該推己及人,教別人也如何一同解脫;在服務眾生的師兄姐,除了在道務上要有責任與精進心是基本,心態上還得「盡心全力」為眾生服務,如果只是當成「工作」而非「志業」,則程度與成就當然有差別! 所以無論如何的心理狀況, 「一點一滴、一絲一毫」 佛菩薩看在眼中,給的回饋與自己的領悟也不一樣,則修行的速度與成就當然不同。 總之,「您在等 佛菩薩給您加持, 佛菩薩也在幫你打成績」。

    蔡師兄(阿伯)說:在精舍內服務,如果可以斷惡修善,並且廣渡眾生,如此殊勝的功果,一定是地府抽丁,佛國掛號。但每人的程度不同,所到達的境界當然不同,就跟 西方極樂世界九品蓮位一樣,往生西方後,品位有高有低。 既然願意在精舍服務,那就多用點心,用心盡力的為眾生,一點一滴、一絲一毫,功不唐捐,成就別人就是成就自己。


南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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適性教育



以下是包師兄轉述 蔡師兄開示:

    近來所請示之師兄姐,有很多都已有每日固定持誦的功課及所護持的法門,但仍有不少師兄姐對於所修行的法門帶著不少疑惑,及懷疑是否適合此法門?更有坐這山望他山的心態。

    故 佛菩薩慈悲針對每位師兄姐的資質、情況及根器做適性的開導,並明示出下述各種法門,讓各位師兄、師姐專修護持。

《藥師法門》:每日早晚各一遍《藥師經》,並專持完成指定三項的功課後,一輩子專持〈藥師灌頂真言〉。
《地藏法門》:每日至少一遍《地藏經》,並專持完成指定三項的功課後,一輩子專持〈地藏菩薩滅定業真言〉。
《淨土法門》:每日早晚各一遍《阿彌陀經》,並專持完成指定三項的功課後,一輩子專持專持〈往生淨土神咒〉及〈南無阿彌陀佛〉聖號(每日至少1080遍佛號與108遍〈往生淨土神咒〉。
《本師法門》:每日早晚各一遍《金剛經》,並專持完成指定三項的功課後,一輩子專持〈楞嚴咒心〉。

《觀音明心法門》:每日至少一遍《金剛經》及一遍《藥師經》,並專持完成指定三項的功課後,一輩子專持〈楞嚴咒心〉。
《觀音法門》:每日早晚各一遍《普門品》,並專持完成指定三項的功課後,一輩子專持〈大悲咒〉,並要設定目標念滿100萬遍。

指定功課,請照順序完成:
1.完成100萬遍〈藥師灌頂真言〉。
2.完成100萬遍〈楊之淨水讚〉。
3.完成100萬遍〈楞嚴咒心〉。

    以上各種法門皆有其各自妙用,雖其法門不同,但只要專修並發大願心護持,其修持到最後的境界都會相同。畢竟「是法平等無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。」 切莫於 佛菩薩開示後,不遵照 佛菩薩教導,仍不斷去尋找各種法門及教派,有著「什麼都想去嘗試學習」的心態。弄到最後卻毫無章法,不知如何著手去深修。

    其實好的法門只要確定後,努力以赴地去依經為師,不斷的去落實於生活中,那麼必有所成。這就好比是挖井,只要確定地點後,不斷的去深入挖掘,並不放棄,必定會找到地下水源。而不是一下挖這裡,一下挖那裡,到處挖掘後,怎有可能深入,並尋找到地下水脈呢?

    亦如 蔡師兄曾說過的一則故事:
    師父告訴弟子,今日由甲地至乙地的路程中,去撿路程中最大的石頭,並帶至師父的面前。弟子聽完師父的告誡後,啟程出發,於開始後不久,便發現一顆不小的石頭,欲直接帶至師父面前。

    但人們往往會在心中想說,這真的是最大且最好的石頭嗎? 甚至於會想說,後面應該還有更大更好的石頭吧? 殊不知,因為自己的定性或智慧不足,無法堅定其信心,遂又放下那顆大石頭。一換再換,更替多次後,石頭卻越換越小,路程亦是步入尾聲,即將到達終點。而心中的大石頭,卻仍在尋覓,了無下文。

    故事中的石頭就好比是「法門」,只要堅定後,「安愚守份」的落實實踐,那麼便能有所成。而路程就好比是「人的一生」,能有多少時間可以尋覓呢?又有多少時間可以磋跎於東看西找呢?

    人身難得,不趁此世善因緣好好修持,「更待何生渡此身啊」!

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
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攀緣與渡眾



以下是道場師兄初接觸修行時, 蔡師兄勉勵眾師兄的一段對話:
    師兄問:藉由談因說果時,並引用因果案例,藉機勸人踏入修行念佛時,是否會因此介入他人的因果?

    蔡師兄答:
    其實這需要看當事者的初發心,如果是為了對方好,並藉機勸人向善念佛,甚至能有機會趁此因緣讓師兄或師姐因此接觸善知識的薰陶,其實是不太會扛到對方的因果。

    如有因此介入他人的因果,並扛到他人之業時,也可以請精舍的 佛菩薩幫您慈善調解,並請祂們回去找原來的債主,所以此點不必擔心,尚會有 佛菩薩當您的後盾。最怕「失去藉機渡眾的良機」,並因此畏首畏尾,不再去跟有緣人說明因果業力的循環真相,及佛法的可貴。

    淨化身心與銷業障就好比是掃落葉:妄念與業障每日都有機會造作或是現前,總不可以等到落葉掉完後再掃吧!落葉需要日覆一日地打掃整理,這樣才能讓環境(身心)整潔舒適;而渡眾生就像教導他們掃落葉,一個來了就教一個,不是等到最後通通到來時再去教,而是透過因緣來感化大眾,以達到淨化人心及撥亂反正的功用。

    反之,如果一開始只是懷抱著純粹的幫人代問,卻沒有藉此告知他人因果業由的真相,甚至於冥陽兩利的好處,及沒有趁此良機,好好地說明佛法的妙處時,這可真是浪費一個教對方解脫的好因緣。

    所謂的攀緣:有目的性與人認識,並且想從中謀取個人利益,所以是以「利己」為主! 有違隨緣渡眾的本意。就像有人幫他人代問因果或是渡化他人,目的是為了親近對方,而從中得金錢、感情、名氣地位、...,這就叫作攀緣,「非常容易」扛到對方的因果。尤其如果又有利益往來,那扛到業障叫做「應得的」。您享受到該享的利益,當然也得要付出代價(別人的業障)。

    或許一開始的拿捏及勸化會做的不好、講的不好,但這是必經之路。福與慧的修成,則是從這些繁瑣中所養成。

靜思語

福從做中得歡喜,慧從善解得自在,
處順境用無常觀,處逆境用因緣觀。
是非當教育,讚美做警惕,
嫌棄當反省,錯誤作經驗,
在苦難中長養慈悲,在變數中考驗智慧,
在繁瑣中學習耐性,在複雜中欣賞優點,
在人我中相互感恩。
知足善解常自在,不因是非起煩惱。


南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
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[隱藏]
修行契機(昇峰)




   因從小家中宗教信仰為佛教,也有恭奉佛像,所以對因果關係有些許的了解,母親於嘉義縣番路鄉半天岩 紫雲寺請到一本【因果濟世集(一)】,因母親心中有些疑問,這就造就我們第一次到牟尼精舍。

    還記得當初到牟尼精舍時,我請示的問題是『想了解自已的因果業障及如何償還?』 當初只是很單純想了解自己的累劫累世的因果業力,並沒有想到要請示過去世為何?而 佛菩薩開示如下:『過去世時為一位得道高僧的座騎-大象,跟隨高僧四處弘法,於耳濡目染下,在本世亦有修行之心,可每日專修【金剛經】,並應處處弘揚佛法,推己及人,終能有龍天護法隨側在身衛護。若能再更精進,本世亦能了脫生死,解脫輪迴,得到最上乘的利益。望其能好自為之。』

    而當時一同前往的有我母親及老婆,而我老婆請示的是有關家人長期身體不好,還記得那時最令我吃驚的不是開示的內容,而是我老婆於請示之後因為沒有經書,而家中可以幫忙持誦經文的人多達七人,因此精舍的陳世杰師兄給我們七本【四合經】及七本【地藏經】跟我們結緣,當下我只覺得這裡一定是正法,因為大部份的神壇或是道場通常都是要收費的,而且收費的金額也不低,但我們空手而來,滿載空歸,未付任何分文,心裡想著原來這個世間還是有人這麼的無私奉獻,但這就是事實,所以當下我心裡誠心發心想跟著精舍的眾師兄姐看齊,如果我之後有機會的話,一定要來這邊做義工,幫助更多需要幫忙的眾生,讓他們離苦得樂,讓這個世間更加美好!在這裡我要誠心謝謝包師兄,因為是他傳訊息給我們,問我們如果有空的話,要不要來精舍當義工? 有這麼殊勝的因緣,當然不用思考就直接答應啦!因為這也是我本來想要做的!

    所以我很榮幸的從2012年大概4、5月開始正式加入精舍義工的行列,很高興我的人生因此有了轉變,開始邁入修行的道路。『修行』這個名詞聽起來很虛幻,範圍很大的感覺,但 蔡師兄定義的很簡單:『修行』就是修正自己的行為,斷一切惡;修一切善!就是這麼簡單的定義,而修行不需要到某個莊嚴的場所才能做,因為『修行』就是從我們的日常行為做起!例如:人與人的相處也可以是修行的一環,盡力去達到圓融及圓滿,如果我們可以跟眾生結善緣,又何必要結惡緣呢?好與壞只有一線之隔,我們常因不如意的人、事、物或環境而影響心情,為何不用您的心去影響環境呢?常常想著所有人、事、物好的一面,當您放大好的那面,隨時隨地都可以相處在愉快的氛圍之下,那這個世界會因為您而更美好!(以上李師兄自述完畢)

    昇峰師兄家住嘉義鹿草,每週日都與太太(煒媛師姐)一早就到開車到精舍服務,有時候辦事時間比較久,每每都到天黑甚至晚上八、九點才離開,他們是新婚夫妻,每週一次的星期天就這麼與眾生度過。 蔡師兄常誇讚他們:「最好的就是夫妻同修,這真是可遇不可求,你鼓勵我,我鼓勵你,一起成就道業。而且每週都這麼盡心盡力,『真誠必有應,精勤萬事成』,前途一片光明呀!」

    ※盲人摸象:這個寓言故事,大家都聽過,就來溫習一遍,與您的修行結合一下吧!

    三個盲人摸象,一個摸到象鼻子,感覺又長又軟,說那是水管;一個摸到象耳朵,感覺又平又大,說那是扇子;一個摸到象腿,感覺又圓又粗,說那是柱子。這三個盲人確實有摸到大象,但卻只有「感覺」到一部份,並未見到完整面。

    不知道看完這個故事,結合到人生、結合到修行,您有什麼想法? 請先想想再往下看。
-------(請先想想再往下看)--------
    人生裡面,到底有什麼東西? 悲、歡、離、合,生、老、病、死...,縱然有相當成就的事業、縱然有幸福美滿的家庭、縱然有誠摯可貴的友情、縱然有金山銀山的錢財、但等到時間一到,依然什麼也帶不走!這麼說並不是要您視這些東西為糞土,而是要您看清真相,不要當成「人生全部」。當成人生全部,就像盲人摸象,都只看到一部份!也許有人不免嘲笑盲人只看到大象的一部份,曾幾何時我們也是有眼睛的盲人,在現實生活中茫茫然!

    其實這些東西確實存在,不過卻是短暫的存在,長一點或許百年,時間一到,因緣一過,這些仍然會消失。

    雨露霜雪本無主,風雨雷電應時現。就像 【金剛經】說的:無論是在物質(金錢、房子...)、在感覺上(七情六慾),這些東西都是短暫的,如果一輩子在這裡面打滾,一下子就會過去,這輩子算是白白浪費時間。而且如果弄得不好,還結下業障,為未來埋下炸彈。

    有鑑於此,所以得要修行,得要看清這些真相。也許這些話對您都是老生常談,都不知道看了不下上千遍了?但要請問您,真的「悟」了嗎?「悟」並非只有了解,而是親身體悟!人生若夢誰都會說,終身作夢怎麼不醒?

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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禍兮福所依,福兮禍所伏





    一位師兄來信寫了一篇文章,一下來文照登:

    許多事情在當下讓人覺得很不可思議,推論前因後果後,發現冥冥之中都早有定數的,只是礙於我們的眼界無法看穿這時空吧!肉眼看不見的事物並不是表示不存在,從接觸了牟尼精舍的這份殊緣來說,原本是與我相差十萬八千里毫無任何關係,卻在我生命中的某個轉角,透過大學時代的同學進而認識了牟尼精舍這個修行的好地方,當初我與這位同學在學校時並無任何交集,如今卻是如此,真讓人萬想不到,只能說是緣份到了,在拜讀過因果濟世集(一)(二)冊之後,深深體會到老子中提到的:「福兮禍所依,禍兮福所伏。」

    福兮禍所依,雖說能力越大責任也就越大,但往往伴隨著造業的本事就越強,因為能力本是一件工具,如水能載舟亦能覆舟,用在好的地方便是造福人群,功德一件,用在不好的方面便是造業一筆,所以運用能力之人本身的念頭便突顯的重要,是善還是惡全繫於一念之間。人們總認為手上操有生殺大權之際是一件有福氣的事,可以心無罣礙的隨心所欲玩弄生命,卻不知曉大禍將至,業障如影隨形無法擺脫,當初的福造就日後的禍,所以人生在世應如履薄冰時時刻刻小心謹慎把持著善惡,才不至生出惡果來。

    禍兮福所伏,當福報盡了種下的惡因都開花結果找上門來。遇到了牟尼精舍開始請示 佛菩薩, 我佛慈悲開示走上修行這條路上,如果沒有業障也不會有所修行,不會有種福報的念頭,不會知道善念的重要,也就不會有行善的舉動,更不會有卑下懺悔的真心跪在佛前祈求原諒,認真的想想這些業主菩薩是來渡我們,不然以我們的駑鈍不會知道自己的不完美,夜郎自大的活在想像的童話般幻境,使我們永遠都不會有進步,所以認清自己過去種種惡業是修行的開始,這樣離得道就不遠。

    在看透福禍相生關係之後,是不是放下得失心,不再因福而喜悅,不再因禍而憂心,當心不再因眼前的福禍起伏便是邁向定的開始,心定而後能思,思而後能得,永遠要記著,憤怒會使我們失去智慧,仇恨會使我們降低判斷力,要常保持一顆平靜的心並不是一件容易的事,人常會因一時的憤怒仇恨而種下惡因,進而禍起薔牆,這些都不是我們樂見的結果。所以要透過修行使我們的心境常保持平靜,透過佛法進生慈悲,在渡眾生的過程中會發現最後渡到的會是自己,畢竟南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏,卻在以人為鏡之後,才明白自己的得失,原來別人會犯的過錯自己也可能會犯,或許眾生即菩薩等身而以化渡。(來文結束)

    就如同上述師兄說的「福兮禍所依,禍兮福所伏」,修行修的就是智慧與清淨心。

    常見到許多問事的有緣人說到「其他道場的某某師兄姐,大家都稱讚他修得很好,可當修行的典範。不過他在家卻偏袒小孩,不明事理,或時常和家人破口大罵,或是對於金錢相當執著...等」,難道修行可以這樣切割嗎?想修的就修,不想修的就放縱?這樣的人,根本只有表面,也不會修成功。禍兮福所伏,惡緣一成熟一樣得要受報。

    佛教的戒律:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不生貪嗔癡,目的就是要直接斷除這些惡的種子。是非只因多開口,光是口頭上的戒律就有四種,如果不好好修口德,業障怎麼也解不完。生氣、無法忍辱,也是一般人常犯的。 感恩是終身受用的福報,懷恨乃永世糾結的魔障。

    這時就得要靠「智慧」,您必須了解這一些事情都只是短暫的,如果您不忍耐,只會造就更多問題!除了要遵守戒律外,您也可以使用下列的方法來幫助您:

    要克制這一些問題,您可使用「浩然正氣觀」(先前有提過),每當產生這一些不好的念頭,就馬上觀想。也可在每天一早起床,就觀想浩然正氣,時時如此。而且也確實要規定自己:比如說「我絕不可以生氣」,每當發現自己情緒要爆發了,就趕快遠離現場,您可配合誦念【心經】,可以快速沉澱,自己定了要遵守的戒律後,就得要確實遵守,守住基本盤,您才有辦法再做更深的修行!

    總之,生活中的「每一個細節」,都與修行有關,任何行為舉止都是!修行是否成功,完完全全取決於「日常生活中」,請您務必好好謹言慎行!

    ※「浩然正氣觀」:連續慢慢深呼吸三次,到第三次時將氣憋住,需觀想「伽藍護法」從您的頂輪(頭頂)之中進入,伽藍護法身發金光,滿臉紅潤,充滿浩然正氣(可觀想氣或是白光將您圍繞)慢慢的進入自身心中(約兩乳中間),慢慢地您自身與伽藍護法同在,您就是伽藍護法,伽藍護法就是您,將妄想慢慢排除。此時可以觀想腳底開洞黑氣排出,將黑氣掃除。

    如果妄想還尚未排除,則再重覆一次直至排除為止。(若為因果業力干擾時,則需先和冤釋解;若未和冤釋解,那只是短暫排除而已,還會持續干擾。)

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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教導與給予




    道場師兄在知悉攀緣與渡眾的差別後,又因勸化家人修行念佛上的因緣而再次請教 蔡師兄。 師兄很想勸化家人修行念佛,以圓滿了結宿業。但往往弄的不好,到最後只剩自己慢慢化解,因此因緣,便再尋求 蔡師兄的協助。

    蔡師兄說了這個故事勉勵師兄:
    當你遇到了一個生活困苦、即將斷炊的人時,你是要直接給他東西吃呢?還是教他謀生的技能,以求其溫飽呢? 如果選擇直接給予他東西時,只可救其一時,不能一世。但如果教導他謀生的技能,不單單救其一時,更救其一世。 故學佛修行,不單單只有慈悲二字,更要運用其智慧,適時的去教導、勸化周遭的有緣眾生。

    一味單純付出、給予時,更需衡量自身能力,不要到最後救不了人,更連累了自己。反之如果教導眾生善惡觀念及因果思想時,就不單單只有教其謀生技能而已,更給與其脫離苦海的善因,更種下成就善良社會的因子。

    聖哲云:一粒種子能傳播不少生命,一句良言能賜益無數人群。人生不要在乎壽命長短,而要了解人生的真諦。

南無本師釋迦牟尼佛
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把握時機,專案迴向






    以下是道場陳師兄自述:

    我時常接到請示電話會問到迴向的問題。許多問事者會說:「我都誦完經後在家迴向,為什麼都沒有效果?」、「為什麼我一生一直做善事,業障卻還這麼多?」 關於此類問題,並非做善事無效果,很多時候是「因緣」與「迴向」的問題!

    佛菩薩明示我前世是一個惡毒員外,所造的業罄竹難書,甚至將累世修為的福報在前世通通耗盡,所以我的業障一條一條來,最高紀錄一天5~6件。光是前世的業障,目前零零總總加一加,也是三部經都各破千遍。我也只能接受過去世的我,畢竟既定的事實誰也無法改變,但本世我可以弭補,我願意一一懺悔、補償,因果債功德還。

    後來除了前世的員外因果,連前二世(元朝)、前三世(南宋)...等的業障也相繼現前討報, 佛菩薩明示:再往前的三世後來都有出家修行。聽到這樣的開示,讓我心中存滿疑惑,不是有出家修行嗎?為什麼業障沒有銷完,至今還有許多當時出家前的業障來追討?後來才明白,原來要等「機緣」到:沒碰到因緣,如何銷業障;不懂得「銷業障的重要」,自然也不會銷業障。

    精舍內的文章也說過:一直做善事就像是存錢,但存的錢沒有迴向給業主菩薩,就像雖然自己有錢,但卻沒有還錢,所以業障當然沒有解開。牟尼精舍的「專案迴向」為:先透過 佛菩薩明示清楚的業障干擾,再將業障一條一條設定一個專案,做完功德後,直接請 佛菩薩將指定的功德迴向給指定的業主菩薩,直接了當又迅速的一條一條確實的處理掉業障。

    而迴向的部分,許多人說在自己的家裡迴向,想問:到底是「誰」來幫您迴向?這麼做並沒有明確的指示與程序,更沒有人為您確認,是否成功還真的無法得知!與其這樣,建議可以透過大的佛寺廟宇,一樣將自己的資料備齊,並記述功德數量,準備好相關的答謝禮(素果...等,誠心雖然重要,但基本禮貌也要有),直接請佛寺廟宇的 聖神仙佛為您迴向,迴向完後可再請示是否已經迴向成功。當然,您也可以請牟尼精舍代為迴向,師兄姐都會告知或公告迴向成功與否。

    如果您沒有用上述的方式去迴向,那請您得要多多參考。不過您也無須擔心是否功德會就此消失,沒有迴向的部分,往後或是來世也都可能會變成福報...等,總之一點一滴,都不會少掉。

    很多的因果討報需要因緣,如果因緣未俱足,討報也不會發生。就像我出家三次,但那三世的業報也沒全部還清。不過趁著現在這個「甲子年因果大清算」,讓我們每個人的累劫累世業障都現前討報的因緣之際,趁機會趕快銷業障。這雖然造成陽世間的眾生受到許多無形干擾而災禍不斷、奇病百出,但這對修行人,卻是一個大好機會!

    凡事不要只看「一面」,雖然因果清算讓我們狀況百出,但卻可以透過 佛菩薩來得知每個狀況後面的「業障」,把握這個機會好好的銷業障。既然是因果「清算」,也代表因緣俱足:業障討報時間都到了。不趁現在趕快一條一條處理掉,更待何時呢?

    而且也因為「狀況百出」,更顯得出世間的「變化」。如果生活過得安逸,請問您要修行嗎?答案真是不想而知。驚覺執迷已近悟,執迷不悟錯中錯,看清事實吧!

    也有很多人會選擇迴向法界,精舍的文章也提過:與眾生結緣是很好的事情,但也得要先將自己欠別人的還清,不然欠了一屁股債都不還,讓業主菩薩在一邊干擾與等待,這對於業主菩薩一點都不慈悲。

    在接電話的時候也有很多人會提到所謂「變億咒」的問題。 蔡師兄總會笑著說:「那您以後吃飯時都只吃一粒米,再念變億咒就好了,可以嗎?」

    修行不外乎「安愚守份、老實念佛」,如果變億咒可行,那為什麼 佛菩薩還得要開示「某某經典誦幾遍...等」之類的和解功德,大家就乾脆把這些經文各誦一遍,然後念個變億咒,直接拔除累劫累世業障就好了,還得累得業障纏身嗎?而且如果這麼容易,早就滿街都是仙佛了! 事實說明,這根本就是天方夜譚。

    曾見許多法門有提到變億咒,在此變億咒應該是用於「施食」時,將所施的食物變億的咒語(無形的變億),以供養更多無形眾生,並非用於經文的「變億」,以上給您參考。

    也常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款○○萬,即可拔除累劫累世業障」,關於這個問題老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命...等,所有的業障消除?如果真的可行,大家應該都想要吧!

    可惜事實往往不是這樣,您做了多少, 上天都會用「天平」為您秤得一清二楚,該是多少就多少,支票大家都會開,但得能如實兌現才有實用。還是老話一句「安愚守份、老實念佛」吧!

    把握因果清算的大好時機,運用專案迴向的確實效果,並配合自己的精進老實念佛,推己及人的教更多人一起來做,好好的拔除累劫累世業障,一步一腳印,一起解脫。

註:本文章請示過精舍 佛菩薩,經由 佛菩薩同意才公告。

南無本師釋迦牟尼佛

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隨波逐流與表象






    很多時候在修行時,難免會遇上人云亦云時。而當面對此情況時,我們到底該相信世人的眼光,又或者是遵從 佛菩薩的教導,堅定不移呢?

    以下為北部師兄的實例,來信內容:

    自從第一次接觸到楞嚴經,弟子就發心護持楞嚴經和楞嚴咒至今已有數年,但最近有師姐不建議我修此法門,說修了會出家,沒姻緣。欲請示 佛菩薩指示和指導弟子與楞嚴法門之因緣。(來信結束)

精舍包師兄回信:
    如果師兄您修行的困擾,是受到旁人的言語介入而不修,甚至於退卻,那真的很可惜!敢問你是要堅持修持經咒的願心?還是聽從別人的意見而中斷呢?

    這就好比 蔡師兄曾舉例過的故事一般:一個有在修行念佛的人,就好比是明眼人,深知輪迴因果的真相。而未聞佛法及善知識薰陶的人們,就好比是被無明遮蔽雙眼的人。在修行過程中:你到底要聽信明眼人好呢?還是相信被無明遮蔽雙眼的人呢?此點還望師兄慎思!

    佛菩薩慈悲開示:您的修行法門為「地藏法門」,以後專修即可。日誦地藏經至少一遍,並且有閒誦念「地藏菩薩滅定業真言」至少1000萬遍以上。想要達到1000萬遍,每日至少也得好幾千遍,望您好好加油。

    也有一位師姐,因緣也是修地藏法門。她一樣是日誦地藏經一遍,並且每日應念誦滅定業真言至少12000遍。要進入進階的修鍊,至少要念到1000萬遍,而終身的功課是滅定業真言至少4000萬遍。以上給您參考。

    至於修到最後出家與否?應該不是修行的重點。如果修此咒就得出家,那是否在家居士通通都不能修了? 佛法浩瀚,八萬四千法門廣渡無邊眾生,出不出家自己決定,各憑因緣。您重點應放在「利益蒼生」及「不忍蒼生受苦」的慈悲心腸,才是我們該去學習的地方。修行念佛不能只是單單的去注重表像,而忽略了最不該忘記的「慈悲心」。

    修行貴在專一,以下為道場陳毓奇師兄自述:

    從一開始見到 阿伯(蔡師兄)到現在,已經四年了,時間過得真快。人說修行「三年一小成,十年一大成」,這四年對我來說,還真有點起伏。

    一開始聽到 蔡師兄說因果,讓我對佛法生起了興趣。早在以前我也接觸過其他宗教,但我心中的困惑他們無法為我解釋清楚,我如何能信?而這些答案,我卻在佛經中找到,明白 佛法是徹底解脫的方法。也伴隨著因果業障的現前,透過 佛法的「因果債,功德還」,切身的感應、業障的銷融,更讓我信心滿滿。

    這四年內,也接觸過許多不同的佛教法門。舉凡 淨空法師、 妙蓮老和尚、 印光大師、 廣欽老和尚的淨土宗皆是我嚮往的目標,他們講得很有道理,往生極樂世界、永遠解脫,真是可遇不可求。 海濤法師的法門我也嚮往,慈悲沒有國度, 諸佛菩薩教法都以慈悲為依。 密宗的施食也略有研究,畢竟要渡化的不只「有形眾生」,還有更多肉眼看不到的無形眾生。 八十八佛禮佛寶懺也曾嚮往,誠心禮拜過程,確有佛法無邊的歡喜感。

    這四年除了接觸這些佛教法門外,也曾到其他宗教的道場見習人家怎麼辦事,但主要的心思仍在牟尼精舍。每日不間斷的唸誦【金剛經】與【藥師經】,並且有閒就誦持【藥師灌頂真言】。週日的因果濟世、眾生的事務、 蔡師兄的開示...等。看過這麼多的法門,我才發現我繞了一圈,最好的原來就在我身邊!

    這麼說並沒有貶抑其他宗教法門的意思,而是每個人的因緣不同!修行貴在專一,當初自己看了這麼多的法門,每個都去嘗試一下,後來卻發現在知識上有些衝突。由於法門太多,每個都懂一點,沒有深入就等於不懂,所以這些東西真的會在我頭腦裡打架,到底是不是應該先銷業障再渡眾生、我的施食到底做的對不對、我該不該專心一意再加上念佛...?後來我才明白,差點我就變成雜修。雖說 佛陀教法有八萬四千都是為了成就眾生,但要解脫,專修一個就夠了。什麼都修一點,什麼都不會,這樣不會成就,再修一百世也一樣。

    繞了一大圈,我發現最根本的修持,其實就在日常生活中真修實幹。誦經、持咒、一點一滴的斷惡修善、渡眾生,並且把這些觀念通通落實在日常生活中。這樣的腳踏實地的做,直接面對眾生、幫助眾生,不就是和 佛菩薩做一樣的事情嗎?過程中也直接歷練身心,修心修法,應證自己學的到底對不對,是否要修正?有功無德易招魔,有德無功難成佛,這可真是福慧雙修,一步一腳印,踏實成就。

    修習觀音明心法門有師父教,遇到問題有師父與師兄姐可以協助處理,遇到因果業障可以迅速「因果債,功德還」,重要的是還可以辦理因果濟世,推己及人,大家一起解脫。此法門的修持也不只修行,還有修鍊,讓自己更有能力幫助別人。以後這些能力,也通通帶到 佛國淨土,就跟【地藏菩薩本願經】講的一樣, 地藏菩薩俱大慈悲、俱大神力、俱大智慧...,這一切怎麼來的? 不都是一點一滴努力累積,成就眾生就是成就自己。

    我近來也接到問事:對方說他心情很差,很久沒有誦經,只有聽 淨空法師講經,並且有閒才默念幾句佛號。當事人曾到精舍問事過,我也知道他為業障所苦,我告訴他: 淨空法師說要跟他專修淨土,每日聞經至少8小時、念佛8小時、其餘的8小時才自行運用,好好努力一定有成就。可是像這樣偶爾默念幾句佛號,如何成就?而且當初辦理的因果業障現在都不償還了,這樣當初的懺悔有意義嗎?業主菩薩覺得受騙,當然更生氣,干擾是理所當然! 所以才說修行是在日常生活中,像這樣沒有實踐,如何成就?

    這世間法門真的很多,請您務必挑一個方向正確,又有人可以教學的法門,並且「以經為師」,最後就是得要專一、堅定自己的信心、精進,切莫人云亦云。 佛言:『夫為道者,猶木在水,尋流而言。不左觸岸,亦不右觸岸,不為人取,不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐敗,吾保此木決定入海矣!』 又云:『人為道,不為情欲所惑,不為眾邪所誑,精進無疑,吾保其得道矣!』

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重生




   很多人有收到我們的「末日預言」通知,裡頭有提及2012.1221會發生所謂的「大劫難」,並不是所有人都會往生,只是災難很慘重。 這部分我們最後還是決定沒有公告,雖然 佛菩薩半年來一直開示,精舍師兄姐身體也都有感應,無形的干擾也都很多,幾乎都是天天被干擾; 仙佛菩薩與 上天也恩賜許多法器,助眾生渡過此劫難。但礙於「世間法律」與「避免社會動盪」,我們還是選擇只寄資料給常索書、發書或其他的有緣人,或是電話告知。 最後, 佛菩薩決定一個變通的方法,我們公告「銅鑼九華山-仙佛群聚大灌頂」,希望有緣的眾生可以到山上避過此劫,如果發生了,至少是山上,而且也許多人好照應。

    我們並沒有通知所有問事者,因為有收到信的人也不一定過的了此劫,沒收到信的人,也不一定就會有劫難,這一切的一切都決定在「自己」,一切就隨緣吧。 精舍也有許多師兄姐,得到 佛菩薩的開示是「無法渡過此劫」,才趕緊去做功德,迴向此劫難平安渡過。 一切是因果。

    後來,我們也是抱持著「寧可信其有,不可信其無」的心態到山上去辦個露營活動,如果有發生,就當賺到了;如果沒有發生,調劑身心也不錯。 最後,雖然我們都感覺磁場相當亂,但劫難並沒有發生。 蔡師兄說到:精舍的 佛菩薩靈體嚴重受傷, 精舍也有許多師兄姐靈體嚴重受傷。後來,直到今天 佛菩薩才開示劫難沒有發生的原因:

    本師釋迦牟尼佛及眾仙佛、 三清道祖及眾聖神在最後一刻,用祂們的福德果報功德力,全部迴向此次劫難,故使太陽系諸星運行軌道提早轉向,免入黑洞,化解此次大災難。但 本師、藥師佛、阿彌陀佛及諸佛菩薩,三清道祖及眾聖神,法體受傷極重,有的幾乎化為粉塵。現在,此劫已化解。
    附帶一提, 精舍仙佛及修為較高之師兄,靈體也受傷嚴重,渡眾功德力全部被調用。

    以上的開示,您可以到大的佛寺廟宇確認,只是每間廟宇的權限不同,建議您還是挑知名的佛寺廟宇吧。 在精舍 佛菩薩底下辦事已經有好幾年,曉得 佛菩薩神通感應與靈驗,【因果濟世集】上的案例也歷歷在目,如果開示不準,那我們每週還有這麼多的因果事件好辦嗎? 何況我們也是義務,實在沒有什麼理由編一個大謊言來騙眾生,揹一個大黑鍋。

    總之,您信也好,不信也罷。
    如果您不信,那就請您當做我們開玩笑,但您還是得要好好念經修佛,徹底解脫為要! 畢竟,無論您是誰,您總是躲不過「生老病死」這個大關卡,是吧?
    如果您信,那您就當作是「撿回一條命」,好好告訴自己應該要「重生」。您也許還有許多業障沒還完,如果這次劫難發生了,您還有機會跟業障和解嗎? 現在,劫難沒有發生,這是 聖神仙佛慈悲,給您一個大好機會,趁著往後趕快的「精進銷業障與修行」,這樣您才有從這次的劫難中得到「重生」,而不是單純撿回一條命! 也應該要趁這次機會好好看透「人生」,生命很脆弱,人生很無常呀!

    最後,精舍 佛菩薩因為靈體未復原,故本週12/30一樣暫停問事一週,不便之處請見諒,感恩。

南無本師釋迦牟尼佛
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