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(轉載)慈愛畫集



(轉載)慈愛畫集

[隱藏]
眾生

和人類,同是一眾生。他們感覺痛癢,貪生怕死,都和我們一樣。不過,沒有人類那樣聰明,所以受人屠殺,全無抵抗。你看圖中一群,給人趕到屠場去,還是不識不知地向前走。他們那裏知道自己的萬代祖宗,已遭屠殺,萬代子孫,也難免屠殺,而他們自身,立刻便將被屠殺呢!唉!你看了這些全無抵抗的弱者,能發一些憐憫心嗎?

是亦眾生 應起悲心
弱肉強食
萬物並育
    與我體同         憐他昏蒙
    公理不容
    始謂大同


      吾人須知,禽獸亦是生物,其感覺及慾望,與吾人相似。所異者,程度高低而己,吾人必須承認其權利。

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地獄

世界上每到夜半嗚的時侯,就有無量數的狠心屠夫,手執快刀,準備殺。自知性命難逃,大聲哀號。但一轉瞵間,就給屠夫刺心剖腹,抽腸取肺。正在痛不可忍,哀號未斷的時侯,又給屠夫投入沸水,渾身劇痛,毫毛盡脫。我們若稍有天良,想他們如此慘死,正應當痛哭一番,還忍心吃他們的肉嗎!
        世界上每天被殺的,是無量數的。牛羊也是如此。至於鴨魚蝦等類,更是不必說了。這種大屠殺,照現在趨勢而論,恐永無停止之日。那麼這個世界,豈不是一個暗無天日的世界,而人類豈不是萬惡的動物嗎!人們喜歡談什麼「公理」和「人道」。請問公理在那裏?

無量眾生



無辜被戮



普勸仁者



永不食肉



  請試凝想:屠獸時慘酷之形狀,皆因人執於迷信之說,謂人類須以肉食養生。

人道在那裏?

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蕭然的除夕夜


         圖中這位老先生,性彭,名際清,是前清人。將近年底的時侯,他天天半夜裏聽得許多鄰家的,嗚聲相應。但到除夕晚上,沒一聲聽到。這是什麼緣故呢?
因為家家殺過年,到除夕晚上,已殺完,當然沒有嗚聲了。這位彭老先生明白這個緣故,並且想到年底時各處所殺的是無量數的,便做了下面的一首詩:


鄰雞夜夜競先嗚



到此蕭然度五更



血染千刀流不盡



佐他杯酒話春生







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母之羽

一隻母,生下四隻小。母給人殺了,小們並不知道,後來看見地上的一堆羽毛,嗅知是母親的氣味,都戀戀不捨地守在旁邊。本是他們最親愛的母親,現在只剩這堆羽毛了!你想這種情景凄慘不凄慘?


雛兒依殘羽



殷殷戀慈母



母亡兒不知



猶復相環守



念此親愛情



能勿淒心否



     生理學家,於人類之應蔬菜,無有持異議者。

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[隱藏]
吾兒

    又有一隻母,生了幾個蛋,天天孵,非常歡喜。有一天,主人偷了兩個蛋去吃了,把蛋殼掉在地上。母看見蛋殼,彷彿認得是她的兒子。不知她那時心裏怎樣難受呢?

畜生亦有母子情


犬知護兒牛舐犢


雞為守雛身不離


鱔因愛子常惴縮


人貪滋味美口腹


何苦拆開他眷屬


畜生哀痛盡如人


只差有淚不能哭

愛己愛人、愛情愛命,人同此心。人愛己子,物亦愛其子,焉可任為拆散!




死苦

    鴨被殺之後,不能立刻死去。當時喉管已斷,叫也叫不出來。只在地上亂翻亂滾。這樣經過好幾分鍾才死。看了這種情況,就知道牠所受的痛苦,是我們想像不來的。願你以後每逢想吃鴨的時侯,先想到牠在血泊中亂翻亂滾底慘狀!



有命盡貪生


無分人與畜


最怕是殺烹


最苦是割肉


喉斷叫聲絕


顛倒三起伏


念此測肺肝


何忍縱口腹



     汝於物命,不能與之,則勿奪之。因一切物皆有平等之權而生存。

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乞命


殺牛是最凄慘最殘酷的事情。為什麼最凄慘呢?只看牛將被殺的時侯,會流眼淚,可見牠是很有靈性的動物,不過不會說話,喊不出「饒命」兩字罷了。白刃當前,眼淚零落,是何等凄慘的景象。為什麼最殘酷呢?因為牛被殺之後,氣還未斷,就給人把渾身的皮,生剝下來。剝皮底痛,比什麼都利害。這種最沒有人道的事情,是虧人類做的!         
    況且多數的牛,已用盡了一生的精力,替我們耕田。我們靠他們活命。等到他們老了,恩將讎報,用最殘酷的方法來屠殺他們。這在良心上,在公理上,萬萬說不過去的!下面是代老牛乞命的兩首詩:



一聲長嘆老牛哀
白刃臨頭魂欲斷
耕田辛苦幾經年
老命自知無足惜
跪向屠門乞命來
紛紛淚落口難開
頸破皮穿未敢眠
前功還望主人憐


      物與民胞,是仁愛之本,未有仁愛之人,反以食肉為樂者。

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農夫與乳母

圖中這位是個有良心的農夫。他知道自己幼時,飲了這隻牛的乳,才能長大,長大之後,又靠牠協同耕田,才能活命。他就認定這牛是他的大恩人。平時很愛惜牠,從來不打牠。等到牠老了,做不動事了,仍舊好好地養牠。捨不得把牠殺死,也不賣給他人宰殺。我們須知報恩是一件要緊的事情。這個農夫,便是懂得這個道理的。

憶昔襁褓時


嘗啜老牛乳


年長食稻粱


賴爾耕作苦


念此養育恩


何忍相忘汝



     動物嘆無外援協助,吾人既有較高之勢力,必須保發揮護動物之權利。

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生死離別

             生離死別,是人生慘境。我們讀小說的時侯,遇這種事情,常替書中人灑幾滴同情之淚。圖中的母羊和小羊,正遇這種慘境了。這隻母羊被人牽離後,將會被殺。她彷彿知道這一去是不會再回來的了,所以回轉頭來,戀戀不捨地看她的幾個兒子。幾個兒子呢?!也彷彿知道從此以後不會再見到他們最親愛的母親了,所以都從欄內伸出頭來,拼命狂叫。好像喊道:「媽媽不要去呀!媽媽不要去呀!」但是這母羊到底給人牽去殺死。我們知道羊的母子之情,是很濃厚的。情越濃厚,生離死別越凄慘了。

生離嘗惻惻



臨行復回首



此去不再還



念兒兒知否



     食肉之人,冒生命之神聖,能不受因果之報,而貽害於自己乎!




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悼摰友

    這個小孩的家裏,養一隻羊。小孩每天上學前,常取草來餵牠。放學之後,也是如此。他在園中遊玩,羊常跟在旁邊。他們倆是多年的朋友了。有一天家裏有人做壽,來了許多賓客。那小孩放學回家,走到園中,看不見羊兒。直尋到房後面,忽然大吃一驚。只見他親愛的朋友倒在地上,頸已割破,滿地鮮血。於是他伏在羊屍上,不禁放聲大哭。從此以後,他非但永遠不吃羊肉,並且持齋吃素了。
見其生     
聞其聲


應起悲心

不忍見其死     
不忍食其肉


勿貪口腹



      惟不食肉之人,方為言行一致之實慈善家。

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劊子手

魚鱗好比我們的指甲,我們若硬把指甲剝下,一定痛不可忍。活魚給人刮鱗,就像渾身在那裏剝指甲。這種痛苦,是言語所能形容的嗎?

一指剝甲



痛徹心肝



遍體剝甲



痛何能堪



 人不難於救人,而難於救物,不難於戒殺,而難於素食。

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刑場

水族動物被殺之後,要宛轉多時,才能絕命。有的魚類,鱗被刮完,肚被剖開,腸被挖出,還能在水中游動。有的身體已被砍成兩斷,嘴還在那裏呼吸。有的被投入沸油,半身已焦,還能跳動。唉,世界上慘酷的事,有比此更利害的嗎!

驀受刀砧苦



腸斷命猶牽



白刃千翻割



紅爐百沸煎



慘酷至於此



夫復有何言



     茹毛飲血,已成為今日文明國家之奇恥大辱。

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訣別之音

當夕陽西下的時侯,有兩隻鳥,一雌一雄,在空中慢慢地飛翔。正如夫妻倆出外散步一樣。忽然一箭飛來,正中雌鳥。那雌鳥負傷墜下,對那雄的哀嗚一聲,就此長別了!


落花辭枝



夕陽欲沉



裂帛一聲



淒入秋心



 視眾生平等,兼愛並育,方是大聖人。

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暗殺

     一隻母鳥在樹林中飛來飛去,替她的小鳥們覓食。不料給一個獵人看見了,一彈射來,那母鳥應聲墜下。獵人捉到了這半死的母鳥,很快樂地回家。那知巢中饑餓的小鳥們,正在那裏伸長了頸,朝空盼望,心裏想道:「媽媽快要回家了。」

誰道群生性命微



一般骨肉一般皮



勸君莫打枝頭鳥



子在巢中望母歸



 欲求人類和平,先從餐桌不流血做起。




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!!!

                   上面所講的種種殘殺,有的為口腹,有的為美觀。至於人們殘殺蟲類,既不為口腹,又不為美觀,只是任意殘殺罷了。但蟲類的性命雖微,也是天賦的。牠們也能感覺痛癢,同樣貪生怕死。人們何苦一定要把牠們置於死地呢?我們知道麒麟有仁獸之稱。因為牠走路的時侯,常自留心,不去踏死蟲蟻的。我們人類,自稱萬物之靈;而道德程度,卻遠不及走獸。這是何等慚愧的事呀!

麟為仁獸



不履蟲蟻



何吾人類



反不如獸




養成慈悲心,先從不食肉做起。

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[隱藏]
兒戲

小孩們常喜歡捉蟲類來玩。見了螢或蝴蝶,往往用扇去撲。雖並非要撲死牠們,但經這一撲,牠們已是半死。有些小孩捉到小蜻蜓,用線縛住,像風箏那樣放。這些事情,都是不應該做的。因為蟲類身體微小,實在經不起玩弄。偶不小心,就會弄死。即使不死,在被玩弄的時侯,也受了許多痛苦。所以我勸小朋友們,不要捉牠們來玩了。

萬物夭亡總痛情



雖然蟲蟻也貪生



一般性命天生就



吩咐兒童莫看輕



     我深信人類進化,廢除肉食,為必然之趨勢!

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