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[宗教知識] (轉載)宣化上人,吊舌地獄的業因,5個證實鬼魂存在的真實故事,被邪魔附體後夜晚常被拖進地獄, 公路總出車禍死人,立彌陀碑後徹底好轉



[宗教知識] (轉載)宣化上人,吊舌地獄的業因,5個證實鬼魂存在的真實故事,被邪魔附體後夜晚常被拖進地獄, 公路總出車禍死人,立彌陀碑後徹底好轉

[隱藏]
宣化上人:大鵬金翅鳥

金翅鳥的心是圓的,能放出燦爛的光明。其實我們每一個人都有這顆無價寶珠,是在人的自性裡。
◎一九八二年六月六日開示於萬佛聖城

“金翅鳥命終,骨肉盡消散,
唯有心不化,圓明光燦爛。
龍王取為珠,能破千年暗;
轉輪得如意,能救一切難。
如何在人中,日用而不見?”
這是憨山大師所著《六詠偈》中的一首,這是詠頌人的心。我們都知道大鵬金翅鳥把翅膀一伸,就有三百六十由旬那麼長(小由旬四十裡,中由旬六十裡,大由旬八十裡)。它把翅膀一搧,就會把海水都搧干了,搧到別處去了,它就有這麼大的力量。可是它也有死的時候,它死時骨頭和肉都會壞,只有心不壞。
金翅鳥以什麼作為飲食呢?它專門吃龍。龍雖然有神通,能大能小,能隱能顯,可是見到金翅鳥就什麼神通也沒有了,動彈不得,只有等著金翅鳥來吃。所以金翅鳥吃了很多龍族,龍王只好向佛去求救。龍王到了佛那裡,向佛哀告,說如果金翅鳥再這麼食啖它的種族,不久龍族就將全部滅跡了,所以請求佛想法子幫助它們,不要給金翅鳥吃光了。
所以佛就給金翅鳥說法,教誡它們以後不許再吃龍族。金翅鳥說:“我若不吃龍了,那我就沒有東西吃,怎麼辦呢?”佛說:“我教我的弟子每天午齋時,送供給你。”所以出家人中午吃飯時,施食送供養,就是布施給大鵬金翅鳥,所以說:
“大鵬金翅鳥,
曠野鬼神眾,
羅剎鬼子母,
甘露悉充滿。”
送供養不單單給金翅鳥,也給曠野鬼神眾,和羅剎鬼子母吃。曠野,就是很荒涼的地方,有些大樹林裡住著鬼神。
又有一個鬼子母,這個鬼子母出現於世時,吃了很多小孩子。她什麼也不吃,專門吃初生嬰兒,因為她認為初生嬰兒的肉,又嫩又香又甜又富營養,比吃其它維他命都有功效。鬼子母自己生了一千個兒子,但是她自己偏偏愛吃小孩子的肉,所以人類都快絕種了。所以佛再不能不管這件事,於是將鬼子母的最小兒子捉來,放在佛的缽裡。鬼子母各處吃小孩子後,回來發現小兒子不見了,就整個世界到處找。她也有神通,知道被佛捉去了,所以到佛那裡興師問罪,說:“你為什麼無緣無故把我的小兒子抓去?”
佛說:“你現在也知道要你的小孩了,那你出去吃別人的小孩,別人又去和誰要小孩呢?”
鬼子母說:“我吃小孩子,是為了維持我的生命;你現在把我的小孩抓來,你也不吃,那你要我的小孩干什麼?”
佛說:“你知道要你的小孩,世界的人也都想要他們自己的孩子。你吃了人家的孩子,他們心裡都很憂傷悲痛的,從今以後,你不要再吃小孩子了。”
鬼子母說:“我若不吃小孩子,就沒有東西可吃,那我豈不是要餓死嗎?”
佛說:“不要緊,你餓不死的,我教我的弟子每逢用齋時,就分出一部分給你吃,你以後不要再吃人間的小孩子了。”所以從此以後,鬼子母就改惡向善,發菩提心,不食人間的小孩子了。
“甘露悉充滿”,無論是大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾,或鬼子母,我現在都用甘露法食來供養你們,令你們得到飽滿。所以我們出家人中午念供養咒施食,就是這樣的因緣。
金翅鳥在生時有大勢力,但是死後骨肉也消盡散滅,各歸四大,唯有它的心不化,火燒、水淹都不壞,還是完整如初。它的心是圓的,能放出燦爛的光明。龍王若能得到此心,就是龍珠,放在龍宮一照,龍宮就會放大光明。轉輪王若能得到此心,就變成他的如意寶珠,能救度一切災難,神通妙用不可思議。
可是這顆寶珠,我們人是不是沒有份?不是的。每一個人都有這顆無價寶珠,它是在人的自性裡。可是我們人被無明遮蓋住了,就把這顆如意寶珠給埋沒了,不能放出光明;我們怎麼找也找不著,所以也不會用它,這是一件令人很痛心的事。
世界上的人都捨本逐末,背覺合塵,不想返本還源,背塵合覺。所以每一位宗教聖人都苦口婆心來教化世人,無非是要令我們借假修真,反迷歸覺,返本還源,認識自己本地的風光,本有的家珍,本具的如意寶珠。可是我們人人都願意向外馳求,不知道回光返照,反求諸己,所以生生世世流浪於生死苦海之中,想要修行又捨不得這些邋遢東西,始終不肯去除塵累,不願自己清淨,這真是可憐啊!


[ 本帖最後由 公園加加速裙 於 2022-7-1 07:18 AM 編輯 ]

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吊舌地獄的業因

吊舌地獄跟舌頭有關。拔舌地獄是把舌頭拔掉,不要讓他講話,因為舌頭造了太多惡業,所以把舌頭拔掉,把舌頭拔掉以後,身體是非常的痛苦。但是吊舌地獄不是,吊舌地獄是處罰舌頭。下面很多冰柱,有沒有看到那個冰柱,又尖。那個冰柱表徵的就是什麼?表徵的就是這個人的心是很冷的,而且是尖酸刻薄的。尖酸刻薄表現在哪裡?表現在舌頭上,所以被吊舌。我們一般,這個語太厲害了,言語實在太厲害了,言語的壞可以像蘇秦、張儀一樣,把天下搞得亂哄哄;也可以像子貢、宰我這種言語科,能夠安邦定國。子貢的言語科,所以要發揮言語的正面功能,並不是不要言語,是要發揮言語的正面功能。你知道魯國,在魯哀公十四年的時候,魯國就發生了很危險的空前的危機,那個時候子貢就受命出去來幫助,因為陳成子殺了簡公,孔子主張出兵討伐陳大夫,魯哀公他不願意,因為魯哀公是聽三家大夫的。想不到陳成子把齊簡公殺了,把齊國的政局穩定以後,回過來大軍壓境要打魯國,魯國遇到了空前的危機,這場戰爭輸了就亡國。子貢,我覺得孔子好厲害,真的,孔子真的是魯國的人才。孔子那時候彈琴,很憂傷,弟子們一聽就說,老師一定有心事。然後就問老師,原來老師有這種亡國之難的憂傷,這些弟子們每一個都站起來說「我來!」在國家亂的時候,每一個弟子都有安邦定國的能力,這叫做孔子的學問,孔子的學問有這種能耐。子張站起來,「我!」孔子說不行。其他的弟子站起來,「我!」孔子都不答應。子貢就站起來說,「莫非端木賜」,孔子就點頭。就由他出去,去跟齊國打交道,跟吳國打交道,跟越國打交道,跟晉國打交道,最後魯國不用出一兵一卒,齊國就敗回去,這就是外交的口才。所以言語如何發揮它正面的價值,表徵道德、表徵道統,表徵這些正確的內涵,這種能夠安邦定國,能夠安定人心,那個語業的功德實在太大了!
選自 大唐聖教—地獄變相圖(四)  唐瑜凌老師主講  (第十六集)  2017/8/1  台灣台北市劍潭海外青年活動中心

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5個證實鬼魂存在的真實故事


一、孩童可見幽靈故事
(一)
小孩子眼睛清淨,有時偶然間能看見一些大人們看不到的東西。1976年夏天,我到齊齊哈爾市買東西,在市場聽到人們正在議論一件事情。一打聽,具體情形是這樣的:前不久,一個姥姥帶著外孫登上一輛長途汽車回家,在車站上車後,外孫(三、四歲左右)立即大哭起來,無論如何也要下車,哭喊時十分恐懼。姥姥見外孫莫名其妙大哭而且要下車,就訓斥孩子,但孩子仍然大哭,姥姥只好下車。下車後問孩子:“哭什麼?”孩子手指汽車哭著說:“車上的人都沒有頭,嚇死人了!”姥姥一聽明白了,知道小孩眼根清淨,可能這輛車會出什麼事。結果車開動不久,就沖進了一條河裡,車上乘客全部死亡。孩子看到的是將死的那些幽靈顯現。這件事(車禍)是發生在黑龍江省富拉爾基市梅裡斯鎮。
內蒙古海拉爾市62歲老人朱玉香口述 2001年5月
(二)
1936年是日軍對我國未占領的大城市大肆飛機轟炸之時,當時的南京,到處人心惶惶。
有一天,一個六十多歲的老人牽著他八九歲的孫子,逛到“勝棋樓”,這裡是當時市民的休閒之處,下棋的、說書的、賣唱的、雜耍的,樣樣都有,老人帶著孩子正要上台階上樓觀棋,但孫子死活不願跟他走,還哭叫著拖著老人的手往回跑,老人不得已跟著孩子跑,走開約300米遠時,老人問他為什麼又哭又跑?孫子喘著大氣說:“爺爺趕快跑,這些人都沒有頭,全身是血,我都嚇死了,您怎麼都沒看見呢?”爺孫兩個正說著話,忽然天空飛來了一駕日本飛機,盤旋一下,向“勝棋樓”投下一枚炸彈,正好命中,立刻樓人俱滅,一樓上下附近幾十人一個都沒逃脫。老人感歎地說是小孫子救了他。這則消息刊登在當時的《東南日報》上,全南京的人都知道。這則事實說明,孩子元神純正,目光能透視靈界,超前見到了這些幽魂。
安徽省宣州市孫埠鎮鮑村老人丁節執筆
二、冤魂隨身,難逃罪責
王勤政是安徽滁縣人,在浙江經商,生意上很順利,還頗有積蓄,因此不免飽暖思淫欲。他認識一個有夫之婦,二人相戀,時常暗渡陳倉,可是他還不滿足,想進一步引誘那女人脫離家庭,一同私奔。那婦人受他的教唆,把丈夫害死。丈夫家人告官後,王勤政大驚,孤身一人連夜逃到浙江省江山縣,以為可以逃脫罪責。他投宿旅店後,店小二給他上了倆份餐具及伙食,他很奇怪地問:“我只是一個人,怎麼你給我兩個人的伙食呢?”店小二說:“我看到有一個披發的人跟著你一起同來,明明有兩個人,所以給你兩人的膳食。”王勤政聽了,大驚失色,知道有怨鬼跟著他。他知道罪不可逃,就向當地官府自首,接受法律的制裁。
三、魂附幼女破凶案
張桢是元朝時代的人,在江蘇高郵擔任縣尹的官職。高郵有一個守城的千戶,綽號叫做狗兒,家中有一妻一妾,妾向狗兒說了妻的壞話,狗兒就與妾一同把妻子崔氏殺死,並將屍體埋在屋後的地下。那知隔了一天,崔氏的怨魂就附在一個七歲的小女孩身上,這個被冤魂控制了的小女孩竟獨自跑到縣官衙門去,向張桢控訴狗兒與妾殺死崔氏的罪狀,還說明埋屍的地方。張桢就率領了屬下官兵,到小女孩所說的埋屍之處,果然挖出崔氏的屍體,立即把狗兒與妾拘捕,訊明無誤,處以極刑。 (《元史》第一八六卷記載)
以上為正史所載,極為可靠。已故近代大科學家王季同居士,亦曾證實有冤魂作怪的事,在他所著的《佛法與科學的比較研究》一書中有一案例:“無錫人賀康,辦了一個蠶桑傳習所,四川女子劉廉彬做他的幫手,大概因為兩性的戀愛問題,劉廉彬上吊死了,劉家人上告賀康逼死她。初審判決了,上訴到蘇州高等法院,賀康就被提到蘇州,拘留在司前街監獄裡,監獄很優待他,允許他在院子裡散步。一天黃昏時候,他忽然倒在廊下,面色慘白,主管人趕緊把他救醒。醒後旁人問他是怎麼一回事,他承認看見了劉廉彬。”以上是一位大科學家記載的近事,殊屬可信。或許有人要說,如果真的有鬼,豈不令人可怕嗎?但只要你不做虧心事,是用不著害怕的。倘若仍有害怕的話,那麼請你心中常念“南無阿彌陀佛”,也會毫無恐懼的。1959年12月19日台北市的《大華晚報》第4版報道:“本市武漢大旅社經理姚嘉薦被謀殺案,因為凶犯時常鬧鬼,使本案得以順利偵破,足可為殺人作歹者戒。”特附於此,尤可為有力證明之一。
四、審慎辦案不致冤
屈打成招,最易造成冤枉,故現行法律嚴禁用刑逼供。《刑事訴訟法》明文規定:“審問被告,應出以懇切之態度,不得用強暴、脅迫、利誘、詐欺及其他不正當之方法。”屈打成招的供詞,法官不能作為犯罪的證據。《法令月刊》第七卷第十期載有阮大仁所作“浙江冤獄之一的杭州一師中毒案”一文,實在足以證明因果報應,現節錄該文大意如下:“1923年3月10日,浙江杭州省立第一師范學校,發生師生中毒的慘案,經公安局鑒定結果,系飯中含有砒霜中毒所致。該校學生俞爾衡,曾負責學生自治會伙食,經刑警隊認定有嫌疑而予拘捕,俞爾衡在刑警逼供之下,屈打成招,自認是在飯中放砒霜的凶手。刑警將俞爾衡移送法院起訴,法院受刑警隊供詞影響,將俞爾衡判處死刑。俞不服上訴,向法官說明被刑警屈打成招而受冤枉的經過,但浙江高等法院仍予判處死刑。俞爾衡在法庭上厲聲地對承辦法官說:‘這件事並不是我做的,你判我死刑,我做鬼也不放過你的。’果然,承辦此案的浙江高等法院熊庭長,在俞爾衡執行絞刑後的半年,忽然得急病而死。” 這是當時浙江司法界發生過的人人皆知的事實,後來經法學家阮大仁撰文公開發表。所以,要避免冤獄,法官固應審慎,警察尤當負責。深望從事警政的同志們,今後努力精研科學的偵查技術,使真正犯罪者無法遁形,良民不致受冤。
五、考場冤魂警學子
江蘇省金壇縣李亮彩,本來姓曹,是清代順治甲午年中的舉人。戊戌年,報考進士,考試是在晚上舉行。開考後,忽然間惚恍之中看到一個女鬼影子,飄然進入考場,直撲他的座位,吹滅他桌上的燭火,而且要奪去考卷,李某急以雙手按住考卷不放,未被損壞,女鬼號哭而去,考場上其他考生,也都聽到女鬼的哭聲,李某更是驚慌失措。
過了一會,女鬼又來了,直呼李亮彩姓名,並且大罵道:“你污了我的名節,還害了我的性命,像你這樣沒有人性的畜生,舉人已不夠資格,還想考進士嗎?”李某不堪其擾,只得提前退出考場,從此不再參加考試。
李某已有舉人的資格,經官府任用教職,由天他的才學不差,後來又出任嘉祥縣的知事,可是沒有到任就因病去世。
為什麼李亮彩參加進士考試,那個女鬼要前往搗亂呢?原來女鬼生前未嫁時,李某曾與她發生不正常關系,可是後來李某另娶,沒有與她結婚,她亦另嫁別人。彼此各自婚嫁後,李某還是時常與她幽會,不幸被她丈夫家發覺,因而羞愧自缢而死,死後冤魂不散,才到考場上找李某的麻煩,葬送李某的前途。
從歷史的筆記書籍記載中,常有刊載犯了邪淫,以致考試失利的事實。大家不要以為這是迷信,據我生平的所見所聞和調查,也發覺參加高等考試或博士考試順利的人,大都是在男女關系上十分規矩的。反之,有些人雖然聰明,學問不差,但在考場上屢考屢敗。記得三十多年以前,我有一位同事某君,學問並不壞,也並非不用功,可是他參加各種考試,都是名落孫山。我知道某君曾與同事某小姐發生不正常關系,沒有娶她,這樣缺了德,所以考場上屢考屢敗。
很多人說考試雖然要憑真本領的學問,可是也要憑一半的運氣。據我看來,所謂一半運氣,也就是要憑一半的陰德。
這是什麼道理呢?因為平素積有陰德,才能使身心鎮靜,臨考時就會沉著應付,因而容易考取。反之,如果曾做缺德的事,臨考時或逢遇大事時心情必莫名其妙地慌張,這樣就難望狀元及第了。
現代的社會,生存競爭劇烈,所以不論各種考試,參加者都很多,考試之難,日甚一日。奉勸青年朋友們,倘要創造美好的前途,希望考試順利,除了充實學問外,更應端正品行,與女孩子要規規矩矩,切不可越軌。女性亦復如此,與男朋友要保持一定的分寸。




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少女學佛獲新生:被邪魔附體後夜晚常被拖進地獄,耳邊常響起


醞釀了好久,想把自己的學佛的歷程寫出來,適逢菩薩聖誕,在此我將自己的學佛經歷寫下來,希望能夠幫助更多的人走出人生的“絕境”,我也借此機會面對過去的陰影,以感恩的心,感謝佛菩薩和師傅們的恩情讓我迎來新的人生。
我是一個二十四歲的女生,出生在書香門第,家庭和睦,父母對我的教育十分看重,三歲習字,五歲入學。而我也還算聰慧,成績不錯,以優異的成績考取了全省最好的高中並一直名列前茅。盡管如此,我的內心始終對未來有一種莫名的恐懼,這種情況在高三的時候尤為嚴重。
我覺得未來像是一個巨大的黑色漩渦要將我吸入,每天繁重的學業和巨大的心理負擔壓得我喘不過氣,那一年十分的壓抑和痛苦,但在我的傾盡全力下成績還不錯。可在高考那幾天十分不順,總覺得大腦不聽使喚像做噩夢一樣,我考得很糟糕。但最終還是被北京的一所知名重點高校錄取。
然而我的狀況並沒有好起來,這才僅僅是我漫長噩夢的開始。
二零零二年,十七歲的我第一次離開父母獨自去千裡之外的北京求學。剛開始我還被大學的新鮮感所吸引,可是隨著時間推移內心的焦慮和恐懼越來越強。在大二第一學期末我終於病倒了而且很嚴重,高燒不退、胃出血、內心無比恐懼。最後診斷為重度抑郁而休學,那時我還不到十八歲。辦理好休學手續後我被父母接回家,可情況沒有一點好轉,我不敢出門,害怕見人,極其焦慮和恐懼,而且常常痛哭。我的心中充滿了恐懼和絕望,第一次覺得活著太痛苦,出現了輕生的想法。可是想起辛苦養育我的父母、十幾年的寒窗苦讀,我又不想放棄。終於在家修養半年後我的身體漸漸好轉,去北京復學了。
然而復學後,我並沒有任何好轉。慢慢的我患上了社交恐懼症,不敢和別人來往。我一直服用抗抑郁恐懼焦慮藥物,定期去北醫六院復查,但效果一直不明顯。我學習開始很費力,大腦總不聽使喚,常常聽見強烈的自責,焦慮和恐懼如影隨行,度日如年。
大學要畢業了,我不敢去工作,也沒辦法讀書考研,只能回家。我覺得非常失落,無奈下打算旅游散心。親戚推薦我去五台山玩,我也覺得自己實在太失意,希望去那裡祈求上天保佑。
我怕自己什麼都不懂到那會上當受騙,於是臨行前,我去圖書館查閱關於佛教的書籍打算對佛教有所了解。
一個和我關系很好的女生聽說後,借給了我一本她從家帶來的淨空法師講解《無量壽經》的書。這是我第一次接觸佛教典籍,才第一次知道佛教不是迷信。
我看得十分入迷,還把圖書館關於佛教的書都借來看,那段時間我對佛教充滿了興趣。去五台山後,可能我是希望自己有個好前途,我十分的虔誠,見佛就拜,磕頭磕得腿都彎不了。後來還順道去了雲岡石窟,宏偉的佛教藝術再次將我深深震撼,那次的山西之行給我留下了難以磨滅的印象。
可是接下來畢業回家後才兩個月,我的抑郁恐懼又復發了,後來我的情況差到了極點。我覺得自己就快要沒命了,於是在網上到處查找,最後找到一個留美回國的心理專家咨詢,一小時的咨詢費就好幾百,但當時我也沒其它辦法了。這樣我開始通過網絡和電話接受每周一次的心理治療。
到了零八年,接受咨詢並伴隨著藥物治療和體育鍛煉,我的身體逐漸康復。我一直希望能夠找一份好工作讓父母不再為我擔心。一個偶然的機會我找了一份臨時打工的活,然而干了近一個月我就突然高燒並且上吐下瀉了好幾天,而且在我值班時竟然有人偷走了房裡的東西,後來老板大罵我並要克扣工資,我實在干不下去了,只能離開並且一分錢沒拿到。我把關於就業的苦惱告訴了心理醫生,他建議我去他所在的C市找工作。我當時也希望換個環境能換個心情,而且覺得去那裡有心理醫生在身邊可以更快好起來。於是在接受心理治療近一年後的八月份,我打點行囊去了C市,卻沒想到這一去差點在本命年丟掉性命。
C市雖然很大也比較繁華,但是找工作並不像我想象那般順利,兩個月的時間快過去了,不僅工作沒有著落,而且差點上當受騙,所剩的錢也越來越少,我多次去找我的心理醫生,可是漸漸發現他一點也幫不了我。
我的狀況越來越差,全身像灌了鉛一樣沉重發軟,竟然整天倒在租來的房裡的床上起不來,內心無數的沖突像一顆顆炸彈般在胸口炸開,全身像有無數毒針在刺痛,胃裡像硫酸腐蝕一般。不知道有幾天幾夜我不吃不喝不睡,心理也變得極不正常,甚至想去殺人……
在最後一次去醫院看病和找心理醫生無果後,我無比絕望且精疲力竭的回到住處吞下了最後的幾粒安眠藥倒在了床上再也不想動彈。由於長期吃安眠藥,藥力對我的作用已經很小,我並未完全睡著。
在半昏迷的狀態中我覺得無邊的黑暗和徹骨的寒冷漸漸將我吞噬,像狗又像狼一樣的嚎叫聲一直持續了大半夜,我覺得自己不像是居住在城中而是在荒郊野嶺。
到了後半夜,我突然聽見一陣奇怪的音樂在我耳邊響起,節奏越變越快,最後快得我的心髒簡直要蹦出來,這時,我聽見了一個我永遠無法忘記的無比邪惡的男聲對我說“你是我的孩子,殺掉你的父母吧,做我的孩子,否則我永遠困住你,你永遠也出不去!哈哈哈……”
在邪惡的笑聲中我覺得有三五雙手按住我的手腳並將我向床板下拉去!我絲毫動彈不得而且像有千斤的重量壓著我,我全身的肌肉像注入了強大的電流痛的開始痙攣,我覺得自己仿佛就快要被拖入地下!而開始時我幾乎沒有想反抗,因為我已經厭倦了生命想干脆就這樣放棄了自己吧。
然而在快被拖入地下那一剎那,也許我想起了父母,突然覺得自己就這樣被拖走一定會受到更大的折磨,而且會變成惡魔連自己是誰都忘記!
我害怕了也突然清醒了,我猛的一陣掙扎全身好像從那種巨大的電流中擺脫了,我一下坐了起來。這時才發覺由於劇烈的抽搐我的左膝蓋已經完全錯位,卡在了腿外側的韌帶中。骨斷筋折般的巨大疼痛使我幾乎從床上滾下去。
連續幾個夜晚,半夜那些看不見的手又一次次將我向地下拖去,我又一次次驚厥。白天無論我走到哪裡都聽見無數的聲音對我說“自殺吧,自殺吧”,無論別人說什麼在我聽來都是“你去死吧”,聲音像海浪一樣一波一波向我湧來將我吞沒。我覺得這個世界是那樣的冰冷可怕,我再也看不到任何希望。終於我的爸媽來到C市把我接回了家中。(佛經上說,想自殺的人會聽見鬼蠱惑你去自殺,可見真實不虛啊!)



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[隱藏]
然而耳邊那無數的聲音又不停地催促我趕快向父母下手再自我了斷。我用最後的一絲氣力在撐著、斗爭著。但是我實在是有一雙太好的父母,我實在下不去手。最後我打算獨自離開世界,然而我考慮了無數的方式,從之前那一次次瀕死的感受中我知道無論怎樣的方式都一定是無比痛苦。我最終放棄了,躲在屋子裡等待著,我仿佛聽到了生命的鐘聲已經敲響了倒計時。
在極度的恐懼中我煎熬著每分每秒,不敢獨自睡覺怕被拖走再也醒不來;不敢出門怕那些聲音讓我失控;不敢照鏡子,因為此時的我,瘦了近二十斤,一米七幾的身高才剩下了九十斤,連樓都下不去,大腦昏愦不堪;從前像蘋果一樣的臉變得只剩下巴掌大小、毫無血色,半邊臉甚至快被黑青的斑遮住,從前烏黑的秀發變的枯黃而且大把大把的掉,我只好剪掉了長發。
實在欲哭無淚,我才剛剛二十四歲,本該充滿青春活力卻變成無用的廢人,燦爛的人生還沒展開就要戛然而止。
我怨恨上天為何對我這樣不公,我哪點不如別人為何讓我一無所有,為何無論我怎樣努力都逃不出命運的手掌。
可是回想起自己短暫的人生,我才慢慢發現,以前的種種努力、痛苦無非是為了追名逐利;我自認為一直很善良是個好孩子,可實際上對於其他人其它事我都是那樣的冷漠,除了關注自己的名利對於這個世界我沒做過任何事,我只剩下了旺盛的功利心。難道這就是我來到這個世界的目的?我對人生無比迷茫。
這時我想起了在大學時看過的佛教書籍,於是我拼命的在網上查詢浏覽佛教網站、論壇、視頻,這樣近兩個月的時間過去了,我覺得佛陀的教誨是那樣的充滿智慧慈悲且無所不知,我混亂的頭腦漸漸清醒,像火山一樣的內心漸漸清涼。
我那時的心中已經被完全掏空充滿自卑絕望,可是佛陀的話語讓我看到了一絲希望,每個生命都有無窮的能量,我慶幸自己沒有輕易放棄生命、傷害他人。
我每天不停的念阿彌陀佛的聖號,我祈求佛菩薩能夠救我,漸漸的耳邊那些聲音少了很多。
後來我看了中華放生聯盟網站,知道放生可以救自己。於是在今年年初時,我把自己所有的積蓄從銀行取出,先後給幾家動物救護機構寄去數千元,還把自己的很多衣物都捐給了貧困地區,並且每天花幾十元錢買魚再坐車去黃河邊放生,那時我的身心狀況都十分差,也毫無經驗,但是為了活下去我還是拼命的做。我在網上又查到了本地的放生小組,每個月也和他們一起放生。
這時,2009年的春節臨近了,一個師兄請大家去他家聚聚。我本來害怕和人來往,可是師兄家離我家很近才決定去了。當時我盡管放生但對佛教仍沒有太大信心,總覺得那些都是人想出來安慰心靈的,於是我坐在角落裡並不搭話。
那天師兄們自發籌錢印的《地藏經》剛剛從印刷廠運來,他們談論著學佛讀經印經的感應,我很驚訝想到難道佛菩薩是真實存在的嗎?師兄們很熱心給我結緣了《地藏經》。我回家迫不及待的翻開經書,盡管那時我看書十分費勁,但還是花了一晚上一口氣讀完了。看到地藏菩薩地獄不空誓不成佛的大願、誓救一切眾生的大悲我很感動,覺得自己總算是有人相救了。
於是我每天放生完就在家讀地藏經兩到三遍,祈求地藏菩薩一定要救我的命。開始讀經時眼睛像火燒一樣,還渾身酸痛,常常肚子痛,慢慢的這些症狀都緩解了,我讀經也越來越輕松。
後來又發現了地藏緣論壇,看到了很多師兄修習《地藏經》的經驗和學佛經歷,我也常常發自己放生的帖子,我對佛法的信心在慢慢增長著,在這期間,媽媽還很幸運的從單位分到了一套大房子,我們全家都很歡喜。
真的,當你把自己交給佛菩薩的時候,祈求佛菩薩的時候,佛菩薩是不會不管你的,關鍵在於你自己是否肯去依佛菩薩去做,事情在逐漸好轉!
在五一之前,有個本地的男生看到了我發的放生帖子,約我一起去放生。在農歷四月八浴佛節他又介紹我去寺廟受了三皈依。我們很聊得來,不知怎麼回事彼此都很喜歡,我就成了他的女友。在相處的過程中,我們都想起在見面之前互相曾夢到過彼此,但面貌沒看清楚只夢到了穿著打扮,這更加肯定我們的緣分是佛菩薩加持的,真是不可思議!
我相信是佛菩薩給我的好緣分,由於他從小就學佛,還把我介紹給了他的師傅,就這樣我找到了很好的師傅。在師傅的指導下學佛,加上練習氣功。讓我的身心能夠更加快的恢復過來,我很感恩,知道這一切都是佛菩薩在冥冥之中的幫助,於是更加勤懇地讀經、拜佛、放生、布施,原來揮之不去的焦慮和恐懼也逐漸減輕了。
有一天晚上,我夢見有人問我:“你知道自己為什麼遭到這種報應嗎?”
我回答說“是因為殺生嗎?”,他說“還有呢”。我就回答不上來了!
後來我和男友說起這個夢,他說佛菩薩在幫助你,你應該好好反省忏悔你的罪業,而且你到現在還不認為自己做錯過什麼。我也的確覺得自己沒做過什麼壞事,總覺得挺委屈,他建議我看看《俞淨意公遇灶神記》。



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看後,我覺得自己和主角很像,自以為正直善良、有才華、沒做過傷天害理的事情,可實際上內心卻惡念不斷,對別人常常升起毀謗之念;
對不如自己的人輕視傲慢、對比自己強的人惡意嫉妒;
對得罪過自己的人,常懷仇恨打擊報復之意;
自以為聰明優秀,說話時常常把別人逼入死角,還自鳴得意;
    對自己追求的名利竭盡全力、自私自利;
希望以自己的成功,向人炫耀、打擊別人;
說話尖酸刻薄,心胸狹窄;
從來沒想過真心幫助別人,而是希望別人回報;
心浮氣躁,急功近利;對錢財特別吝啬、貪心,根本不肯拿錢幫助別人;
     滿眼都是別人的過錯,從來不覺得自己有什麼錯。
在種種的惡念錯行之下,我高考失誤,但不思悔改反而怨天尤人、誹謗佛祖,這些都造成我後來事事不順,甚至差點喪命,而且自己的惡念太多,造成了滿身心的疾病。也許是我還有一絲的善良,佛菩薩還是幫助了我。
我真是十分後悔,自己滿身的毛病、滿腦的惡念卻渾然不知,若不是佛菩薩的相救我也許早成了惡魔。我知道自己必須改掉身、語、意上的各種錯誤,這些習氣雖然很重,可是堅持學佛、按佛陀的教導去修持,我相信自己會慢慢克服的。
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆忏悔!
現在我的人生觀、價值觀有了很大改變,不再像以前那樣追名逐利,心態比以前平和了很多,心胸也慢慢開闊了,覺得人生更加有方向和意義。我的抑郁症、焦慮症、恐懼強迫、社交恐怖、躁郁症和其他身體疾病都有了很大好轉。我的心裡漸漸升起勇氣和自信。雖然我現在身體沒有完全康復去工作,但是我相信只要我堅持學佛,一切都會好起來。
陽光總在風雨後,人生不可能總是陰雲密布,相信劫難過後的人生會更精彩。也希望更多處在“絕境”當中的人,能夠把苦厄當做是新生的開始,仔細思考一下自己為什麼會有這些報應,依佛陀的教誨找出原因改過自新,發心依佛修持,一定會走出絕境、改造命運!
那些和我有類似經歷的或者正在為此困惑的朋友們,當你無路可走的時候,請你走向佛菩薩…………
    本人為三寶弟子,都是根據自己親身真實經歷所寫,全部屬實。

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那段公路總出車禍死人,立彌陀碑後徹底好轉(真事三則)

按:本文整理自阿彌陀佛淨土群內聖慧師兄在群內的分享及qq聊天記錄。
阿彌陀佛。師兄鼓勵末學分享一下自己的一點經歷,也請各位師兄多多指正。
我在外地上班,所以也就過年的時候能在家呆上一陣子。2014年年初,剛過完年,大概2月中旬的樣子,我還在家的時候,聽說我們那兒發生了比較大的車禍。車禍中有一輛是小客車,過年那陣子小客車基本也是坐滿的,所以,車禍發生時,現場非常慘烈血腥,死傷了好幾個人。因為我們那城市很小,而且車上的有些遇難者也能打聽得到,所以大家都在議論這件事,都很感歎。議論之余,大家就談起這次車禍之前,這段路也發生過車禍的事情。在這段路上,大大小小的車禍發生了不少次,而且還總是出人命,哪裡會這麼巧合。大家都覺得這事很詭異,但因為我們那小城市沒什麼人學佛,所以也說不出什麼原因來。
因為我那時已經學佛了,也懂得一點原因,咨詢了師兄,也看了印光大師的相關開示,決定在這段路邊立上刻有“南無阿彌陀佛”六字洪名的石碑。當時師兄還建議我,在佛號旁邊寫上“平安吉祥、萬事如意”八個字,不信佛的人容易接受些。我決定做這件事時,周圍人沒有人認同我,家人也不大同意,覺得去那不吉利,而且還怕感召不好的事情。但是做好事哪能感召不吉利呢?
那天趕了個大早去立碑,我們干活的時候來了一位大叔,問我們在做什麼。我們給他說明緣由後,他高興地指向馬路對面的房子說:“那是我家,以後我來保護它!等天氣熱了,我來給加點水泥,讓它更結實!我保護它,它也保佑我!” 然後就跟著我們一起忙活。因為那時東北天冷,我本來還擔心這個碑立得不夠結實,這下都解決了!真是佛菩薩加持!也非常感恩那位大叔的幫助,真是善根深厚!
如今這個碑還在那裡,而且這個碑的背面不到一千米,就是火葬場。去年到現在,一年多過去了,我再沒聽說那裡發生特大車禍的事情了,小事故有沒有,我就不知道了(我們那兒地方小,如果有什麼死傷人的事情發生,馬上就會到處傳的。)。感恩阿彌陀佛慈悲不捨,六字洪名功德不可思議!感恩大家!
立六字碑,消車禍難
希望整個家鄉都平安!也希望所有眾生都不再經歷車禍的苦難!更希望全法界的眾生都離苦得樂、往生西方!
下面這篇感應(《立六字碑永消車難》),就是去年初師兄發我看的一篇。我當時看了印祖開示和這篇感應後,受到了極大的鼓勵。(講述人:聖慧師兄 2015.11.17)
【附錄】:
立彌陀碑 永消車難
湖南省沅江市竹蓮鄉某段公路拐彎處,大約有五、六十米的路段,路邊的樹從來都長不起來,而其它路段的樹都有大碗口粗了,原因是這個拐彎處經常發生車禍,不等小樹長起來,就被撞斷了。附近的村民常聽到鬼叫。一聽到鬼叫,肯定要出新的車禍,多年來都是如此。而緊靠路邊的兩處樓房竟無人居住,因為此地不吉祥,主人怕鬼叫,就搬走了。
這件事傳到沅江市專修念佛的蓮友耳中,他們就集體出資做了一塊「南無阿彌陀佛」大石碑,於去年農歷十二月二十四日過小年的那天,二、三十位蓮友在法師的帶領下,專門雇車去到那裡念佛灑淨,安立「南無阿彌陀佛」石碑。全村的人知道這個消息,由村長帶隊,上到八十歲的老人,下到七、八歲的兒童,總共一、二百位,燃放鞭炮,趕來參加念佛,浩浩蕩蕩的念佛隊伍有條不紊,有一、二百米長,念了兩個多小時;蓮友們帶來的佛牌、念珠都被村民們一搶而空,大概是多年來他們被車禍鬼叫所擾,無法擺脫,而一心期望佛物能保佑他們平安吉祥吧。
自從「南無阿彌陀佛」六字名號的石碑立下去之後,當地再也沒有聽到鬼叫,也不再發生車禍了。而村民們因為得了這樣的好處,如果誰家有什麼事,就會帶著水果到「南無阿彌陀佛」六字名號的石碑前擺供磕頭祈求。
我們是六月十八日在王怡珍居士家聽說此事的。開車從沅江返回長沙時,正好路過那個地段,便一路注意,果然發現路邊有一個很大的石碑,我們都很有興趣地下車察看。只見周圍的情形正和蓮友們說的一樣。石碑高約兩米多,正反兩面都刻有「南無阿彌陀佛」六個大字,兩邊還有一幅對聯:「世間萬惡當行善;阿彌陀佛度眾生。」下面一行小字「二○○三年十二月六日沅江眾蓮友立」,都用紅漆描過,很是醒目。而路邊又整整齊齊地栽上了小樹,長得很好,沒有一棵被撞。只可惜我們沒有帶相機,不能攝下來。




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【附錄】:
常淹死人(常出事)的地方,怎樣避免再出事?
按:許多人都知道,在某些水域,不斷出現淹死人的事情。我們也常常在馬路上看到警察豎的牌子“事故多發地段”,而其實那個地方很普通。民間有個說法,叫橫死的人在找“替死鬼”,這是確有其事的,本博以後將介紹其原因。本文介紹的是避免在出事的地方再度出事的方法,這個最緊迫,望有緣者照做,定將功德無量。本文轉載自佛教導航社區
常淹死人(常出事)的地方,怎樣避免再出事?
問:常淹死人的地方,怎樣避免再淹死人?
印光法師答:
然溺人之處,常有人溺,即所謂求“替死鬼”者。
當於其處,立一木標,上用極厚白洋鐵板,刻“南無阿彌陀佛”六字。
字要大,要看得遠,要能經久,可息此禍。
以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以後決保無有此禍。即此可見佛慈悲力,不可思議!——印光大師《文鈔續編》卷上復崔德振居士書五
【附錄】:
網友說:我老家就有這樣的活生生的事實
某網友說:我老家就有這樣的活生生的事實:
表弟村子面前,有一條小河,有個地方,很深,過去經常淹死夏天洗澡的孩子。
後來,有人在那裡立了一塊石碑,上面刻有:南無阿彌陀佛
我是讀小學的時候,看見這塊石碑的。很奇怪
後來,我問了表弟,表弟說:
自從立了此石碑後,那個地方就不再淹死人了!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(建議,石碑正面刻“南無阿彌陀佛”,背面則可刻“嗡嘛呢呗美吽”)
總結:
末學認為印光大師此一妙法不僅可用於江河湖塘防止世人溺水,也可用於交通事故頻發的道路路段及經常有人自殺的大橋等。望廣泛宣傳,造福無量。




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2022-7-1 07:21 AM

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