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[通識科] 全球化



全球化

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何謂全球化

全球化的定義,由於研究者的立場、觀點和方法的差異,和其他某些重要的社會科學範疇一樣,難以統一。但是對於全球化,有若干公認的基本特點:

引用:
一、全球化是現代尖端科技高度發展的結果,特別是信息革命,使人類的行動日益超出時空的限制。

二、經濟資源和生產諸要素,包括勞動、資本、產品、服務、科技,愈益跨越國界,在全世界範圍內自由、全面、大量地自由流動。使得世界各國經濟愈益相互開放和融合,首先實現經濟全球化。

三、隨著經濟全球化,政治、社會、文化、思想、安全、環保等方面也跨越國界而相互影響和趨向同一性。不能把全球化只理解為經濟全球化,經濟全球化不過是全世界將形成一個全球體系的過程的起點。

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全球化的利弊
全球化的好處是促進科學技術和生產力的進步,提高生活水平,開闢更多的就業途徑,人民享受更多更廉價的商品。信息知識的更廣泛的傳播,發達國家固然因之受益,發展中國家亦可因之減少貧困和擺脫長期的自我封閉和落後的傳統。

然而,經濟全球化是市場經濟高度發展的結果。它是市場經濟的全球化,或全球化的市場經濟。市場上的激烈競爭往往使競爭勝利者全贏,其他參與全球化者則為之付出代價。加以在事實上,經濟權力之全球的再分配與冷戰之後政治權力的再集中是一致的。全球化的推動者原先設想的雙贏局面還未能夠實現。

若干巨大的跨國公司挾其雄厚的資金、先進的生產組織和技術創新攫取巨額利潤。世界經濟中最弱的和最窮的地區未能因外資輸入而立即促進本地經濟的發展和就業的增加,反而在短期內使脆弱的本地工業受到衝擊,本地的政治經濟的控制被削弱。產生所謂「南北矛盾」。所以,當全球化在發達國家受到廣泛肯定和推動之際,往往受到發展中國家的懷疑和反對。

跨國公司為了追求利潤,往往把資本和產業轉移到亞洲、拉美和東歐,使發達國家有增加失業和降低工資的可能。全球化在發達國家受到自下而上的反對,如工會組織、中小企業界。二○○○年十二月六日法國尼斯反對全球化的「歐洲大遊行」,參加者多屬工會、農會、社會運動人士及其社團、政黨。

但是,全球化畢竟是生產力和市場經濟發展的必然結果,是歷史發展的趨勢。躲避、抗拒或者重新採取自我封閉的政策,最終將使自己陷於孤立和落後。遠的不說,中國的十年文化大革命,閉關鎖國,使中國落後於世界先進國家達二、三十年之遠。

大衛‧蘭德斯(David S.Landes)的書《國家的富裕和貧困原因的分析》,總結了二百多年的世界經濟史,說明「在尋求財富中,失敗還是勝利,最終決定於內部,而非外加的因素。」

各個國家和地區必須把全球化過程既看作是機遇,也看作挑戰,積極地參加全球化的過程。一方面力爭建立公平、合理的國際經濟新秩序;另一方面,也是更重要的一方面,要相應地重新認識自己和世界,不僅吸收外資和先進的高科技成果,更要吸收新的世界思潮,進行經濟的、政治的、社會的以至思想文化的更新,才能適應全球化的要求,趨利避害,取得良好的機遇和更多的成就。

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全球化的影響

面對廿一世紀全球化時代的來臨,人們開始意識新挑戰的浪潮正迎面撲來,無論是政治、經濟、文化、環保、甚至生態體系等,都因全球化的衝擊而漸漸產生質變;甚至是量變。全球化為世界各國帶來新的機會與權益,也同時加諸了新的責任與義務。為了在這無法抵擋的浪潮中永續生存,如何以『在地化』接受「全球化」的挑戰並找尋未來,已是全球公民的迫切需求。

近年來,全球的環保意識正逐漸加溫中,而即將在今年八月於南非約翰尼斯堡舉行的地球高峰會(Rio+10),開發中國家的能源與水資源供應及綠色生產與消費等議題勢必也將在會議上引起熱烈討論。人類在積極發展經濟的同時若未能兼顧自然環境資源的保護,所付出代價將所難以想像,從種種對環境污染及生態破壞所引發的全球氣候變遷、臭氧層破壞、物種滅絕、生態體系劣化等現象,就能預知未來人類所面對的挑戰將更加嚴峻。

全球化的影響無遠弗屆深入城鄉各界,此時是否會加深城鄉差距以及都會型的城市將會受到那些影響?而區位空間和國土規劃又該如何定位,皆是未來注意的焦點。當大家都在思考如何提高城市競爭力或縮小城鄉差距的方法時,無形的文化產業或鄉土人文風格所能散發的吸引力是絕不可忽略。




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何謂民間文化遺產:
長久以來民間文化被認為是一種下裡巴人的、低層次的、可有可無的文化,它不像小說、美術、戲曲那麼輝煌,沒有那麼多名人大腕,也沒有那麼多傑出著作。似乎民間文化是一些輕飄飄的、不足相信的傳說、村俗故事、小笑話等這類東西,是登不了大雅之堂的。

為甚麼要搶救:
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有公路的地方,民間建築可以說是沒有了,很多民族的民俗民風都已經沒有了,比如漢族的年已經失去原有的味道。可以說每一分鐘都有一批民間文化在消亡,這一點都不誇張。

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商業文化讓民間文化無法呼吸中國在近百年以來,國門打開,中外文化踫撞,共有兩次:一次是從清末民初到“五四”前後,一次是今天的全球化文化衝擊。這一次我們打開國門,湧進來的是承載著商品經濟的商業文化。它根本不管你的文化傳統,也不管你官方的意識形態,什麼都不管,呼啦一下就來了,所向披靡,從超市市場到麥當勞、到好萊塢、到NBA、到歌星,什麼金頭髮、吊帶等等時尚的東西一下子全湧了進來,其實這些都是商業文化,當一群人都在‘時尚’的時候,也就無‘個性’而言了。這種商業文化拒絕永恆,它是快餐式的、一次性地衝擊著我們,我們沒有準備,我們被打暈了。在這種商業文化的衝擊下,我們的民間文化更無呼吸的空間,更為痛心的是我們對自己固有的傳統和文化失去一種信心、一種自尊。而缺乏文化自尊心的民族纔是最危險的,不管將來我們富成什麼樣,但在肥厚和充滿脂肪的外表裡面是一個精神的空洞。”

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除此之外,中國人自己制造假冒偽劣的民間文化產品現像更讓學者們心焦。據介紹,在中國國內的某些旅遊區,相當一部分開發的民俗文化產品幾乎是偽劣產品,有的地方甚至為了吸引遊客,更是編造所謂歷史典故,隨意篡改民間文化的意義。

搶救內容

中國民間文化是一個巨大的寶庫,這是因為它的歷史悠久、民族多樣、地域差異造成的。如果真的走進民間,就會感到這個文化世界深邃難測,變幻無窮,因此這次普查整體分為三個部分,“民俗、民間文學、民間藝術”,其對像是“大到古村落,小到荷包”都要進行一次普查。

搶救方式:用文字和攝像手段記錄留存
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中國民間文藝家協會主要通過各級政府的民協來組織專家、學者、文化工作者進行田野調查。普查要按照整個工程的總體規劃進行,各地民協也要制定地方性的普查計劃。中國民協將成立一個辦公室和兩個委員會。搶救工作要實施“三個方針”––地區優先、項目優先、瀕臨優先。總的說是“三優先”帶動“全面”

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據了解,在這次普查中,不僅要用文字記錄的繫列圖書,還要動用攝影和錄像的手段,將現存的民間文化工程遺產可視的、動態的、立體的保存下來。與此同時,還要出版相應的圖片和文字,還要建立以照片和光盤為主的“中國民間文化音像檔案”以及計算機管理的“中國民間文化資料數據庫”。

讓“民間文化”活起來
民間文化遺產不是死的,我們要將民間文化活起來,一個讓有生命力的民間文化成為人們生活的一部分,我們將以展覽、民間藝術表演、民間藝術旅遊、大量的民間藝術出版等形式讓民間藝術成為文化產業的一部分,二就是我們希望民間藝術能走進校園,而我們也將舉辦民間藝術的培訓班,讓更多的人走進真正的民間藝術,另外我們要將傳統的民間藝術和現代藝術有機結合起來,這樣在繼承的基礎上發展民間藝術。

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香港藝術節的宣言

近年來,香港政府不斷提倡創意工業,對香港的文化及藝術發展推動不遺餘力。例如,西九龍文娛藝術區的建立,目的為「發放香港的無限創意潛能,締造世界一流的文化中心」。

香港人努力不懈,除了在金融經濟的發展蓬勃外,也令香港成為了一個中西文化匯聚及交流的地方,本土設計師在過去曾在國際及本土設計賽及展覽屢有佳作,獲?設計的範籌包括室內設計、產品設計及平面設計等。為香港設計及創意工業奠下國際地位。隨著中國加入世貿,無論政治及經濟都得到世界觸目的發展,加上資訊科技一日千里,對於創意及產品推廣的需求更大。同時,在全球化的文化衝擊下,亦要保留及發展本土文化及個性,為全球文化提供和平共存、開放包容和互相欣賞的空間。

香港傳藝節就是為香港設計界及創意工業提供一個選拔人才機會的同時,也向大眾展示業界的創意成果,讓本地設計師、業界投資者、普羅大眾作交流。藉著這次的展覽,宣揚香港的本土文化,包括跨國性香港本土設計、香港特色文化,表揚創意工業的先驅,藉此引起社會對本土文化及創意工業的關注及迴響,加強本土意識及身份認同,為推廣及普及創意工業作出貢獻。

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學校國際化



在過去幾年裏,我一直在香港某大學就讀,作為一名中國內地來香港讀書的畢業生,面對香港各大院校國際化政策的實施,深刻的感受到了大學校園的變化。在這裏我希望可以就院校國際化政策中所涉及到的一些問題談談我自己的看法。

近年來,教資會資助課程的非本地學生人數逐年增加(其中絕大多數來自中國內地),比例也由上個世紀末的1%左右一直增長到目前的8%至10%,我同時也注意到教資會已預留港幣4000萬元以支援院校各項國際化政策。

學生感受多元文化



香港本地大學生他們從小生活在這裏,熟悉本土文化、適應本地生活。但是考慮到本地學生可能對香港之外的文化了解不足,由此,我們推行院校國際化政策的其中一方面考慮是為了使得本地生和非本地生之間可以相互了解,感受多元文化,適應全球化的需求。

與本地同學相比,我們大多數內地同學(尤其是內地本科生)來到香港之後都要經歷比較長的一個階段以適應獨立的生活、陌生的語言、不同的教學方式、文化背景、社會秩序和生活習慣。從長遠來講,這種經歷對於同學的個人成長和人格塑造應該說是利大於弊的,但是這些同學能否都可以承受如上所述巨大的文化衝擊以及遠離父母親友所帶來的孤獨感呢?

盡快融合非本地生



如果承受不了以上的衝擊就有可能對他們的一生造成嚴重的影響。大學的教育不僅僅是知識文化的教授,更多時候是對一個人各方面能力和健全人格的培養。如果各院校能夠更有效的搭建非本地生與本地生和本地文化之間的橋樑,將會事半功倍。在我身邊,很多內地本科生在剛剛抵港的時候,在心理上都承受巨大的壓力,對於大部分內地本科生而言,這個適應期是一種生活和心理上的斷層,如果處理不當那將對其一生造成深重的影響,在我身邊也的確有一部分同學最後因為無法承受而退學離港。

就此而言,各間院校在邁出院校國際化第一步(增加在校非本地生人數比例)的基礎之上,能否層樓更上,在為非本地生盡快熟悉本地文化、習慣本地生活、與本地同學盡快融合等方面提出並採取一些有效舉措。非本地同學可以盡快與本地同學融合,亦是達到院校國際化政策目的的必經途徑。

提供特殊群體服務



我們多間高等院校都設有學生輔導及發展組或類似組織以協助同學克服在學習、生活或成長中所遇到的心理障礙,增強個人處事能力,培養積極的人生觀。但是據我了解,大部分內地同學在遇到相關問題的時候都鮮有向上述部門諮詢而傾向於自行解決或者自我放棄。這一方面可能是由於內地、香港兩地之間的文化差異,內地同學相對而言少於向上述部門求助;另一方面也可能和我們相應部門的心理專家和輔導員對內地文化以及內地同學的心理情況了解不足有關。如果可能,我也希望上述相關部門可以針對我們這一特殊群體提供有針對性的服務。

目前,各間大學的內地學人都先後自發組織、成立了內地學生學者聯誼會(ChineseStudents and Scholars Association, CSSA)或者其他類似組織。上述非政治性、民間組織的目的都旨在號召內地同學了解、遵守香港本地法律及本校校規校紀,幫助香港本地同學了解內地最新發展動態,推動內地與香港兩地之間教育、科技及文化等領域的深入交流。如果有關方面可以給予這些聯誼組織更多的支援和適當的指導,他們亦可為達到上述目的發揮更加積極而且有建設性的作用。

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