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[政治] 香港眾志棄「自決」 宗旨改「推動香港民主進步價值」



香港眾志棄「自決」 宗旨改「推動香港民主進步價值」

[隱藏]
香港眾志今日(11日)發出聲明,宣布放棄「自決」綱領,組織設立宗旨改為「推動香港的民主與進步價值」,稱可更概括闡述眾志工作方針和計劃,聚焦於強化公民社會、團結民主力量、推動進步價值,進一步鞏固香港民主運動的根基。對於放棄「自決」綱領是否與避免未來選舉被取消資格(DQ)有關,香港眾志副主席鄭家朗回覆查詢時表示,政權一直強力封殺香港眾志,認為不會因為他們修改綱領,政權就會調整容許他們入閘參選的機會。他強調,修改綱領不是因猜測政權做法而作出,「是因為不提倡民主自決,覺得現時民主和自由在社會中才是最大共同價值,想爭取此兩個價值」。

鄭家朗又稱,不排除香港眾志會否在9月立法會選舉派人出選,但暫時未有決定。本報向早前參選區議會選舉被DQ的香港眾志秘書長黃之鋒查詢,修改宗旨是否為免再因「民主自決」立場被DQ、為何突然放棄此綱領。他回應稱「修改宗旨是為了令眾志更概括闡述工作方針以及計劃,聚焦於強化公民社會、團結民主力量、推動進步價值,進一步鞏固香港民主運動的根基」,但未有回應是否與避免DQ有關。


時任香港眾志常委周庭於2018年參選立法會港島區議席補選時,被選舉主任以她鼓吹或推動「民主自決」,不可能擁護基本法為由而裁定其提名無效;眾志主席林朗彥同年受訪時,曾稱不會放棄「自決」綱領。去年黃之鋒參與區議會選舉,亦被選舉主任質疑他擔任眾志要職,未與眾志的自決主張劃清界線,認為他並非真心摒棄港獨作為自決前途的選項,亦非真誠地擁護《基本法》,裁定其提名無效。


https://news.mingpao.com/ins/港聞/article/20200111/s00001/1578742608709/香港眾志棄「自決」-宗旨改「推動香港民主進步價值」

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引用:
原帖由 真香港人 於 2020-1-11 10:48 PM 發表
香港眾志今日(11日)發出聲明,宣布放棄「自決」綱領,組織設立宗旨改為「推動香港的民主與進步價值」,稱可更概括闡述眾志工作方針和計劃,聚焦於強化公民社會、團結民主力量、推動進步價值,進一步鞏固香港民主運動的根基。對於 ...


死左簡鴻章悼念吓先

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邊個係簡鴻章?




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原帖由 豬女人仔 於 2020-1-12 03:11 AM 發表
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邊個係簡鴻章?


簡鴻章係香港法輪功頭目,捐左成間酒樓比法輪功, 但得唔到庇佑, 死得好慘.

黃之鋒係法輪功親生仔, 受力捧去美國唱衰香港, 否則佢DSE14分點去美國見議員??

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[隱藏]
為了爭個垃圾會議席而改宗旨. 下次又會再放棄什麼?

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港獨的底牌:選舉迷信、普世民主與香港所謂的“制度優勢”

彈劾特朗普在眾議院終於通過了,可民主黨卻遲遲不把問題提到參議院,中國普世精英感到有點失落了。

與中國媒體的殷殷關注不同,美國老百姓好像不大在乎:管他驢踢象踏,他們彈劾不彈劾關咱屁事,我覺誰好就投誰票!據民意調查,彈劾案後,特朗普的行情反而見漲了。

看來,對兩黨政治、對民主法治程序,美國老百姓比中國媒體要明白得多。

盡管沒有多深的“理念”,草民的直感往往高於精英的偏見

正如中國的草根平民,普世價值也好,西方民主也好,他們說不上成套理論,但憑著直感,他們就熱愛毛澤東,覺得毛澤東才是代表中國、代表大眾的,富豪設計改革開放鄧小平只能忽悠出來的一時。

中國的毛澤東熱,是老百姓自發點燃燒起的,衝破重重歷史虛無主義的烏雲持續昇溫,是民眾覺醒的表現。全面否定的障礙——“老工人通不過,土改時候的貧下中農通不過,同他們相聯繫的一大批幹部也通不過”,恐怕很難改變了。

我們的主流媒體,熱衷於西方政壇風雲的報導,美國兩黨的競選仗、台灣藍綠撕咬、韓國的競選與彈劾、英國的脫歐較量,海峽兩岸和國際新聞等頻道,一直不厭其詳連篇累牘疲勞轟炸;第三世界被壓迫民族的苦難與抗爭很難入他們的法眼。充當西方話語的傳聲筒,還自以為是“走向世界”。究其根源,還是出自對普世民主崇拜。浪費資源,連篇累牘,消解了自信,替人家宣揚捧場。

食肉者遠不如草根百姓高明。

尼克遜遭彈劾辭職,毛主席不當回事,依然邀請訪華高規格接待。今人喁喁仰望的,在老人家眼裡,蔑如也,識見與器局,不能同日而語!

香港回歸五十年不變,在精英公知心目中,是一個普世民主法治的光輝樣板,即使禍亂半年,許多主流權威的話語中,“制度優勢”依然不可動搖,粵港澳大灣區的宏圖,還是離不開發揮香港的“制度優勢”。

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港獨的底牌:選舉迷信、普世民主與香港所謂的“制度優勢”

1

“佔中”“反送中”,回歸二十多年,港獨大鬧小鬧從未消歇,“基本法二十三條”擱置了,“修例”取消了暴亂讓步得寸進尺獨暴以“一人一票”“真正的普選”蠱惑人心,稍有頭腦都能看出,無論怎麼選法,只要你不獨,他們只會更厲害地鬧下去近期,無論東方西方,各地騷亂紛紛警方治暴,還有香港警察這樣克制艱難的嗎?結果呢,別人斷網開槍沒事,反之你再讓步,也是“暴力執法 ”,是“專制”!

“跟著美國”的世界,就這個理:“跟著”我,甚麼都行;不然的話,甚麼也不行!

看不透這點,就直不起腰來。

不能被人家牽著鼻子走。

就程序言,美國總統不是“一人一票”選出的,英國日本多數黨執政,也不是“一人一票”,各國有各國的選舉程序,按“程序正義”,合乎法律程序選出的,都是合法的。怎麼一到中國俄羅斯古巴朝鮮,無論怎樣選,都是“專制”了呢?

治亂止暴,時時處處嘴裡不離“依法”,可謂小心翼翼戰戰兢兢,生怕人家挑了理去。可惜PK太不對稱警察拉人法官放人示威已變成專門破壞公共設施和砸燒醫院商店,記者鏡頭只對準警察,五十塊錢買個記者證,可以鬧得特首發佈會開不下去人家有恃無恐,根本沒把“合法不合法”當一回事。

然而,“理”還都在人家那一邊!

普世民主多數人投票選出的結果,與善惡是非沒有必然聯繫,因為選舉結果的大概率,是由選舉的前提決定的。

民主也好,選舉也好,都是有階級性的。這本是馬克思主義的常識,多年來它隨著馬克思主義的邊緣化被解構了,以致一些左翼朋友對此也感生疏,談西方民主缺乏階級分析,離開民主的階級性質,談其缺乏“責任制”、“務實性”、“撕裂性”之類弊端。

民主選舉,是近代資產階級的發明,它是與封建專制相對照對立提出的一個概念,這是文明的進步,自然應予肯定。但是,如果把它與專制的對立絕對化,並進一步抽象化,就不對了。

每一階級實施自己的統治,都有階級意志的集中方式,封建王朝是“專制”,但也不是沒有階級“民主”,並不是一切由皇帝隨心所欲地說了算。封建階級在維護統治的過程中不斷總結經驗教訓,改進階級意志的集中形式,比如中央政府的三省制,就是為了互相制約,防止獨斷。歷代都有監察制度,御史台督察院監察官吏,甚至可以“風聞言事”;重大案件要由三法司會審。東漢的州部刺史,開始時就是中央派出的巡視組,以後才行政化。重大決策有部議、廷議和王大臣會議;詔勅不當,可以封駁;皇帝親下的諭旨不當,內閣軍機也可以“不奉詔”,這一些制度都是體現地主階級的民主,為了王朝統治的長治久安。

民主選舉制度抽象化,除了欺騙大眾外,也是資產階級政客攻擊無產階級的重要武器,在他們打造的話語裡,社會主義國家都是“專制”。而一旦“轉型”,也都從反對“個人迷信”和“專制”起步,反的結果,是貪官富豪橫行無忌,許多國家都是富可敵國的寡頭“民主當選”總統,小百姓到底得到多少民主?天知道。

每個人在他參與投票之前,他的頭腦中 都已經有一個“預置程式”,這個“程式”是經過幾十年幾百年的階級鬥爭,取得統治支配地位的階級設置好了,他所設定的生存方式,已經被大家承認接受了的。這就是前提。

馬克思主義第一次揭示了這一規律,任何時代,統治階級的思想都是統治的思想。奴隸時代天命觀等級制度封建時代“三綱五常”、“勞心治人,勞力治於人”資本時代以維護僱傭勞動為核心的“天賦人權”、“代議”、“法制”之類普世觀念,只有被統治階級承認了統治階級給他們設計的生活方式,也即生產方式和社會制度,這一社會才能正常運行下去,實現“和諧”,“天不變道亦不變”。從哲學上講,實現主要矛盾方面支配下的矛盾鬥爭的同一平衡,一直到矛盾雙方主次易位,這一主流支配現象都才會改變。但這一改變必須通過階級鬥爭,靠血與火,用“選舉”或甚麼“民意表達”,是改變不了的。

所以,通過“選舉”所表達的,不是甚麼真正的民意,而是統治階級預先設定的“民意”,對於下層被被統治來說,是扭曲限制的“民意”。在被壓迫階級覺醒之後,他們的表達,會由“批判的武器”變成“武器的批判”。馬克思和恩格斯,從來都把選舉看做無產階級組織和鍛煉自己的的一種形式。二百年來,世界上還沒有通過“議會道路”實現無產階級專政的先例,意大利共產黨和印度克拉拉邦共產黨,都曾通過選舉取得議會多數,但改變不了社會“姓資”阿連德倒是通過選舉上了台,但很快美國支持的軍事政變推翻美國連蘇加諾那樣的資產階級的政權都不能容忍,何況“姓社”的!

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港獨的底牌:選舉迷信、普世民主與香港所謂的“制度優勢”

2

選舉的“功夫在詩外”,一個階級要取得統治,無不經過長期鬥爭,意識形態的、經濟的和政治方面的激烈鬥爭,取得政權之後,才談得上選舉。國民黨用槍杆子“剿共”二十年建立政權,才能搞“行憲選舉”,你可以在蔣介石和李宗仁之間選擇,但絕對不能選毛澤東。經過二十八年浴血奮鬥推翻了蔣家王朝,人們才有可能選舉自己的領袖。親西方公知敢於亮出“共產黨非法”旗幟,也是他們改旗易幟鬥爭多年的成果,那是為將來“民主選舉”自己的代表作的鋪墊。

意識形態方面的鬥爭,總是走在最前面。

奪取政權和鞏固政權,都要意識形態

資產階級走上歷史舞台,從文藝復興、宗教改革到啟蒙運動,做了兩三個世紀的思想準備。

它們搞殖民主義走向世界,開始是赤裸裸的社會達爾文主義,後來則是宗教輸出普世觀念和新老自由主義中情局相當於資本文化部各式基金會買辦奴才培訓部

港獨鼓吹一人一票,底氣是他們有著意識形態優勢,能夠支配港民的頭腦。

這一優勢,不是來自“民意”,而是得自他們經濟政治上的支配地位

迷信選舉顛倒了因果

本該是常識,但說破了又點敏感。

港獨反映的是殖民霸權金融地產寡頭的政治訴求,他們的意識形態優勢,也是經過鬥爭取得的。

從歷史方面看,英國的百年殖民統治美國霸權優勢金融地產寡頭政治經濟上的牢固統治地位,奠定了基礎。

從現實方面看,香港回歸後攻守之勢中的中方的被動,強化了霸權殖民勢力話語優勢

接受了彭定康的頂層設計,去殖民化嚴重缺位殖民法統洋法官至高無上,教育與新聞話語權拱手相讓,中央政府唯一能夠影響的行政權力,在“三權分立”制約軟弱無力,中央實際上失去了治權。回歸後明珠供奉的定位,不光難以去殖民化,而且強化了去中國化的進程。倒持干戈、授人以柄,弄得警察拉人法官放人侮辱國旗輕描淡寫碰下美國領館予重判,除了徒喚奈何,還得稱頌“司法獨立”。

霸權殖民統治只是外因,港英統治時代,從省港罷工1970年代風起雲湧的反帝反殖反資浪潮左翼愛國力量從來不能小覷,回歸後反而萬馬齊喑

迴避這一點,真正回歸難。


3

離開馬克思主義的階級分析,就不利於談西式民主的利與弊。

每個階級都會找到適於自己統治的最佳政體,也即執政形式。

代議制共和國,是資產階級最理想的階級統治形式,經典作家在多處表達過這一觀點。

無產階級崛起後,資產階級感到它曾經用來反抗封建階級的武器被無產階級用來對付自己了,就開始從雅各賓時代倒退,會選擇躲在皇權背後實施自己的統治,以掩蓋資本與僱傭勞動的對立。歐洲君主國的存在和延續,既是資本舊貴族妥協的產物,也是新形勢下階級鬥爭的需要,法國大革命後,無論是拿破侖帝國、波旁王朝、奧爾良王朝還是波拿巴王朝,都未曾改變國家政權的資產階級性質。所以,無論是共和制還是立憲君主制,總統制還是總理制,日本的天皇、英國的女王還是盧森堡的大公,五花八門五彩繽紛的政體,都不過是資本實施階級統治的一種形式。

代議制共和國,就是資本的最高董事會,在這個董事會裡,話語權的大小也不是“一人一票”,而是根據資本持有的多少分配的。真正統治美國的,是猶太資本金融軍工寡頭敢於觸犯他們的核心利益,即使是甘迺迪這樣的總統,都保不住腦袋

至於代議制、三權分立之類民主自由,其長其短,都是資產階級自身的階級性決定的。

國體不同於政體,不同階級在執政形式上可以互相借鑒,但本質上還得服從自己階級的需要。戈爾巴喬夫一“轉型接軌”,總書記非得改叫“總統”,那“正名”,不過是出自對普世制度根深蒂固迷信我們一“融入世界”,頭面人物馬上要以西裝亮相,當逆仵的公知,就曾作為一個標誌歡呼過。其實叫不叫總統並非本質,早年德意志民主共和國的元首威廉。皮克也叫總統,朝鮮的元首也叫首相。

烏克蘭英國的議會,都上演過既動口也動手鬧劇那是資本階級性決定的,道貌岸然是歐美紳士的外表,骨子裡還是奴隸販子滅絕印第安人殖民強盜利益至上凶狠無恥的本質從未改變,是買辦精英幾十年的洗腦,才造就了崇洋媚外迷信這方面倒是得感謝特朗普,是他,給我們上了破除迷信


http://www.cwzg.cn/theory/202001/54070.html




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眾志初建,打壓如雨,之鋒詳加計畫,重新改革眾志.

十年多的辛勞,到各國奔走,為香港犧牲奮斗·

香港鼎沸,公義不存,壓迫不斷增

莫分化團結,休灰了志氣,港人要互相勉勵·




[ 本帖最後由 真香港人 於 2020-1-13 12:14 AM 編輯 ]

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[隱藏]
怎改都要DQ你法輪功親生仔

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引用:
原帖由 etthk 於 2020-1-13 12:23 AM 發表
怎改都要DQ你法輪功親生仔


基本法第104條
是DQ港毒暴徒的殺手鐧
有答案未?
問你讚不讚成
不是問你是否大劣人

問題是~
不如取消單程證制度
從此
內地配偶子女父母和外國籍配偶子女父母一樣~不用排隊 立即留港
好不好?

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回覆 9#  真香港人 的帖子 成班係弱7智就真!

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引用:
原帖由 晚雨輕煙 於 2020-1-13 01:00 發表

基本法第104條 是DQ港毒暴徒的殺手鐧



基本法第二十二條·系禁止匪官在HK指手劃腳的殺手鐧!  ✌✌




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回覆 13#  ggc19481112 的帖子 禁止法輪功在HK指手劃腳

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