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[兩岸] 毛澤東逝世43週年,回眸他的難忘瞬間



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笑話一則,無美國佬投原子彈落日本,你個中國晨早做左日本殖民地,毛澤東算老幾

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回樓上

你自己才是笑話呀
當年美國總統也親口承認:如果沒有中國頂住日本,美軍已經敗給皇軍了,到時就算掟十個原子彈都冇用
而在國民黨從東北一路逃到重慶來龜縮的那個時期,真抗日的主力是毛澤東領導的共產黨

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毛主席強調:不是原子彈使日本投降

李克勤

很多人都以為抗日戰爭的結束,也就是日本投降的原因是美國投了兩顆原子彈的結果,這是誤解。我們要重新學習抗日的歷史。如今學習,依然有個學習方法問題,依然要有鑒別能力。這是毛主席在幾十年前就諄諄告誡過我們的。1945年毛澤東有個著名的八一三講話,即《抗日戰爭勝利後的詩句和我們的方針》。其中一段,今天讀來北有一番滋味。

首先看一下歷史事實。

從時間上看,美國在日本廣島、長崎投了兩顆原子彈是在1945年8月6日和9日,蘇聯紅軍進入東北向日本關東軍發起攻勢是從8月8日開始的。原子彈不僅沒有讓日本關東軍投降,即使日本天皇宣佈投降之後,關東軍也還在負隅頑抗。

8月10日,日本大本營下達命令,指示關東軍在萬不得已的情況下,可以放棄滿洲,退守朝鮮。但長期以日軍“王牌”自居的關東軍為了維護自己“皇軍之花”的臉面,仍然負隅頑抗,不肯投降。然而,這種打腫臉充胖子的姿態並不能重新喚起日本的士氣。

8月15日,日本天皇裕仁公開宣佈投降。但驕橫的關東軍藉口沒有收到日軍大本營的停戰命令,仍然繼續抵抗。

到17日,除海拉爾、虎頭和東寧等少數築壘地域的殘餘日軍仍在頑抗外,關東軍已經完全喪失了抵抗能力。眼看敗局已定,關東軍最後一任總司令山田乙三大將終於向蘇軍提出了停戰談判的請求。

8月19日中午,蘇軍阿爾捷緬科上校率5名軍官、6名士兵組成的軍使團,在9架殲擊機護航下到達長春機場與日軍進行談判。迫於壓力,山田乙三向蘇軍代表交出了象徵指揮權的軍刀,宣佈自己和部屬成為蘇軍俘虜。此次戰役中,關東軍損失約67.7萬人,其中8.3萬人被擊斃,59.4萬人投降,而蘇軍僅傷亡3.2萬人。


1945年8月,蘇聯紅軍出師我國東北,進入大連時受到當地群眾歡迎。

歷史事實就是這樣的。


下面再來看看毛主席的分析。


1945年毛主席在延安

毛主席在《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》這篇文章中指出:
引用:
蘇聯出兵了,紅軍來援助中國人民驅逐侵略者,這是中國歷史上從來沒有過的事。這件事情所發生的影響,是不可估計的。

歷史早就證明了這一點。然而,歷史裡面的總有嘈雜的聲音。當年也是如此,今天仍然如此。

你看毛主席不就明確講了:
引用:
美國和蔣介石的宣傳機關,想拿兩顆原子彈把紅軍的政治影響掃掉。”

國際上不就一直有人通過否定斯大林,從而否定蘇聯紅軍嗎?他們以為只有他們有原子彈。

引用:
但是掃不掉,沒有那樣容易。原子彈能不能解決戰爭?不能。原子彈不能使日本投降。只有原子彈而沒有人民的鬥爭,原子彈是空的。假如原子彈能夠解決戰爭,為甚麼還要請蘇聯出兵?為甚麼投了兩顆原子彈日本還不投降,而蘇聯一出兵日本就投降了呢?

毛主席講的多麼好,多麼透徹,多麼有力,真可謂義正詞嚴!

然而,令人遺憾的是,我們有很多人,把毛主席的話早就忘得乾乾淨淨,甚至再也不想聽到毛主席的教導。

不妨再聽聽主席的話吧:
引用:
我們有些同志也相信原子彈了不起,這是很錯誤的。這些同志看問題,還不如一個英國貴族。英國有個勛爵,叫蒙巴頓。他說,認為原子彈能解決戰爭是最大的錯誤〔17〕。我們這些同志比蒙巴頓還落後。

...

這些同志把原子彈看得神乎其神,是受了甚麼影響呢?是資產階級的影響。這種影響是從哪裡來的呢?是從資產階級的學校教育中來的,是從資產階級的報紙、通訊社來的。有兩種世界觀、方法論:無產階級的世界觀、方法論和資產階級的世界觀、方法論。這些同志把資產階級的世界觀、方法論,經常拿在手裡;無產階級的世界觀、方法論,卻經常丟在腦後。我們隊伍中的唯武器論,單純軍事觀點,官僚主義、脫離群眾的作風,個人主義思想,等等,都是資產階級的影響。對於我們隊伍中的這些資產階級的東西,也要像打掃灰塵一樣,常常掃除。


註釋 〔17〕蒙巴頓(一九○○——一九七九),當時擔任東南亞盟軍最高指揮官。一九四五年八月九日,他發表談話,歡迎蘇聯參加對日作戰,並說:“認為原子彈會停止遠東戰爭是一個最大的錯誤。”

你看,毛主席仿佛就是講給今天國內某些人聽的,真是一針見血!

毛主席的話能忘記嗎?

忘記了,意味著甚麼呢?

抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》,這篇著作的有關段落,我們上小學時就讀過。像下面這一段,當時還在語文課本裡就有。
引用:
蔣介石對於人民是寸權必奪,寸利必得。我們呢?我們的方針是針鋒相對,寸土必爭。我們是按照蔣介石的辦法辦事。蔣介石總是要強迫人民接受戰爭,他左手拿著刀,右手也拿著刀。我們就按照他的辦法,也拿起刀來。



也許在毛主席去世了幾十年後,我們對於毛主席著作背後的道,才有了更深的領悟。

因為就著作本身而言,是道的器化,但是在直接從器去感悟道的時候,還會有些局限性。尤其是毛主席在世的時候,很多問題老人家看到了,絕大多數人看不到,還有很多人甚至認為毛主席是多此一舉。

毛主席去世後,就不一樣了,曾經有的動態的指引沒有了,甚麼都得靠你自己的去做主。

如果做不了主,就稀裡糊塗讓別人給你做主。

慢慢地,我們發現自己距離毛主席當年的那個正道,漸行漸遠了。

突然,我們頓悟了——原來毛主席早就預見到的事情,我們還將信將疑。

毛主席發現的真理,我們還要再去用實踐來檢驗。

歷史,實踐反覆檢驗後,我們總算還是領悟到,毛主席講的話,絕大多數代表著真理。

這就是正反兩方面教育的結果。

這個時候,我們對毛主席的話,就認識到了一個新的境界。

就像今天我們對於先進武器的認識一樣,誰也不會相信只要武器先進,就一定比誰強,那肯定是自欺欺人。

炫耀武器,如何如何,其實是虛弱的表現。

我們當然不希望武器落後於人,更不希望武器受制於人。毛主席下狠心搞出原子彈,具有超人的遠見卓識。

可是,把武器說得神乎其神,好像武器可以決定一切,那顯然是荒謬的。

19世紀中葉歐洲軍界曾經圍繞新式針發槍對戰爭的影響展開了一場爭論,不少人認為,對使用針發槍進行快速連續齊射的部隊發起任何衝鋒都是不可能的。但1859年爆發的意大利戰爭很快就打破了這個神話,於是軍界輿論開始轉向。

恩格斯總結這場爭論,提出了一個著名論斷:“贏得戰鬥勝利的是人而不是槍。”(《馬克思恩格斯軍事文集》第2卷,第229頁)

在中國革命鬥爭實踐中,毛主席發展了恩格斯的觀點,提出:“武器是戰爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。”(《毛澤東選集》第2卷,第469頁)

這就是馬克思主義戰爭之道的器化。

這完全是可以想得通的,也說得通,事實證明也行得通——道器變通。

[ 本帖最後由 ksskkkr 於 2019-9-13 10:53 PM 編輯 ]




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