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[愛情] 【佛教心靈故事】男女之情,皆有前世因果



[隱藏]
在這個世界上,到底什麼事是最快樂的

佛陀在捨衛城時,有四個新近皈依的弟子聚在一起討論修行的心得。


那時正是春暖花開的時節,到處開滿美麗鮮艷的花朵,散發濃郁的香味,還有蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛舞。


這四個弟子看到這樣的景色,感到十分惬意。突然其中一人問道:“在這個世界上,到底什麼事是最快樂的?”


一個弟子不假思索的回答:“春天郊游是世間最大的樂事。就像在這樣的天氣裡踏青,一面感受春天的溫暖,一面觀賞那些爭奇斗艷、競相開放的花朵,真是世上最大的快樂啊!”

另一個弟子聽了,連忙說:“不對!在這個世界上,真正的快樂是親戚們的聚會。你想想,在一個好日子裡,親戚們都健健康康的聚在一起,大家一起舉杯暢飲,唱歌跳舞,這是何等的快樂!”
這時候另一個弟子發言了:“你們兩個人的看法都不對!我說有錢才是最快樂的事,有了足夠的錢,什麼事都好辦,你們說是不是呢?”
聽到他們的話,那個最先發問的弟子說:“我不贊同你們三個人的意見,我認為老婆和侍妾長得美麗可愛,才是最快樂不過的事!”

於是他們四個人開始爭論起來,爭得面紅耳赤、口沫橫飛,每個人都認為自己說的才是對的,互不相讓。


佛陀知道了這件事,便對他們說一個故事:


很久以前,有個國王名叫普安,統轄著一塊不大不小的國上。他的國上四方有四個國家,普安和四個國王的感情很好,經常邀請他們來王宮住上一個月,又吃又喝,十分快樂。


有一次,普安國王又准備各色美味佳肴,邀請這四個國王來聚會,足足聚了一個月。臨別的那天,普安問四個國王:“人活在世上,怎樣過才算得上快樂?”


第一個國王回答:“春天到來的時候,到郊外去踏青,欣賞美麗芬芳的鮮花,是最快樂的事。”

第二個國王回答:“親朋好友問的聚會是最快樂的,大家盡情吃喝,盡情娛樂,是何等惬意!”
第三個國王回答:“擁有無數錢財,可以讓我隨隨意花用,才是真正快樂的事。”
第四個國王回答:“擁有美貌的王後以及嫔妃,這才是人生真正的快樂。”

四個國王回答完後,普安對他們說:“你們認為最快樂的事,在我看來恰恰是讓人感到痛苦的事,因為這些東西總有消失的一天,生命是無常的,我認為人生最大的快樂其實是自身的化滅。”

這四個國王聽了普安的一席話,都認為有理,頻頻點頭。

佛陀對那四個新出家的弟子說:“那位普安國王就是我的前身,而四個國王就是你們四人的前身。你們前世已經討論過相同的問題,怎麼現在還不懂呢?”


四個新弟子聽了佛陀的話,感到很慚愧,同時心中的疑惑也被解開了。後來他們認真修習佛法,終於都修成了阿羅漢。



[ 本帖最後由 藍天.白雲 於 2017-12-5 10:34 PM 編輯 ]
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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誠信獲大福,奸詐卻失命

在五大劫以前,菩薩是一個誠實的商人,在捨利婆(Seriva)國販賣裝飾品。有時他會和捨利婆國另一個販賣同樣商品的商人同行,而他是一個極貪心的人。

有一天,他們一起渡河到熱鬧的安達葡羅城(Andhapura)去做生意,像往常一般,他們同意分頭去沿戶販賣,以避免直接競爭。

小孫女聽到叫賣聲,哀求她的老祖母說:“婆婆,請您買一條項鏈給我。” “我們窮得很啊,家裡一分錢都沒有,我也找不到什麼可以交換的東西。”

小孫女突然想起家中還有一個舊的碗,她把碗拿來,對婆婆說:“你看,這個髒舊碗,對我們也沒用,不如將它換一件好看的東西。”

小孫女拿舊碗給婆婆看,那是這家舊主人吃飯的珍貴的金碗,他常用來吃他的咖喱飯,自從他死後,它被丟在其他的鍋盤之間,蒙著一層厚厚的塵垢,但這對婆孫倆根本不知道它是金做的。

老祖母把商人召了進屋,請他坐下,然後拿著髒碗,對他說:“先生,我的孫女想要一條項鏈,你能不能夠拿這個碗,交換一些她要的東西。”

這個貪心商人懷疑碗的價值,他坐在那裡,腦筋快速的轉,最後被他的貪欲所制,因此決定要免費得到金碗,不要給她們交換。然後他把碗丟在地上,說:“為什麼你拿這個髒碗來,它連半分錢都不值得。”接著他氣憤地沖出門去。

兩位商人同意過,若是一位商人販賣過的地方,另一位商人可以前去賣,因此這位誠實的商人也來到大屋前的街道販賣,他拉長喉嚨,喊著:“賣項鏈!賣項鏈!”

小孫女這次聽到叫賣聲,再次哀求她的婆婆,老祖母說:“乖孫女,第一位商人把碗丟下跑了,這一回用什麼交換呢?”

小孫女說:“那個商人很奸詐,婆婆!這個商人看起來挺老實的,我想他會肯的。”這個誠實的商人進到屋裡,婆孫倆腼腆的把髒碗交到他手,馬上他就知道這是個金碗,他對婆孫倆說:“老媽子,這個碗值得十萬個銀元,對不起,我沒那麼多錢!”

驚訝於這位商人的話,老祖母說:“先生,早些時另一位商人看過了這碗,他說不值得半分錢,他把碗丟在地上,然後氣憤地走了。剛才它不值半分錢,現在一定是因為你的誠實,這碗才變成金的。請你拿它吧,只要給我們一些東西,我們就很滿意了。”

這時誠實的商人只有五百個銀元,他的貨物也只值得五百個銀元,他把它們都給了婆孫倆,只要求保留住他的秤、包袋和八個銀元作為回程的旅費。婆孫倆高興的接受了,雙方面多次的道謝後,誠實的商人拿了金碗,快速的走到河邊,付了八個銀元的船費就上船了。

誠實的商人走後不久,那位貪心的商人又回到大屋,假意對婆孫倆說他是無奈之下才願意交換,他要婆孫倆把髒碗拿來,他會給他們交換一些東西。

老祖母對他罵道:“你這個騙子!你說我們的金碗不值半分錢,還好你走後一個誠實的商人告訴我們,我們的金碗值得十萬個銀元,他給了我們一千銀元就走了,你來晚了。”

這失望的貪心商人聽了,心疼極了,他喊道:“他搶了我的!他搶了我的!他搶了我的十萬銀元的碗。”這時他變得歇斯底裡,失去理智,丟下他的錢與貨物,撕破他的衣服,拿了他的秤棒,沖到河邊去找誠實的商人。

這時船已渡到河中,他大聲叫船夫轉回頭,誠實的商人只冷靜地對船夫說你直開到對岸吧。

貪心的商人氣憤極了,對誠實的商人生起極恨的心,他的心怒火攻心,然後吐了幾口血,他的心碎裂幾塊,倒在河邊死了。

誠實的商人回到捨利婆國,過著很舒適的生活,常布施給貧窮的人,壽終之後,他又轉世到善道去。

佛陀說完故事,說誠實的商人就是他的前生,而那位貪心的商人就是提婆達多(Devadatta)。從那一世開始,提婆達多對菩薩的怨恨心從來沒有止息過。

戒妄語的故事——《本生經》第三
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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報恩七天

有一位菩薩隱居在深山幽谷中修行,他常以大慈大悲的心,同情天下眾生的生死苦惱,靜心誠意,追求大道。但有個東西一直妨礙他的修煉和求道,那就是一只虱子。

虱子在這位菩薩的衣服上居住,每當菩薩禅坐時,虱子就在身上搔癢,使菩薩心情難以平靜。經常菩薩好不容易快要從迷惑中解脫出來,卻被一陣奇癢打斷、阻擋住了,於是,菩薩決心要找到那只搗蛋的虱子。


這天,菩薩在身上找來找去,虱子東躲西藏、跳來跳去,菩薩花了很長時間才捉到它。當菩薩將虱子捏在掌心准備弄死它時,突然,菩薩的心頭充滿了同情和憐憫。


「虱子啊虱子!你在我身上會妨礙我修行,我將你放在這裡,你好自為之吧!」菩薩說完便輕輕將這只虱子放在一堆朽骨之上。


虱子僥幸逃過一劫,在朽骨中待了七天,尋覓到不少食物,吃完之後才自行離去。之後,幾度生而復死,死而復生,反復如此。


菩薩終於修煉成佛了,成了釋尊。一天夜裡,大雪紛飛,路上沒有一個行人。這時,有一位長老招呼釋尊,說他願意供養釋尊及其數千弟子,以布施善根。長老一家人誠心誠意,非常熱情。一晃眼,七天過去了,但大雪仍下個不停,道路被大雪覆蓋,無法行走。


釋尊對阿難及其它弟子說:「我們該回寺院去了。」

阿難聽到吃了一驚,忙說:「長老對我們這樣誠意和恭敬,我們再請他供養幾天不行嗎?我們現在回去寺院,可沒有地方行乞化緣了。」


釋尊說:「長老的好意已經盡到了,不能再供養我們。」


於是釋尊和弟子們就冒著大風雪回到了寺院。


隔天,釋尊叫來阿難,對他說:「你到那位長老家去行乞看看。」


阿難依照吩咐來到長老家門前,站立托缽。守門人看見了,並沒有馬上去禀告主人,也沒有說一句話。阿難站了一會兒,守門人仍然一動也不動。阿難見沒有布施的意思,便回到寺院,將情況一五一十告訴了釋尊。


阿難疑惑地問:「為什麼昨天與今天的態度會截然不同呢?」


釋尊說出過去他與虱子的一段因緣,然後對阿難說:「阿難,那只虱子就是現在的長老,而過去的菩薩就是我,所以這七天,長老供養我們山珍海味,以了卻宿世的恩緣。七天過去了,長老的心意也就盡到了。現在,你應該明白了吧!」


[ 本帖最後由 藍天.白雲 於 2017-12-15 05:08 PM 編輯 ]




盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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野花中的心意

這天,有個長相美妙的男嬰誕生在捨衛城中的上流仕紳家,他出生時,天空飄下許多美麗的花朵,房子裡外充滿一陣陣奇異的香味,好幾天都不散去。因為這種祥瑞的征兆,父母將小孩取名叫華天。

華天漸漸長大了。有一次,他聽到別人在談論佛陀說法的事,非常欣喜羨慕,於是一路訪求詢問,來到佛陀說法的地方。

當他看見佛陀神聖莊嚴的面容,內心充滿歡喜,恭敬的對佛陀說:


「世尊!希望您可以為我的家人說法,讓我的家人一同受到神聖的教化。」


佛陀知道這個小孩的根器成熟了,馬上允許他的請求,華天便高興的回去了。


隔天中午,佛陀與各大弟子來到他家。華天憑借著前生種下的善因和當下祈願的力量,變出許多寶座整齊的排放在室內,還變出許多美妙良好的飲食讓佛陀和各大弟子們享用。


用完齋飯,佛陀馬上為華天全家講解佛法,他們聽了佛法的教義很快就得到須陀洹果 (註:
須陀洹果即永遠不會堕入三惡道輪迴,只會在三善道之間輪迴七次,在此輪迴七次其間因漸漸修行而證阿羅漢果永脫輪迴)。這時華天對父母說:

「父親、母親,我想離家修行,成為佛陀的弟子,希望你們答應我的請求。」


父母順從了他的心願,華天立刻到佛陀面前五體投地的禮敬,請求佛陀收他為弟子。後來他跟在佛陀身邊勤奮修行,很快就證得阿羅漢(註:即此生命終入涅盤後便永脫六道輪迴,離苦得樂)。


阿難好奇的向佛陀詢問:「世尊!這位華天師兄以前種下什麼福分,在一出生時就感動天上落花;請世尊說法時又可以很方便的變化出無數寶座;到了供養佛陀時,只要祈願就能得到美妙良好的食物?」


佛陀回答:「很久以前,毗婆屍佛出現在世上,普渡一切眾生。有一次,他的弟子們到一個城鎮宏法,所有富豪都竭盡所能的拿出最好的物品來供養。當時有一個窮人看見僧人們,心裡非常歡喜,可是卻沒有東西可以拿去供養他們,於是他采了許多野花,分散給所有僧人,用至誠的心作禮敬,然後回去。」


佛陀告訴阿難:「當時散花的窮人就是今天的華天。因為他過往用真誠恭敬的心意采集野花,分散給每個得道的僧人,並至誠的祈願在九十一劫後,投胎出生到一個好地方,面容端莊得像天人一樣,日用物品能因應一個念頭而出現。就是因為這個前世的福報,讓他可以依著佛法修行,而證得羅漢道。所以眾生應當隨時隨地發出至誠的心意,多種善因。不要被貧賤困擾,不要以為微小的布施就沒有福報。應該除去吝啬貪心的毛病,勤勞修持布施的心才是。」
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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[隱藏]
貪心的代價

在捨衛城裡有一名叫須項的婆羅門,十分擅於農事。他總是找好肥沃的土地後,精心選種,再雇用農人來耕種。所有作物都長得很好,讓路過的人也忍不住停下腳步,連聲誇贊。

有一天晚上,突然烏雲密布,狂風呼嘯,降下無數的冰雹,把即將收成的莊稼全都砸爛了。此時,須項的女兒正從外地趕回家,就在途中不幸被冰雹給砸死了。

面對接踵而來的災禍,須項頓失生命的依靠,因此悲痛欲絕,難過不已。

幾位路過的比丘知道須項的遭遇,同情地對他說:「去請教佛陀吧!世尊具有慈悲與智慧,一定能幫你解除痛苦,度過難關。」

須項於是悲傷地走到佛陀的住處,正想向佛陀開口時,佛陀早已明白他的處境,便安慰他說:「人世間的生、老、病、死是無法避免。這些不能避免的苦痛,唯有不再受生,輪回之苦才能完全解除。而生死的苦果都是自己貪、瞋、癡所引起的,正如你受的苦,全是自己宿世以來所造成的。即使有福報,也不能長久。你應皈依三寶,修持佛法,堅持不懈,才有解除痛苦之日。」

須項聽了佛陀所言,隨即跟隨佛陀受了三皈、五戒。

這時世尊告訴眾弟子一段須項過去世的因緣:

原來,項須在前世是個名叫桀貪的國王,他的貪婪蠻橫讓臣民陷入水深火熱之中。終於有一天,臣民們忍無可忍,一舉沖進王宮,捉住了桀貪,要他立刻離開國家。

桀貪驚慌失措地攜家帶眷逃出國去。此後,只能與家人以織草席賺錢為生。

桀貪被逐後,眾臣推舉桀貪的弟弟為國王。新國王仁民愛物,讓國家又繁榮起來。

桀貪一聽說弟弟當了國王,便馬上要求國王布施他一個村落。善良的弟弟答應之後,桀貪卻食髓知味,又要第二個、第三個村落,最後竟要了半個國家。

桀貪的貪欲越來越強烈,開始認為自己才是這國家真正的主人。

於是,桀貪派兵攻打弟弟,想再當國王。而他的弟弟則因不忍百姓受戰禍,自行離開國家。即使桀貪不費吹灰之力重登王位,卻仍是不知足,甚至還常攻打其它國家。

帝釋天王看了,故意化身為少年婆羅門樣子去試他,問道:「我知道一個富有的國家,藏有許多奇珍異寶,不知大王是否願意去攻打?

桀貪聽後馬上開心地答應,並與少年相約七日後出發。很快地准備好船只及軍隊後,卻一直沒等到少年出現,桀貪的貪欲得不到滿足,心中便開始充滿焦慮。

桀貪在貪欲的折磨下,察覺自己雖貴為國王,但內心被煩惱左右,仍形同奴隸。便出了一道題:「增念隨欲,已有復願;日盛為喜,以得自在?」還懸賞一千兩金子給能解答的人。

當時,有個叫郁多的少年進宮拜見國王,表示自己知道這謎題的答案。他念了一句偈語:「貪瞋癡毒,顛倒見行;常寂無我,能得自在!」

桀貪聽後,果然貪心頓消,憂愁立解,並賜給少年郁多一千兩金子。

桀貪就是今天的須項,而那個少年郁多就是世尊的過去生。由於前世的貪心和暴戾,須項在今世必須遭受苦難。也由於過去的因緣,今日得以親近佛陀,學習佛法。
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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臭女淨心

捨衛國有一位清道婦,每天清晨就在城內各通衢要道掃地,清除污穢的水溝或馬路,她無暇顧及自己的身裝,所以總是一副很污穢的模樣。城裡的人遇到她就避開,不敢與她接近。他們忘了這個清道婦替大眾服務的功勞,反而嘲笑她是“臭女”,有的人看到她,不是掩鼻就是吐痰。

佛陀憐愍這位清道婦,召來耆闍崛山親自對她說法。城裡的人聽到佛陀為“臭女”說法的消息,跑到耆闍崛山來看。那時她正在山前的河邊石頭上洗衣,她的容姿在河邊散放出一種不可思議的光。城裡的人經過河邊,以為那一家美女在洗衣,到了山頂對佛陀傲慢的問道:“佛陀!您常說清淨的話,為什麼今天與城裡人人最討厭的臭女交談呢?佛陀!你不感覺有損身份嗎?”


“你們來這裡時,途中有沒有看見一個女人在河邊洗衣?”佛陀問。


“看到的,那女人好像有毫光一樣。”他們異口同聲的回答。


“那女人就是你們所說的臭女了。那人是替你們城裡大眾清潔的女人,她給你們清淨,你們卻嫌她污穢。”佛陀又說:“清潔不在於外表的干淨與否,是要心裡清淨才行。她每日為你們掃穢除垢,心地早就清淨了;你們嫌她污穢,所以你們心中尚未清淨,光有外表,有什麼尊貴呢!”


“隨其心淨,則國土淨”,心地清淨才是真正的清淨,心地污穢,徒有光鮮的外表,金玉其外,敗絮其內,不值得尊貴。
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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每一種創傷,都是一種成熟

在古印度的時候,常常發生干旱或是水災,因此,老百姓們常常失去收成,過著饑腸辘辘的日子。有一位婆羅門,因為不忍心看到大家總是饑餓的樣子,於是,他每天清晨都到神廟裡去祈求大梵天為人間免去災難,使人們能過上吃飽穿暖的日子。


也許是因為他虔誠的緣故,感動了大梵天,終於在一天清晨,大梵天來到了他的面前。他激動地叩拜在大梵天的腳下,並對大梵天說:“尊敬的大梵天啊,您常常讓土地干旱或洪水成災,導致農民失去收成,現在大家都過著饑餓的日子,您怎麼能忍心呢?還是讓我來教您點東西吧。”


大梵天聽完婆羅門的話之後,他並沒有生氣,反而趁著婆羅門磕頭的時候,偷偷地笑了一下,就對婆羅門說:“那就請你教我吧。”

 
“請您給我一年的時間吧,在這一年裡,按照我所說的去做,我會讓您看見,世界上再也不會有貧窮和饑餓的事情發生了。”婆羅門說。

就這樣,大梵天給了婆羅門一年的時間,並在這一年裡,滿足了婆羅門所有的要求。沒有狂風暴雨,沒有電閃雷鳴,沒有任何對莊稼有危險的自然災害發生。當婆羅門覺得該出太陽了,就會陽光普照;要是覺得該下點雨了,就會有雨滴落下來,想讓雨停,雨就馬上停止,環境真是太好了,小麥的長勢特別喜人。


轉眼,一年的時間過去了,婆羅門看到麥子長得那麼好,就又向大梵天禱告說:“大梵天你瞧,要是再這麼過十年,就會有足夠的糧食來養活所有的人,人們就算不干活也不會餓死了。”大梵天沒有回話,只是在空中對著婆羅門微笑著。


終於到了收割的時候,人們興高采烈地來到麥田裡。可是令婆羅門驚訝的是,當大家割下麥子時,卻發現麥穗裡什麼都沒有,裡邊空蕩蕩的。婆羅門驚慌極了,於是,他又跑到神廟裡去向大梵天禱告說:“大梵天呀,這究竟是怎麼一回事呀?”


這時,大梵天又出現了,他依然微笑著對婆羅門說:“那是因為小麥都過得太舒服了,沒有受到任何打擊的緣故。這一年裡,它們沒經過風吹雨打,也沒受到過烈日煎熬。你幫它們避免了一切可能傷害它們的事情。沒錯,它們長得又高又好,但是你也看見了,麥穗裡什麼都結不出來,我的孩子……”


聽了大梵天的話,婆羅門無言以對。



菩提心語:

萬事順意是不利於成長的,要想品嘗成功的喜悅,就要經受必要的錘煉。過太舒服的生活會消磨你的意志,讓你停滯不前。
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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自己的債自己還


從前有一個財主,他靠著把錢借人來賺取利息。

有兩個人向財主借了一萬元,他們按期償還債務,終於把錢還完了。還了錢以後,其中一個人忽然起了壞心,對另一個人說:「我們借過一次錢,而且按期還債,財主一定很相信我們。我們下次再來,每人借十萬,然後不還他,跑到別的地方去,這樣我們不就發財了嗎?」

另一個人聽了覺得很有道理,高興地直點頭。

這些話全被關在籬笆裡的牛聽到了,這頭牛便「哞」的叫了一聲。兩個人被牛忽然的叫聲嚇了一跳,一起回過頭來。

只見那牛晃晃腦袋,對那兩人說:「千萬不可以這樣做!我以前也做過人,才欠我的主人一千元沒還,就一連三世做牛,受這無盡的痛苦,還不知道什麼時候才能解脫。你們想每人賴十萬元,後果實在不堪設想啊!」

兩人說的話被聽到已經嚇死了,聽到這番話更是恐懼不已。

第二天一大早,那財主正要出門散步,一出門便看見兩人站在門外。原來兩人早已在門外等候多時,一看到財主就趕快將昨天牛所說的話對財主說,一臉被驚嚇的樣子。

財主聽後大吃一驚,就把那牛野放到牛群中,不忍心再勞役它,而且還誠心發願,願這頭牛轉生後不要再做畜生,命終之後得以轉生成人。

財主感歎的說:「佛陀曾教導我們不要貪圖一時的利益,樂善好施才能累積善果。自己欠的債,最後還是要自己來還,誰也代替不了啊!」




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城東老母夢遊記

從前在王舍城東邊,住著一位老婦人。她既吝嗇又貪心,而且從來不相信什麼因果報應。不過,她的婢女卻是精進向善,充滿了慈悲心,常做兩件事來利益眾生:第一,就是不把熱水倒在地上,以免傷及小動物。第二,就是當她在洗碗盤時,如果發現有剩菜剩飯,一定把它留起來,送給需要的人。

有一次,這位慳貪的老婦人生了重病,在奄奄一息的時候,她的魂魄竟飄到地獄裡。她看到全是火焰的車子,下面充滿著木炭的爐子,以及滾沸著熱湯的油鍋,還有佈滿刀刃的山及利劍的樹。而地獄眾生受種種刑罰時的痛苦情狀,此時也血淋淋地呈現在她的眼前。老婦人看了之後,就問地獄的獄卒說:「這是哪裡?」獄卒回答:「這裡是地獄。在人間王舍城東邊,有一位又吝嗇又貪心的老婦人,她死後就要到這裡來受苦了。」老婦人一聽,知道他說的就是自己,嚇得膽戰心驚、寒毛直豎。


此時,她悄悄地往前走了一小段路,突然間,一座由七種寶物裝飾而成的宮殿,竟矗立在她面前。其中,有千百位宮女正在彈琴奏樂,周圍種種奇珍異寶,真是令人目不暇給。老婦人問:「這又是哪裡?」旁人回答:「這是天上的宮殿,在王舍城東邊有個老婦人,她家裡有一位婢女,十分精進,又樂善好施,命終之後將會投生到這裡來。」


就在這個時候,老婦人猛然從夢中轉醒,回想起剛才的經歷,就向身旁的婢女說:「我看到妳死後會生到天宮中,享受種種快樂,妳是我的婢女,怎麼可以獨自快活呢?妳要和我共享才可以。」婢女回答:「如果可以的話,我當然願意分一點給主子您。但是,聽人家說,善惡果報是個人必須獨自去承受的,恐怕不能與人分享哦!」老婦人此時善根成熟,往後就發心改過,去除吝嗇和貪心的毛病,四處博施濟眾,結果成了地方上的大善人。


(出自雜譬喻經)
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三次投胎為討債,討完財債討命債


安徽桐城儒生姚東朗有一個十歲的兒子,病得快要死了,父母哀憐地說:“你難道真的沒有緣分作我們的兒子嗎?”兒子忽然用北方人的口音說:“我前世本是山東某僧,好不容易積了三十金,被師兄暗中發現,把我推落水中,我大呼觀音大士救命,隨即便見大士說,你的命數該盡了,而且也是過去世的冤孽呀。因而我就溺死了。

地方上的人發現命案後,立即告官,你就是當時那地方的縣令。師兄把我那三十金拿來賄賂你,案情便草草了結。我因為沉冤未洗,就投胎來做你的弟弟,就是你早已過世的弟弟姚嵩紹,追隨你二十多年,還是不能討到債,因此死後又來做你的兒子。這十年來你為我的種種花費,差不多總算還清那三十金了,我也該走了,但你家有一根拄杖,我很喜愛,可以燒了送我,作為補足那三十金的數目。

我的師兄也為討債而來,就是你的大女兒,現已嫁給溧陽潘氏,懷孕將要生產,我死後就到她那裡投胎討命去了。”說完就死了。

這是清朝康熙乙卯年(公元1675年)的事。可見六親眷屬不外乎冤家對頭。在沒有被人說破時,則眼前膝下都是自己的骨肉;如果被明眼人點破,才知道前後左右都是來討債的人。但世人仍要為討債的人積財斂怨,真不知是何用心?

——輯自《文昌帝君陰骘文圖說》• 印光大師薦
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牛的復仇

毗捨離是捨衛城中一位很有智慧的婦人,當時古印度的國王波斯匿王對她十分欽佩,特別光榮表揚她,並且認她為干妹妹。

有一年,毗捨離懷孕了,等到足月臨盆時,竟然接連生出三十二個和鵝蛋一樣的肉球。家人以為發生了怪事,哪知道肉球生出不久後,自行破裂,每個肉球裡都生出一個相貌端正的男孩。後來男孩長大成人,每個人都非常勇敢健壯,一個人可以敵過一千多人的力量,所以大家都稱呼他們為「守護國家的城門。」


這天,毗捨離聽說佛陀得道,於是恭敬的准備齋食,請佛陀和其弟子來家中接受供養,並請佛陀為大家解說佛法。當大家都坐在座位上專心聽佛陀說法時,毗捨離最小的兒子偷溜了出去,騎著大象到外頭游玩。

小兒子來到城邊的大橋旁,一眼看見宰相家的公子坐著寶貴的馬車,迎面騎來。毗捨離的小兒子一時頑皮,心裡想著:「嘿嘿!我來捉弄他一下。」於是一伸手就把宰相的兒子從馬車上提起來,往橋下的水溝丟去,害他受傷了。


回家後公子向宰相哭訴:「父親!我沒得罪他們,他們竟然這樣欺負我,您一定要為我主持公道。」


宰相對他兒子說:「這人的力氣很強大,他母親又是國王的干妹妹,我看只好設法暗中報仇了!」


後來宰相想了一條毒計,他特別訂做可拆開又可裝東西的空心馬鞭三十二條,鞭子外面嵌上七彩寶石,看起來高貴美麗,另外又拜托鐵匠制作純鋼鑄成細葉樣式的單刀三十二把。把兩樣東西拿回家後,宰相將鋼刀裝進空心馬鞭裡頭,縫合後用最好的塗料上色,然後贈送給毗捨離的三十二個兒子。所有的兒子得到這條馬鞭,全都喜歡得愛不釋手,常常帶著這條美麗寶貴的鞭子出入王宮。


那時國家有一條法律是在國王面前不准攜帶刀械。有一回宰相看見他們拿著馬鞭經過國王面前,想到報仇雪恥的機會到了,便靠在國王耳邊,悄悄對國王說:


「毗捨離的兒子每個都力氣雄壯,一人可擋一千士兵,但我聽說他們不為國家效力,反而心懷不軌,制作鋒利的刀子藏在馬鞭裡頭,希望大王注意!」


國王聽了,半信半疑的問:「這消息可靠嗎?沒證據的事你可別胡說。」


宰相立刻回答:「我是為大王的安全著想啊!是真是假一看便知。」


於是國王馬上傳喚侍衛去搜查那三十二人,把他們的馬鞭拿來檢查。一看,不得了!果然像宰相所說的一樣。國王非常憤怒,立刻下令殺掉這三十二人,殺掉之後,國王怒氣未消,還把三十二顆頭裝在一個箱子裡,嚴密封閉起來,命令隨從將箱子送去給自己的干妹妹毗捨離。


當天毗捨離正好請佛及佛的弟子到家中接受供養,見到國王送來的箱子,以為是協助供養的物品,便想打開看看。


佛陀看到毗捨離正想打開箱子,立刻對她說:「等等!那箱子等一下再看吧!」


等到吃過午飯,佛陀為他們解說佛法,這時毗捨離已經得到阿那含果,也就是不會再被欲望形象所煩惱的境界,佛陀便離去了。


當毗捨離打開箱子,看見三十二顆頭顱,因為已經斷除情欲愛恨的牽絆,不會再懊惱生氣了,只是難過的說:「怎麼會發生這種事情呢?」


這三十二人的親屬得知這個凶惡的消息後,大家都憤恨不平,馬上召集人馬,准備去報仇。眾人領著士兵進逼王城,卻找不到國王,原來國王逃到佛陀的住所請求庇護。眾人知道他躲在佛陀的住處,立刻將佛陀說法的地方層層包圍,要佛陀把國王交出來。


弟子阿難看到這種情況,合掌問佛陀:「世尊!是什麼樣的因緣導致這三十二人被國王殺害?」


佛陀說:「讓我告訴你們吧!過去曾有三十二個人一起盜取一頭牛,然後將牛牽到一位老婦人的家,准備殺了牛來吃。老婦人很高興,熱心幫他們准備殺牛的工具。就在刀子要砍下的時候,牛忽然跪下來乞求饒命,但是這些人心意非常堅決,一定要殺這頭牛,於是牛在臨死前發誓:『今天你們殺了我,來世我絕對不放過你們!』」


佛陀接著說:「當時那條牛就是今天的波斯匿王,偷牛的便是被殺的三十二人,而那位老婦人就是今天的毗捨離。老婦人因為幫助他們殺生,所以每一世都跟這三十二人的惡報有牽連,而且悲慘致死,但是今生因為聽聞佛法,所以幸運的得到解脫,而證得阿那含果了。」


親屬聽到佛陀所說的因果關系,怒氣馬上平息下來,感歎的說:「他們的報應,原來都是自己種下的。僅僅是殺了一頭牛,今生便成為這種情況,更何況殺更多的生靈!」於是拋棄了報仇的想法,率領所有人一同接受佛陀的教化,修持不殺生的戒律。

盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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原帖由 藍天.白雲 於 2017-6-17 10:19 AM 發表
選譯自《佛說摩鄧女經》
後漢安息國三藏安世高譯


我是這樣聽說的:

有一次,在古印度的舍衛國,佛陀就住在該國的祇樹給孤獨園林裡。

當時,阿難尊者持缽行乞食,他乞得食物以後,沿著水邊而行。忽見一名女子在水邊擔水,正準備 ...
天仔,好帖

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原帖由 GG888 於 2018-3-30 09:30 PM 發表

天仔,好帖
多謝爺爺捧場




盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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原帖由 藍天.白雲 於 2018-4-1 05:14 PM 發表

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茅問題

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[隱藏]
負恩變犬

從前有位施老先生,他是蘇州人。平時喜歡作善事,幫助別人。年過四十歲,才生了一個兒子,名字叫做還。有一次,聽說虎邱地方要修蓋觀世音菩薩的大殿,就帶了很多錶去布施:一天,在劍池旁邊,突然聽到有人在哭的聲音,施老先生就急急的往前去看,原來是他小時候同窗硯友桂某一家人在那兒。施老先生就問桂某為什麼來到這裡呢?桂某就說,是因為這幾年經商失敗,欠了人家很多錢,被討債的人逼得走投無路,只好逃到這裡來,又因飢餓沒飯吃,所以一家大小都在此痛哭流涕,不知怎麼辦才好?施老先生本是散財好義的人,一聽到朋友有難,當下拿出三百兩銀子給他去還債,並維持生活。桂某非常感激,就跪在觀音大士面前發誓說:「我桂某今蒙受施老先生深厚的救命之恩,若今生不能酬還他,願來世作狗作馬以報答。」施老先生又想到桂某沒有房子住,就以家裡一處棗團給他們住,桂某家又生一女兒,施老先生又與桂某商量,讓施還與桂女長大後成婚,使兩家成為親戚。


過幾年,有一天,桂某在棗樹下,無意間挖出了一千多兩銀子,那是施老先生的父親,以前埋在地下,準備留給子孫用的,但桂某非常貪心,佔為私有,就這樣桂某,一天一天的有錢,而施老先生家一天一天的衰敗下來,後來施老夫婦也相繼過世,只留下兒子施還一個人無依無靠。而桂某竟然聽妻子孫氏的話,既是要隱藏以前的事,乾脆就再賴婚不管他。於是桂某全家就搬到會稽這地方去。施還前去投靠他們,沒想到這對夫婦居然不接納;提到三百兩銀子的事,竟然回說:「又沒有借條」就將施還趕出去,可憐的施還,只好另某生路,奮發圖強。


過了幾年,桂某到京城去做事,被壞人欺騙,耗去家財一半以上,只好傷心地回家,在回家的路途上,住進一家旅社,很疲倦地,不知不覺中就來到一間大房子,旁邊有個洞穴,無意中,自已的雙手被抓入地下,這時看見廳堂上燈火通明,就往前丟看一,一位老人坐在椅子上,再仔細觀看,居然是施老先生,桂某因做了虧心事,心裡非常慚愧,想要抬手作揖與他打招呼,但雙手就是不聽話,伏在地上抬不起來,只好作罷。就繼續爬到後花園去,看見他的妻子和二個兒子都在那裏,再仔細一看,怎麼都變成狗的樣子啊!回頭再看看自己,早已變成狗了,堪某很驚怕的問他妻子說:「為什麼會這樣啊?」他的妻子說:「難道你忘了在觀音大士面前所發的誓語嗎?我們都變成狗,這又有什麼好說的呢?」這時桂某猛然一驚,就醒來了,原來是一場夢啊!但這個夢不是很好,就急急整裝趕著路早點回家。一到家門口,就看見旁邊停放兩具棺材,在神桌上擺著他兩個兒子的牌位,桂某更加心驚肉跳,心有餘悸地,急急衝入房內,看見妻子躺在床上,早已病入膏盲,氣也快斷了,桂某急著叫他妻子,其妻忽然兩眼瞪著大大的,居然變了他長子的聲音說:「爸爸!你怎麼今天才回來?閻羅王認為我們家因背負了施家恩惠,而父親又有發誓在前,所以我們兄弟以及母親共三人,明天早上就要前往施家去作狗,兩隻公的就是我們兄弟二人,一隻母的,而背上長有瘤的就是母親,而父親你也要來還債,明年秋天八月,會來施家作狗,以實踐你以前所發的誓語。唯有妺妹與施家公子,冥冥之中合當為夫婦,獨免此災難。」話一說完,就斷氣而死。桂某聽到這,些話和所作的夢,完全一樣,心裡更加害怕,悲痛交集,真是後悔莫及。只好將此三具屍體收拾停當,就在準備出殯時,災難又來了。火災將他的家全部燒燬,三具棺材也全部燒燼。又只好帶著女兒到蘇州去找施還,探聽施還的消息。


施還因無人依靠,從此努力用功讀書,早已上功名作了官,又娶了支參政的女兒為妻,生活非常美滿。這時桂某又慚愧又惱恨自己的不是,懇求再三,始跟施還再一面。剛剛進入施家,三隻狗從牆壁的洞竄出來,環繞看桂某,又哀又叫,饗聲痛叫入耳,聲聲刺入桂某的心,其中一隻背上居然還長著瘤,桂某更加痛心,就向施還跪拜著、哭泣的敘述以前所做的事情。並且說,我現在已經家破人亡無家可歸,但願施公子恩開一面,接納我女兒作婢女來服侍你,我也作僮僕,終身在此工作,以免將來變作狗的報應,我就心滿願足。施公子到底還是善良的人,聽後心覺不忍,就答應了。當天晚上,桂某夢見他妻子來向他辭行說,幸蒙你有一番懺悔罪過的心,施氏的先人已為你乞求免受犬報之苦;我們母子也僥倖地,可脫離這業犬之身。到第二天一早,果然聽到三隻狗已於昨晚死了,而桂某終其一生力作於施家,至踰年無恙。


由以上所見,可知因果一點也不爽,我們做人一定要守本分,所謂「恩必報,怨必忘」;知恩要報恩,千萬不要忘恩負義。
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
《僧伽吒經.卷二》

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