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[其他] 慈禧與十一國開戰的真相



慈禧與十一國開戰的真相

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燒藥丸猿騰非之流真洋奴狗不惜歪曲歷史猛咁貶踩自己民族,直頭就係逆向民族主義者

[ 本帖最後由 ksskkkr 於 2020-1-21 01:27 PM 編輯 ]

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慈禧向全世界宣戰了嗎?



關於所謂“慈禧向全世界宣戰”,是一個流傳很久的謠言文妖袁騰飛在《歷史是個甚麼玩意兒》也表達過類似的說法:“慈禧應該是憤青心目中的偶像,最偉大的中國老大太,沒有一個人比慈禧還偉大,她一口氣向十一國宣戰”。

這個謠言的來源,是清政府1900年6月21日發出的詔書(該詔書全文附後)。該詔書從文體上看似乎是個宣戰詔書,但也就僅此而已了。該詔書因實際上缺乏宣戰所必需的幾個關鍵要素,導致這封詔書根本不構成宣戰。

詳述如下。


一、該詔書沒有說明究竟向哪國宣戰

該詔書只說要“大張撻伐,一決雌雄”,但是卻沒有確定的賓語。全文中對宣戰對象只是一個字“彼”,也就是“他”。那“他”究竟是誰?沒有說。以至於作為政府內部文件下發的時候,前線大臣無所適從。盛京將軍增祺不得不向朝廷請示:“此次中外開釁,究系何國失和?傳聞未得其詳。應懇明示,以便相機應敵”。

所以不能說慈禧向“全世界”宣戰,而是她沒說清楚究竟向誰宣戰。“沒說清楚對象”不能理解為“所有人都是對象”。就好比如果有人說“我要殺人!”而不說殺誰,我們能理解為他想殺光全世界的人嗎?所以這是不可能的。


二、該詔書沒有遞交給任何一國政府

從國際法上來說,宣戰書必須遞交給被宣戰國,讓被宣戰國知道,這才是生效的宣戰。如果不這樣做,就不構成宣戰;采取戰爭行動的話就是不宣而戰。

但是慈禧的這個詔書,只是個自己的政府內部文件,從未遞交給任何外國政府。這種行為的性質通俗來說,就好比幫派老大召集小弟開會,說誰誰誰真不是東西,我們要捻死他們!——這算哪門子宣戰?自己內部表達一下要收拾外人的意思就算宣戰?那也就是說日俄戰爭日本對俄宣戰日應該是1904年2月4日的御前會議,而不是2月10日的宣戰書?太平洋戰爭日本對美宣戰應該是在1941年12月1日的御前會議,而不是12月7日珍珠港開打之後?原來偷襲珍珠港並非不宣而戰,原來東京審判冤枉了一票戰犯?


綜上,因欠缺這兩個最基本的要件,所謂的“慈禧向全世界宣戰”,是個謠言

此外,即使從常識上也可以推斷,慈禧不可能向全世界宣戰。因為全世界除了中國和西洋各國以外,還有一些獨立、半獨立的國家,曾經或仍然是中國的藩屬,有的與中國關係還可以。難道慈禧對這些國家也要不分青紅皂白,一並宣戰和打擊麼?怎麼可能?


附傳說中的“對萬國宣戰詔書”全文:
引用:
我朝二百數年,深仁厚澤,凡遠人來中國者,列祖列宗罔不待以懷柔。迨道光、咸豐年間,俯准彼等互市,並乞在我國傳教;朝廷以其勸人為善,勉允所請,初亦就我範圍,遵我約束。詎三十年來,恃我國仁厚,一意拊循,彼乃益肆梟張,欺臨我國家,侵佔我土地,蹂躪我人民,勒索我財物。朝廷稍加遷就,彼等負其兇橫,日甚一日,無所不至。小則欺壓平民,大則侮慢神聖。我國赤子,仇怨鬱結,人人慾得而甘心。此義勇焚毀教堂、屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁,如前保護者,恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁,保衛使館,加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之諭,原為民教,解釋夙嫌。朝廷柔服遠人,至矣盡矣!然彼等不知感激,反肆要挾。昨日公然有社士蘭照會,令我退出大沽口炮台,歸彼看管,否則以力襲取。危詞恫嚇,意在肆其猖獗,震動畿輔。

平日交鄰之道,我未嘗失禮於彼,彼自稱教化之國,乃無禮橫行,專肆兵監器利,自取決裂如此乎。朕臨御將三十年,待百姓如子孫,百姓亦戴朕如天帝。況慈聖中興宇宙,恩德所被,浹髓淪肌,祖宗憑依,神只感格。人人忠憤,曠代無所。朕今涕泣以告先廟,抗慨以示師徒,與其苟且圖存,貽羞萬古,孰若大張韃伐,一決雌雄。連日召見大小臣工,詢謀僉同。近畿及山東等省義兵,同日不期而集者,不下數十萬人。下至五尺童子,亦能執干戈以衛社稷。

彼仗詐謀,我恃天理;彼憑悍力,我恃人心。無論我國忠信甲冑,禮義干櫓,人人敢死,即土地廣有二十餘省,人民多至四百餘兆,何難減比凶焰,張我國威。其有同仇敵愾,陷陣衝鋒,抑或仗義捐資,助益儴項,朝廷不惜破格懋賞,獎勵忠勛。苟其自外生成,臨陣退縮,甘心從逆,竟作漢奸,朕即刻嚴誅,絕無寬貸。爾普天臣庶,其各懷忠義之心,共泄神人之憤,朕實有厚望焉!




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回覆 1#  真香港人 的帖子 練多D法輪大法,睇多D大妓院時報

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https://youtu.be/nIJPTFY9GN8

[ 本帖最後由 真香港人 於 2020-1-22 03:53 AM 編輯 ]

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任尐真洋奴狗燒藥丸猿騰非之流不惜歪曲歷史猛咁貶踩自己民族逆向民族主義者同一條片重覆張貼幾多次,也不會將佢地的大話老作變做真實

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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

義和團的人都是賤骨頭,是為社會所遺棄者,或者罪犯,或者街頭混混-----這是洋人給出的結論。讀罷本文,便知結論的出處。



一、清朝真的閉關鎖國嗎?

說清朝閉關鎖國,純屬顛倒黑白

先說政治上、科技上。

清朝政府一直聘請歐洲的洋人在朝為官,而且是負責科技工作的高級官員。《清史稿·職官二》:
引用:
初,順治元年設欽天監,……

以西人湯若望推算密合,大統、回回兩法時刻俱差,令修時憲,領監務。……

康熙二年,仍屬禮部。明年,增置天文科滿洲官五人,滿員入監自此始。又明年,定滿、漢監正各一人,左、右監副各二人,主簿各一人,滿、蒙五官正各二人。……

雍正三年,實授西人戴進賢監正,去監修名。八年,增置西洋監副一人。乾隆……

十年,定監副以滿、漢、西洋分用。

十八年省滿、漢各一人,增西洋二人,分左、右。

四十四年,更命親王領之。道光六年,仍定滿、漢監正各一人,左、右監副各二人。

時西人高拱宸等或歸或沒,本監已諳西法,遂止外人入官。

從清朝入主中原開始,國家天文台基本西洋傳教士把握著,直到道光六年(1826年),西洋傳教士一直擔任天文台的最高長官。

這,足夠開放的了吧!開放的最終結果是:中國一直領先於世界天文學洋大人徹底玩廢了參閱《中國古代的科技,是如何被洋大人玩廢的?

英國人敢於發動鴉片戰爭的原因很簡單:清朝軍備廢弛有國無防

英國人敢於發動鴉片戰爭,還有一個秘密原因:長期在中國任職的洋教士對中國的情況瞭如指掌

子曰:有文治者,必有武備。開口閉口談經濟、貿易的人,必須牢記一點:西洋人從來就是仗劍經商----打得贏就搶,打不過才坐下來談生意。嗯,漂亮一點的說法就是:商業跟著國旗走

清朝不僅沒有閉關鎖國,反而近乎:開門揖盜!對吧?

再說經濟上。

這裡只談海上貿易。

清朝初年,因為戰爭需要,閉關二三十年。平定台灣之後,康熙二十四年(1685年),便“詔開海禁”,以福建泉州、浙江寧波、廣東廣州、江蘇松江為外貿港口,實施多口貿易,相應設閩海、浙海、粵海、江海等四處海關,管理對外貿易。可以說,幾乎開放整個東南沿海地區,進行對外貿易。自此,海關制代替市舶司制。長期以來,閩海、浙海、江海三處海關一直生意清淡,其中雲台山的浙海海關甚至沒有洋船到來的記錄;唯有廣東外貿生意興隆。因此,乾隆二十二年(1757年),清廷決定關閉其他三處海關,實行廣東一口貿易。保留下來的粵海關口岸,下轄澳門總口、烏坎總口、高州梅菉總口、海安總口、海口總口等5大總口、43小口,“東起潮州,西盡廉南,南盡瓊崖,凡分三路,均有出海門戶”。

因此,鴉片戰爭前,中國對西方各國的貿易,主要是在廣州,通過十三行進行的。

所謂十三行,大致意思,就是由清朝政府授權負責對外貿易的企業。



有人要說十三行“壟斷”了。

說到壟斷,十三行真是冤死了!因為英國東印度公司,才夠格稱壟斷二字!當時,根據英國法律,全英國及其殖民地,要想和印度、中國做生意,必須而且唯有英國“東印度公司”別無分店

也可以說“十三行”腐敗。

說到腐敗,十三行也是冤死了!因為英國東印度公司,一個繁榮的印度次大陸,任其肆意搜刮、搶劫,竟然還可以連年虧損;公司連年虧損,股東們依然連年索要巨額分紅。盡管英國政府為了挽救東印度公司,弄出了美國獨立的亂子,但是這家海盜公司依舊沒有逃脫破產的命運。



這裡只談貿易。

隨便百度,便知,1840年,中國的GDP,超過世界總量的三分之一,比當今的美國牛得多!當時的英國,盡管霸佔有龐大的殖民地,卻仍然不如中國

前年年底,本人參觀了廣州的十三行博物館,拍了一些照片。

這是廣州出口的 一組數據------“閉關鎖國”的中國,出口竟然如此牛逼,持續增長

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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

二、清朝工商業真的很落後嗎?

中國出口的是些甚麼東西呢?


其實啊,當時,中國出口的,還有好多好多的好東西----奢侈品






中國進口的,又是甚麼呢?


這,真是讓人大跌眼鏡!

最有趣的,是上面的這一句話:“中國自給自足的經濟模式,造成了洋貨在國內市場銷路舉步維艱”。

看明白沒:洋貨在中國沒有銷路,是因為中國是“自給自足”的經濟模式。

那麼,自給自足、“小農經濟” 的中國,如何能夠 大量出口紡織品、瓷器工業品奢侈品呢?

沒人解釋!沒人解釋!沒人解釋!沒人解釋!沒人解釋!

這,就是當今學術界的奇特理論、奇特的學術現象。

今天,有一種先進的產業發展模式,叫做“完全工業產業鏈”------不需要“進口”、自給自足生產、出口導向的發展模式------這種發展模式,是否應該挨一場鴉片戰爭?

據洋大人說,在1800年,世界上70%的大城市位於亞洲;在世界十大城市中,中國就佔了三個(北京、廣州、杭州),而北京是世界第一大城市如果搞世界前一百城市排名,中國就更不得了了。

那麼,自給自足、“小農經濟”的中國,如何會有這麼多的大城市呢?

沒人解釋!沒人解釋!沒人解釋!沒人解釋!沒人解釋!

平心而論,洋大人撰寫的《劍橋中國晚清史》,比國內專家們要實在得多,因為洋大人承認:與中國相比,當時的歐美的產品,毫無競爭力!

總之,號稱“紡織業”完成了“工業革命”的英國,即便是紡織品也幹不過中國。於是,英國與中國之間的貿易,一直就是虧虧虧、赤字赤字赤字,從沒佔過便宜。




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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

三、爆發鴉片戰爭的真實原因

正經生意做不過中國,於是,英國人搬出了他們第一個秘密武器---高科技產品:毒品


《清史稿》:
引用:
道光元年,覆申鴉片煙禁。……

十六年,定食鴉片煙罪。初,英自道光元年以後,私設貯煙大舶十餘隻,謂之“躉船”,又省城包買戶,謂之“窯口”。由窯口兌價銀於英館,由英館給票單至躉船取貨。有來往護艇,名曰“快蟹”,炮械畢具。……

十八年,鴻臚寺卿黃爵滋請嚴吸食罪,行保甲連坐之法,且謂其禍烈於洪水猛獸。疏上,下各督撫議,於是請禁者紛起。

中國政府嚴禁毒品英國人武裝走私毒品

於是,有了林則徐虎門銷煙;於是有了鴉片戰爭

鴉片戰爭,是典型的因為“貿易”而引發的戰爭。英國人堅決要向中國販毒中國堅決要禁毒,為此,雙方打了一仗。中國打敗了,於是,英國人在中國展開了毒品的自由貿易

關於引發鴉片戰爭的原因,著名歷史學家徐中約在《中國近代史》(世界圖書出版公司,2008年1月):
引用:
回顧歷史,鴉片顯然只是戰爭的直接原因而非根本原因。由於中西方對國際關係、貿易和司法管轄的觀念大相徑庭,即使沒有鴉片,雙方之間的衝突也照樣會爆發。

比鴉片問題遠為深刻的是幾個概念的衝突:中國自稱天下宗主的角色與西方國家主權的觀念之間的不兼容;中國的朝貢關係體制與西方的外交往來體制之間的衝突;以及中國農業的自給自足與英國工業的擴張之間的衝突。

確實,亞當·斯密的自由貿易思想與中國人對商業的鄙視態度是無法共存的。由工業革命產生的力量與通過變化獲得的進步思想,推動了西方向海外擴張,沒有甚麼東西能阻止這股潮流。

不幸的是,滿清宮廷與中國的士大夫對這些事實一無所知,因此,中國與西方碰撞時便顯得極其痛苦。

對於“鴉片顯然只是戰爭的直接原因而非根本原因”,我是贊同的。

毫無疑問,英國侵略中國的戰爭,是不可避免的,遲早要打的,和英國用武力征服全面佔領印度次大陸一樣。

我以為,鴉片戰爭的根本原因,在於這樣的事實:20世紀初,英國擁有殖民地3350萬平方公里,佔全球陸地面積的1/5,世界人口的1/4,變成了地道的日不落帝國。

由於中國有太多太多的義和團,所以,中國沒有成為印度沒有淪為英國的殖民地

關於“比鴉片問題遠為深刻的是幾個概念的衝突”, 徐先生羅列出來了“西方國家主權的觀念”、“ 西方的外交往來體制”、“英國工業的擴張”、“自由貿易思想”這些個洋概念,盡管在書中並未進行“深刻地”分析,但是,對當今 “研究”鴉片戰爭的某些專家影響極大。

遺憾的是,根據徐先生的這部書提供的資料,我們就可以得出這樣的結論:這些個概念,統統不成立



1、鴉片戰爭,是“英國工業的擴張”嗎?

有專家一再強調,英國因為“工業革命”了,產品堆積如山,急需拓展中國市場,所以,為了“自由貿易”,向中國開炮了。

果真如此嗎?

號稱工業領先全球的英國,面對中國市場,除了黃金白銀,沒有拿得出手的產品!

從英國開往中國的商船上,裝載的不是黃金,就是白銀。

從中國開往英國的商船上,裝載的全是中國產品。

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
18世紀時廣州貿易的收支平衡非常有利於中國,因為它不需要甚麼外國產品,而西洋商人則購買了大量的茶、絲和大黃。外國船舶必須帶著銀錠來買中國產品;東印度公司的船舶從倫敦出發時,其貨物中經常有90%是銀錠。

徐中約《中國近代史》第八章:
引用:
18世紀的廣州貿易順差嚴重地偏向中國一邊。外國商人前來購買茶葉、生絲、大黃和其他貨物,是需要用金銀來支付的,因為中國人對西方的工業產品無所需求----正如乾隆皇帝對英王喬治三世所稱的那樣:“天朝無所不有”。東印度公司駛往中國的船舶經常裝載90%----有時高達98%----的黃金,只有10%的貨物是商品。

所以,與中國“自由貿易”的結果,英國一直是:虧虧虧、赤字赤字還是赤字!

過度地誇耀英國的“工業革命”,確實太不靠譜了!

鴉片戰爭後,中國向西方敞開了大門,結果在很長一段時間內,從“工業化”的英國本土,運到中國的商品不斷減少而中國的商品出口反而快速增加。

英國輸入中國的商品,1840年為52.4萬英鎊,1842年為96.9萬英鎊,1843年為145.6萬英鎊,1844年為230萬英鎊,1845年為239萬英鎊。由於輸入中國的工業品基本無銷路,1846年之後,送來的英國商品逐步減少,到1853年至1855年,下降至100萬~170萬英鎊。

對比鮮明的是,中國銷往英國的商品,1850年為584萬英鎊,1854年更是突破千萬英鎊。1864年以前,中國的對外貿易始終處於出超地位。

作為“工業大國”的英國,在“自由貿易”中,是用甚麼戰勝中國的呢?

答案是:高科技工業品----鴉片

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
從1775年到1795年,東印度公司輸入到中國的貨物和銀錠達3156萬兩,而從中國出口的貨物達5660萬兩。這2510萬兩逆差,部份由港腳貿易和私人貿易得到彌補,他們獲得較多的順差。

徐中約《中國近代史》第八章:
引用:
1781—1790年間,流入中國的白銀達1640萬兩,1800—1810年則達2600萬兩。這種有利於中國的貿易順差持續到19世紀20年代中期才趨於平衡。

1826年之後,貿易平衡開始向相反的一端傾斜:1831—1833年間將近有1000萬銀兩從中國流出。隨著時間的推進,這種逆差進一步擴大。

是甚麼東西引起了這一貿易平衡的急劇逆轉呢?只有一樣東西:鴉片。

徐中約《中國近代史》第八章:
引用:
東印度公司從鴉片生產中獲得的利潤在1832年為1000萬盧比,1837年為2000萬盧比,1838年為3000萬盧比。

得自鴉片的收入,1826—1827年間,佔該公司在印度財政收入的5%,1828—1829年間佔9%,19世紀50年代佔12%,總額幾達400萬英鎊。……

顯然,如果沒有鴉片貿易,他們將承受嚴重的貿易逆差;鴉片已成為一帖醫治英國貿易蕭條的靈丹妙藥。

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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

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2、英國真的是“重商”、“自由貿易”嗎?

(1)是否重商,口頭的不算數。政府主動降低商稅,才有意義。如果商稅稅率降到全球最低了,那才算真正的重商。

英國是這樣的嗎?

很遺憾地告訴你,當時的英國,商稅稅率之高全球第一!

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
前來中國貿易的商船要承擔各色各樣的苛捐雜稅,主要分成三大類:船鈔、各種“規禮”銀、貨物的關稅。……

正規的關稅是相當低的,約在值百抽二和值百抽四之間,但海關官吏經常索取一倍於此的錢財,勒索高達三、四倍的事件也非罕見。這些費用通常由行商替洋商支付。

這就是說,中國海關的關稅,大約在2%----4%之間。即便是充份考慮所謂的腐敗問題,撐破天,也就是:6%----12%之間。

英國又是如何呢?

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
英國人對茶葉的需求非常之大,以致東印度公司在1800年輸入了2330萬磅茶葉,而在1808年以後,英國年均茶葉進口達2600萬磅,是其他各國茶葉進口總量的一倍。此時飲茶成為英國的一種國民習慣,……

隨著茶葉銷量的增長,英國對茶葉的進口稅也提高了----驚人地高達100%,這麼高的稅率足以鼓勵茶商從大陸(特別是荷蘭)走私了,據稱走私數額每年在700萬磅左右。

最後,在1784年,《減免法案》(Commutation  Act)將茶葉進口稅降至12.5%,結束了有利可圖的茶葉走私。即使如此,中國茶葉仍為英國提供了十分之一的國庫收入。

稅率100%!這是中國的多少倍?

對商人如此橫徵暴斂,也叫重商?應該是對商業的“重傷”啊!


(2)是否玩自由貿易,口頭的不算數,更別拿亞當·斯密來嚇唬人。一切看實際行動,主要看三點:
第一,政府不干預、不參與、當守夜人;
第二,政府主動敞開大門,面向全球開放;
第三,和和氣氣做生意,不偷、不搶、不殺人、不放火。

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
……由於廣州貿易是在外國私商與中國臣民之間展開,所以無需任何官方的外交關係,只要有非官方的生意往來即可。這樣,洋商與中國官府之間不允許有任何直接接觸;……

廣州貿易的主要特徵,是朝廷授權“十三家”成為行(是洋行的變音)的商號,作為唯一的對外貿易代理人。

這就是說,清朝政府將政治與商業活動嚴格分開,禁止政府參與任何國際貿易活動;一切商業活動交給企業去完成。

清政府的所作所為,才是真正的:自由貿易!

英國又是如何呢?

徐中約《中國近代史》第八章:
引用:
英國國會下議院的特別委員會在1830年和1832年匯報稱“放棄像東印度公司在孟加拉之鴉片壟斷這樣重要的收入來源,似不可取”。……

精明的惠靈頓公爵(Duke of Wellington)在1838年5月宣稱,國會不僅不對鴉片貿易表示不快,而且還要愛護、擴展和促進這項貿易,這是不足為怪的。

瞧,英國的各種官方力量直接參與了鴉片貿易!直接干預商業活動!

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
1792年9月26日,(馬戛爾尼)使團從倫敦出發,……

馬戛爾尼受命盡一切可能收集有關中國的思想、政治、軍事、社會、經濟和哲學等情報,此外還應達到六項具體的目標:
1、要求中國在茶葉和生絲產地及毛紡織品消費區域,割讓一至兩塊土地,使英國商人可在那裡居住,並可以實行英國的司法管轄權。
2、談判一項商務條約,以便盡可能地把貿易擴展到整個中國。……(到北京後)馬戛爾尼立即在(1793年)10月30日以英王陛下的名義呈送了一份照會,請求:……
5、取消澳門與廣州之間的轉運稅,或至少將稅率降低至1782年關稅的水平。


英國政府派遣使團到中國,要求中國割讓土地給英國,讓英國商人在中國大地上建一個獨立王國!

英國自己的商稅高的嚇死人,卻派遣使團到中國,要求中國對英國商人免稅、減稅!

這,是“自由貿易”嗎?這,還有點法制精神沒有?


3、英國真的商業發達、制度先進嗎?

商業是否真的發達,口頭的不算數,是否有世界著名的大商人、大的商業企業,才是真的。

當時的中國商業水平如何?

徐中約《中國近代史》第四章:
引用:
值得注意的是,(中國)商人處在社會階層的底層,所謂的“商”不僅包括富裕的壟斷商人,也包括小店鋪主和店員及學徒。

一些控制了全國茶葉和絲綢經銷的大茶絲商非常富有。揚州的鹽商尤以其富甲天下且生活奢華而聞名遐邇,18世紀下半葉,他們的總利潤估計約2.5億兩。

許多從事對外貿易的行商也以其巨富而著稱,比如廣州的(伍)浩官在1834年時已集聚了2600萬洋銀的財富,據馬士(H.B.Morse)稱這是世界上最大的商業資產。

但總的來說,商業活動被認為沒有士紳那樣的體面,而儒家的正人君子對利潤的追求頗有不滿,這樣一種態度遏制了商業的發展。

原來啊,當時世界最大的商業資產,屬於中國一位做國際貿易的商人伍浩官!而在中國的揚州,還有一批比伍浩官更富有的大商人。

徐中約先生說,中國輕商,商人地位低下。幸虧中國輕商、商人地位低下,否則,中國商人豈不富甲宇宙、超越外太空啊!

與中國打交道、英國商業的代表、“股份制企業”東印度公司,又是如何呢?

徐中約《中國近代史》第七章:
引用:
英國的商務在所有西方國家的商務中獨佔鰲頭,而且由東印度公司壟斷把持,……

另一類私人貿易則發端於公司的一項政策,該政策允許公司船舶的高級船員夾帶一定數量的黃金和貨物,目的是貼補他們微薄的薪水----船長的月薪僅為10英鎊,大副月薪為5英鎊。比如,在1730年,一艘495噸位的船舶的船長准許夾帶13噸的私人貨物。事實上,公司認為如果高級船員帶了一部份私人貨物上船,他們將會更賣力地保證航行的速度和質量。此外,公司也認識到,要想靠其它任何方法來杜絕夾帶私貨是不可能的,與其禁止還不如加以規範化。

除了這類私人貿易外,東印度公司還允許派駐廣州的低級大班從事私人貿易,以補償他們微不足道的薪水。1764—1800年間,這種私人貿易約佔公司在廣州貿易總額的15%,但進入19世紀後卻突飛猛進地增長了。

原來,英國東印度公司是一個窮廟富方丈的“公司”,職員們一個個靠山吃山、靠水吃水。船長、大副,都夾帶N多的私貨,忙自己的生意;東印度公司派駐廣州的代表們,一個個也在忙乎自己的生意。

東印度公司的大大小小的和尚都發了財,而東印度公司完蛋了

盡管整個印度次大陸都是東印度公司的財產,並且壟斷了與印度、中國的貿易,但是,東印度公司照樣天天虧損,最後徹底破產了

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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

四、物質鴉片、精神鴉片、土匪行徑,導致了義和團運動

鴉片戰爭爆發以來,清政府被迫與西方列強簽署了一系列不平等條約

直接結果有三:

首先是中國大量財富被直接搶劫,《清史稿》:
引用:
賠款,始於道光壬寅江寧之約,二千一百萬兩。咸豐庚申之約,一千六百萬兩。光緒辛巳伊犁之約,六百餘萬兩。乙未中日之約,並遼南歸地,二萬三千萬兩。至辛丑公約,賠款四萬五千萬兩而極。以息金計之,實九萬萬餘兩。
自此,“自給自足”的中國,再也不能“自給自足”,而是將千年積累送給洋人之後,再舉國為洋大人打工,終至百業凋敝民不聊生

其次是,鴉片交易合法化這姑且不論。

第三,精神鴉片---傳教士深入中國各個角落
1842年,清政府懾於洋大人的槍炮,被迫簽訂了喪權辱國不平等條約自此,耶穌的傳教士們開始闖入中國的各個角落,進而成為近代中國社會中一股特殊的邪惡勢力

洋教士們發誓:要在中國“每一個山頭和每一個山谷中都設立起光輝的十字架”。


如果以為耶穌的傳教士們在中國僅僅是傳教,那就大錯特錯了。

這些傳教士的祖師爺,便不是專業的傳教士。

鴉片戰爭前後,第一個來華的西洋傳教士是馬禮遜(Robert Morrison),英國倫敦會傳教士,他於1807年抵達廣州。千里迢迢來中國的原因,用他們自己的話:“與其說是由於宗教的原因,毋寧說是由於政治的原因”。他的兒子,出生於澳門的小馬禮遜,是林則徐眼裡“最壞的人”在第一次鴉片戰爭時,不僅為英軍出謀劃策,為英軍當間諜,在英軍侵略的過程中和中英談判時,一路幫助英軍敲詐勒索,幹盡了壞事1842年,他獲得了回報:被任命為香港立法行政委員會委員香港殖民政府秘書不過,老天有眼,1843年,這惡棍便因瘧疾死於香港,終年29歲。對此,璞鼎查傷心不已,說這是“國家的一大災難”。

緊隨馬禮遜之後的裨治文(Elijah Coleman Bridgman),是美國基督教美部會(後稱公理會)派往中國的第一位美國傳教士,於1830年到達廣州。當時,在廣州的外國傳教士只有英國倫敦會的馬禮遜一人。早在裨治文離開美國前,上級就要求他凡事向馬禮遜請教(組織嚴密吧)。裨治文到廣州後,立即拜馬禮遜為師學習漢語,並執行相應的指令。1832年5月起,根據馬禮遜的要求,裨治文開始主編一份英文的月刊:“The Chinese Repository”,一般譯作《中國叢報》或《中國文庫》。 鴉片戰爭之前的幾年間,《中國叢報》使出吃奶的力氣,研究、論證了中國軍事力量不堪一擊,積極鼓吹對中國發動戰爭:“如不(對中國)使用武力,就沒有一個政府與之保持體面的交往”,“採用低聲下氣的請求,我們必將一無所獲;倘若我們希望同中國締結一項條約,就必須在刺刀尖下命令它這樣做,用大炮的口來增強辯論”。

隨他們之後的傳教士,同樣是無惡不作,終日忙於走私鴉片、巧取豪奪、充當間諜、收羅亡命等等。在列強侵略中華的過程中,洋傳教士們,一直扮演著極其惡劣的角色

專說山東。眾所周知,山東是孔孟故里,是中華民族的精神之都


截止到1900年,山東全省,無處不是洋教士們的據點他們把山東分為北境、南境、東境三個教區,108個州縣中,有72個有基督教會的活動,“共大小(教堂)一千三百餘處,教士一百五十餘人,各洋人文牘、函電幾無日無之”。

山東原是受法國保護的天主教方濟各會的教區,德國在荷蘭史泰勒成立了聖言會。1879年派安治泰和福若瑟兩名教士來華傳教。19世紀80年代,安治泰獲得聖言會主教教職後,一方面,大量招致大批德籍教士來山東,另一方面,吸收山東的地痞流氓入教,擴大聖言會在山東的勢力。

安治泰通過德國使館,於1893年迫使清政府授予其三品頂戴,次年改授二品頂戴,在政治上與中國的總督、巡撫平行。

1896年,安治泰就慫恿德國瓜分中國他“激烈地要求政府為教會的利益做一次有力的行動”,為此,他利用一切機會收集情報、查勘地形、了解政情民情,提交給德國政府。
德皇威廉二世說:“在華的天主教會,無時不受到我的支持。安治泰主教回到柏林,時常作我的座上客,他以中國的各項重要事情報告我。”。

1897年,安治泰向德國政府“申說佔領膠州是個重要關鍵的問題,不但有關在華教會的發展,而且有關教會的存亡”。

1897年11月巨野教案發生時,安治泰正在荷蘭史泰勒,他聞訊後立即來到柏林,要求德國外交部乘機奪取膠州灣,他說:“我們現在應該利用機會佔據膠州,它對我們在各方面是個最好的、最能發展的據點”。他覲見德皇威廉二世,強調膠州灣有比上海更大的發展前途,巨野事件是德意志帝國在東亞取得屬地的機會。

安治泰的意見,促使威廉在11月底作出用武力奪取膠州灣的決定。安治泰在晉見德皇的同時,又寫信給德國外交部,擬就了巨野教案要求中國政府賠償德國的條款三款:
1、賠償全部損失;
2、償還由此產生的一切支出;
3、建兩座教堂,而且每個教堂都應由中國皇帝題詞“敕建天主堂”。

安治泰功勞巨大,得到了德皇威廉二世的嘉獎,巴伐利亞王室封給他貴族。

從此,德國強佔膠州灣,山東有了德國大兵

安治泰發現,山東成為德國勢力範圍後,山東人民反基督教的行為顯著增多

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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

洋教士、土教民,無不插手中國官場,干涉中國內政,這在十九世紀末的中國,司空見慣,在山東更為突出。安治泰撈得二品頂戴後,命令山東各級地方官服從教堂指揮;傳教士肆意欺壓人民。洋教士包攬詞訟,甚至私設刑庭;武城十二里莊、禹城韓莊等百餘座教堂公然購置槍炮建立武裝

信洋教者,即所謂“教民”,本來多是一些流氓地痞,在洋教士的支持下,平時,他們便橫行鄉里更有甚者,如山東省汶上縣教民,在洋教士指使下,在教堂裡私設公堂欺壓良善:“聚百餘人捆縛平民,口稱拿獲紅拳會,擅送濟寧教堂,並有毆人勒索情事”。在處理教民案件時,地方官被迫“袒教抑民”

極其惡劣的是,傳教士竟然強行
1、“滅我聖教”。1898年3月22日,孔孟子孫17人和山東省舉人103人向朝廷呈文曰:“正月初一,德人率多數,闖入即墨縣文廟,破壞聖像四體,抉取先賢仲子雙眼,肆意踐踏。”大年初一那天,洋教士竟然率領一群流氓地痞的教民搗毀了文廟,摧毀了孔子像!
2、攤派差役教堂儼然以官府自居,“片紙下鄉,中業傾產”,強迫當地百姓為教堂“義務勞動”。
3、擅自收稅如,山東鄒縣西南鄉教堂的教士,竟然以官府自居,向當地過往的商賈,徵收高額的稅賦
4、肆意掠奪如,1861年,天主教教士江羅思,假造地契,在濟南霸佔十三畝六分土地和民房三百多間,強修教堂
5、欺行霸市如,郯縣神山教堂德國傳教士戈巴德和布恩溥勾結起來,囤積大批糧食,乘糧價高時牟取暴利
6、放高利貸如,滕縣美籍傳教士放高利貸給貧苦農民,進行剝削
如此等等。

洋基督徒自認為很了解中國,以為養一群社會渣,便能魚肉中國百姓其實,他們根本不了解中國。奴性十足歐洲人不一樣,中國百姓一旦忍無可忍,便會產生實際行動

於是,山東鬧起了義和團同樣的原因,中國好多地方也有了義和團於是,有了義和團運動


洋大人坐不住了,於是組織了八國聯軍發動侵華戰爭

八國聯軍雖然打了勝仗,但是,此後很久很久,洋教士們至死不敢回到曾經作惡的“教區”去傳教,那些王八蛋“教民”更是不敢提著腦袋回歸故里。

如今,某些人信洋教為榮,盡管他的祖宗曾經是“拳民”。這,是另外的問題。

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西方學者:罵義和團的人,都是靈魂卑賤的賤骨頭

五、西洋人如何評價義和團

某些精神洋人---洋奴以為,大罵義和團,能討得洋大人的喜歡。

果真如此嗎?

我們看看洋大人是如何看待義和團的。

德國《科倫報》1900年7月7日發表題為“我們的中國志願者”的文章,寫道:
引用:
我們的傳教士的熱情對於血腥的起義負有很大一部份責任……

如果中國人想要派遣人來讓我們皈依孔夫子的學說的話,我們歐洲人又會做何感想。對於擁有歷時數千年的宗教的中國來說,今天問題是同樣的;他們在與曾經在1860年焚毀了頤和園的歐洲人進行交往的過程中,也在許多其他事務方面,並沒有看到甚麼好事。

次日,《科倫報》又發表文章指出:
引用:
定居在丹吉爾的著名美國人約翰·佩蒂凱利斯向《帕爾馬爾日報》報導了已被謀害的克林德先生有關傳教士的下列評論:品行端正的土著居民或者屬於較好階級的人都很少與傳教士交往。投靠外國人的盡是為社會所遺棄者或者罪犯,目的在於獲得外國人的保護,而為此他有時要繳納一點錢財。

八國聯軍侵華戰爭的全程參與者、沙俄外交官科羅斯托維茨的回憶錄《俄國在遠東》說:
引用:
義和團的產生及其迅速發展……

老百姓對洋人的積憤主要是因傳教士的行為引起的,由於某些列強,特別是俄國在滿洲和德國在山東的侵略政策,使這種積憤在上世紀末更加強烈起來。

外國人以戰略上、政治上的考慮以及以賠償為藉口,完全無視中國主權,以租借形式佔領了中國的港口和大片領土……

他們(指英、法兩國駐北京公使)認為,發生這次事件的原因,與其說是由於中國人的仇恨心理,不如說是由於中國人的無知和歐洲人的過錯。

著名的“中國通”、曾任美國駐華使館官員、公知的洋祖師爺的費正清主編的《劍橋中國晚清史》說:
引用:
引起民眾不滿的一個共同根源是1860年以後許多中國教徒所表現的傲慢的,甚至肆無忌憚的行為。

據報導,有些中國教徒穿著西裝,坐著轎子招搖過市,因教堂事務而闖入衙門,或者利用他們和外國人的關係進行敲詐勒索和拒不納稅。

特別令人憤憤的是,中國教徒普遍樂於依仗教會的支持和庇護,同非基督教徒的對手打官司。某些傳教士(主要是天主教傳教士)縱容、甚至鼓勵這種行為。因為他們能夠對衙門施加相當大的影響,使得有時做出偏袒基督教徒而壓制非基督教徒的、是非顛倒的裁決。

事情一發不可收拾到這種地步,即莠民自然要紛紛攀附教會,這便進一步加劇了中國教徒和普通中國人之間的摩擦……

由於傳教士及其追隨者引起的疑懼和憤怒,清末反基督教的衝突極為普遍。

從1860年至1900年這40年間,發生了需要通過最高外交途徑來處理的數百起重大事件或騷亂,至於地方上不難了結的案件則有數千起之多。

《劍橋中國晚清史》承認,洋人的作惡,是導致義和團運動根本原因
引用:
半個世紀的外國人的侮辱,深深地傷害了他們的自豪感和自尊心。傲慢的公使、領事和咄咄逼人的傳教士及商人,經常使他們想起中國的不幸。


顯然,在洋大人看來:
1、義和團是:品行端正、鐵骨錚錚漢子
2、信洋教的教民“盡是為社會所遺棄者或者罪犯”、“莠民”。
3、洋教士一群胡作非為者

既然如此,我們可以得出如下結論:
在洋大人的眼裡,義和團的人,就是:一群為社會所遺棄者或者罪犯

當然,這不妨礙洋人利用公知,和抗戰時期日本人豢養二鬼子一樣。



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引用:
原帖由 真香港人 於 2020-1-21 03:05 AM 發表
https://youtu.be/WcApFuzkOfs
今天
那個沒有人認頭 已亡國三次的香港臨時政府~可遊說十一國向我中華天朝上國宣戰的

制裁~對中國是沒有用的
西人只有十一國聯軍才有可能避免全面戰敗!:096:
有答案未?
問你讚不讚成
不是問你是否大劣人

問題是~
不如取消單程證制度
從此
內地配偶子女父母和外國籍配偶子女父母一樣~不用排隊 立即留港
好不好?

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[隱藏]
引用:
原帖由 晚雨輕煙 於 2020-1-22 10:13 AM 發表
今天
那個沒有人認頭 已亡國三次的香港臨時政府~可遊說十一國向我中華天朝上國宣戰的

制裁~對中國是沒有用的
西人只有十一國聯軍才有可能避免全面戰敗!:096:
其實十一國又點?
上次佢地搞個十六國的聯軍來侵略朝鮮,結果都被半死不活的中國打柒

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