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標題: [超自然] 《玉曆寶鈔》 [打印本頁]

作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:52 PM

《玉曆寶鈔》—為何有玉曆



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。


請看過此書,並且多多弘揚此書。您可透過本部落格文章轉載,或是轉發《玉曆寶鈔》一書,讓大家對這個世界的全貌有正確的了解,功德無量。阿彌陀佛。

一、為何有玉曆

教化幽冥世界眾生的地藏王菩薩,在祂誕辰的那天,十殿閻王,和其他陰間的神明,都來合掌向祂參拜祝賀。

地藏王菩薩大發慈悲地說:

「我憑著慈悲的願力,要來救渡此道的眾生。奈何世間的人,行善的太少,做惡的多。這個去了,那個來,救渡無有了期。應利用什麼好方法,使世人深信因果,懺悔罪行,截止所有的惡行,盡力行諸善事。改心向道,俾逐漸離開生死輪迴。一方面息止地獄的業因;另一方面使陰間的眾生,藉著子孫後代,所作的功德,很快得到超昇。」

當時,十殿閻王,恭敬合掌,同聲回答說:

「考查世人善少惡多的原因,不外乎由於邪、惡二見之故。」

邪見,就是:若非以為人死之後,便一切毀滅;執著斷滅的見解;要不,便堅持誤解:人永遠出生為人;畜生永遠出生為畜生的常見。因此,有的人盡情地自私自利,無所忌憚地行惡;有的人則把其他眾生當作自然的犧牲品。造成弱肉強食,殘殺爭奪的種種惡因惡果。

惡見的人,則為了隨順自己欺昧良心天理的偏私行為,倡導許多邪說;有的人則教人盜竊、邪淫;或否認因果、鬼神,引導人進入邪非之境;阻止人進入良善之地,造成共業的大災難。

現在預定將地獄道中,種種惡處,借著有德行的人,引導他進入陰間,作實地的觀察。記載下來,完成《玉曆寶鈔》一書。回到陽間,廣泛傳播,普遍地勸化世人。

假如有知道過錯,誠心懺悔,永不再犯,力行向善的人,准予從寬量罪、減少刑罰;或功過相抵,免予罪行。

假如有兼善天下,推廣教化的人,所有已犯惡行,更優渥地予以衡量減罪;功過相抵,免予罪刑。若仍餘有善功,自然很快地獲得福報。若進一步能皈依、恭敬佛、法、僧三寶,精進勤勞地修持,則每日二十四小時中,諸佛菩薩必慈加護祐,關心;一切吉神,亦必守護、照顧。在世時,一切禍害不侵犯;壽終必往生西方極樂世界。」

地藏王菩薩說:

「就這麼做,就這麼做!很好!很好!」

八月初三日,十殿閻王與所有的神明,又將所擬好的奏議,奏呈玉皇大帝。玉帝說:「太好了!太好了!往後所有的神明鑒察世人:假如有人發誓願意向善,在生時懺悔改過一件過錯,能夠不再觸犯,准予贖去二個罪行。假如懺悔改過,盡力實行,達五件之多,所有的罪行,一概赦免。男子必定投生福德之地;婦女可以轉為男身。如若改過的過錯超過五件的話,同時准其替祖先修福,超度眷屬的亡靈,脫離苦惱。趕快將所奏的各條方法,編纂記載於《玉曆》;通行下界的城隍神、土地神、門神、灶神,眾鬼等知道。今遵守此旨,全部應恭謹,敬畏地奉行。」


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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:53 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第一殿 秦廣王


世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。


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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第一殿 秦廣王
秦廣王的業務,專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍;統一管理陰間受刑的吉、凶。



鬼判殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黃泉黑路上。



凡屬善人壽終的時候,有的接引往生天堂,或西方極樂。



如果是功過兩半的的男人、女人,死後送交第十殿,發放投生人間,有的男人轉生女人;有的女人轉生男人。各按照在世時所造的業力、因緣,分別去接受果報。



凡是在世惡行較多,善行較少的人,則引入殿右的高臺,名為孽鏡臺。



臺高一丈,鏡子大約十人圈圍。向東懸掛,上橫書七字:「孽鏡臺前無好人」



被押赴來的多惡行鬼魂,自然地見到自己在世時心地之奸險;以及死赴地獄受苦的慘狀。此時才知道:萬兩的黃金都帶不進去,一輩子只有罪孽隨著到地獄來。



照過孽鏡臺後,批解第二殿、開始分發地獄、運用刑具,令受諸種苦痛的刑罰。其罪刑與罪因詳情如下:



(一)自殺者的罪刑:

假如有世人,不去思考天地生人,父母養育身體,珍貴異常,恩重如山。父母恩,眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖,就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝節義的德行,犧牲生命,死後為神的之外,假若是因細小的忿恨,或因犯罪的羞事被發覺即率爾輕生,究其所犯罪刑,並未至死刑的地步。也有的想嫁禍、加害他人,而弄假成真,輕生氣絕的。以上諸種,門神、灶神,立即押解本殿,收入饑餓廠與乾渴廠。



這些自殺的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境,照原來的樣子,再出現一次。有的七十天,有的一、二年之後,押解其魂魄,再回到尋死的地方,受悔恨折磨之苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。



假如自殺的鬼魂自知懺悔,歛心守藏,不出鬼影魅形來驚嚇人;也不亂找替死的人。那麼等遭他牽累的人,已經脫離牽累,是日,門神、灶神,仍然將此鬼犯押解到本殿,轉發第二殿。重新考查校對他的功與過,從重加刑,再另遞交各殿,配發地獄去受苦。



假如曾經現形嚇人或找尋替死的人,或用這些言語嚇人、詐人;雖然未至於令人死亡;那麼即使以前曾經行諸善事,所有地獄也一概不准減免其罪刑。



若是輕生已死之後,毫不收歛鬼的形影,以致驚嚇、令人喪命的話;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地獄去受苦。滿一百日後,發配入阿鼻大地獄,永遠用鎖鏈弔扣住,不許超生。



(二)誦經漏脫字句之罪刑:

凡是出家人、道士、拿人的錢,為人拜誦經懺,遺漏字句、或頁卷的;就帶來本殿,發進補經所。各個送入內藏經懺,黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處,一概都簽寫明白,補誦清楚。



此處設有油燈,貯存數十斤的油。只用一根細線點,有時明亮、有時黑暗,不能一口氣就很快的補寫完足。



(三)修行起貪圖供養者的罪刑:

如果原本清淨修行的出家人或道士,卻發了貪心,枉求供養以享受的人,也得在此補經。



(四)誠心修行,弘揚佛法者之利益:

一般在家修持的善男信女或尼姑,十分誠心,心口如一地拜念一切經、咒、佛號。即使有錯誤、遺漏;然而重在誠心,而不重在字句。類此誠心修持之人,佛降旨不用補經,每月初一,並將其功德記載於善籍之中。



世間之人,若於每年的二月初一日,向西方至誠地禮拜,學習阿彌陀佛甘露王清淨,利益一切眾生的莊嚴萬德。將平常憶念行持佛德,及誦經、持咒、嚴守戒德的內功外德,發大願力,祈當生得證極樂世界的性德。並且發誓精進去修持,盡力地宏揚佛法,利益一切眾生。那麼壽終之後,立即蒙佛接引,往生極樂。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:54 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第二殿 楚江王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第二殿 楚江王
楚江王主掌大海之底,正南方沃燋石下的活大地獄。

此地獄縱橫八千里(五百由旬);另設十六小地獄:

一名黑雲沙小地獄;

二名糞尿泥小地獄;

三名五叉小地獄;

四名饑餓小地獄;

五名燋渴小地獄;(燋音ㄐㄧㄠ,傷火也)

六名膿血小地獄;

七名銅斧小地獄;

八名多銅斧小地獄;

九名鐵鎧小地獄;(鎧音ㄎㄞˇ,甲也)

十名豳量小地獄;(豳音ㄅㄧㄣ,古國名)

十一名雞小地獄;

十二名灰河小地獄;

十三名斫截小地獄;(斫音ㄓㄨㄛˊ,用刀砍劈)

十四名劍葉小地獄;

十五名狐狼小地獄;

十六名寒冰小地獄;



如在陽世曾犯以下罪惡:

(一)拐騙少年男女;

(二)欺佔他人財物;

(三)損壞人的耳目、手腳;

(四)介紹療效不明的醫生、藥物來謀取不道德的利益;

(五)役使的婢女,已經壯年,卻不讓家人贖回,恢復自由之身;

(六)在議結婚姻之時,為了貪圖對方的財富、地位,故意隱瞞自己的年齡,以詐騙婚姻;

(七)在二家尚未合婚確定之前,已確知男方或女方,實在是染有惡疾,重病,或是姦邪、竊盜,品德低劣之人。為了賺取介紹費,不惜昧著良心,含含糊糊地掩飾過去,不將實情相告,以致誤人一輩子的幸福。



以上的罪惡的事跡,一一地考查所犯事件的多少,時間的長久,有沒有造成禍害,或變生嚴重的事端。

如有,即命令猙獰、赤髮等鬼,推入大地獄受苦。另外,也有應其罪惡之大小,發放到小地獄受苦的。以上受刑期滿,再轉解到第三殿,加重刑罰,並發入此殿之地獄去受苦。



世上的善男、善女,如有以下善行:

(一)常將《玉曆》中的內容,解說給人知道,使他知所警惕;

(二)或將《玉曆》印贈流傳;

(三)看到人生病,即為請醫生治療,或好藥相贈,期其早日康復;

(四)遇貧窮、苦難的人,就炊煮粥飯供食,或佈施金錢。已救濟多人的;



以上善行之人,若能同時悔改前非,則特恩准他將功抵過。其餘未能相抵的罪,則寬予勿論。在勾到之日,就交給第十殿,發放投生珍貴的人道。



如能受惜眾生,不妄殺害生靈;

訓示、勸導兒童,不要傷害昆蟲;

於三月初一日這一天,立誓、發願戒殺、放生的。



以上善行之人,命終之時,不用入所有的地獄,立即交給第十殿,發放往生福報深厚的地方。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:55 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第三殿 宋帝王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第三殿 宋帝王
宋帝王,主掌大海之底,東南方沃燋石下的黑繩火地獄。

此地獄寬廣八千里(五百由旬),另設十六小地獄:

一名鹹鹵小地獄;

二名麻繯枷紐小地獄;(繯音ㄒㄩㄢˋ,繫也)

三名穿肋小地獄;

四名銅鐵刮臉小地獄;

五名刮脂小地獄;

六名鉗擠心肝小地獄;

七名挖眼小地獄;

八名鏟皮小地獄;

九名刖足小地獄;(刖音ㄩㄝˋ,斬斷足)

十名拔手腳甲小地獄;

十一名吸血小地獄;

十二名倒弔小地獄;

十三名分髃小地獄;(髃音ㄩˊ,肩前骨名)

十四名蛆蛀小地獄;

十五名擊膝小地獄;

十六名割心小地獄;



如在陽世時,曾犯以下罪惡:

(一)不認為領袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;當官,有地位之時,對主官不忠誠,存心背叛,不顧恤人的生命。

(二)執行公務的人見了利益,就忘了道義,缺乏愛國、愛民之心。

(三)身為丈夫的人,不行道義;身為妻子的,言行不柔順。

(四)身為養子,受長期養育的恩惠;等得到財產,立即忘恩負義,回去生父母身邊的人。

(五)佣人,或受人之託辦事,卻辜負、背叛。

(六)職員或基層士官兵,背叛主管或長官。

(七)為業主辦事,卻夥同同事詐財。

(八)犯罪入獄,卻越獄潛逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因為押運的官兵曾經具名連保,以致連累了這些官差的親屬。經過長遠的時間,未向事主懺悔,彌補其損失。雖然事後多做善事,仍然發入地獄,受諸重苦之刑。

(九)為了講究風水的年運,以致阻止喪家出殯,埋葬;令亡者不得入土為安。

(十)造墳挖土時,看見地下埋有別人的棺槨或屍骨,卻不馬上停止,換另外的龍穴;以致傷損他人的屍骨。

(十一)為人管事,私自偷竊,漏列金錢、糧食,佔人便宜。

(十二)祖先的墓地不去祭掃,久而遺失蹤跡。

(十三)引誘他人犯法;挑撥是非,製造糾紛,欺騙人打官司,傷人和氣。

(十四)寫匿名信誣蔑別人。

(十五)亂寫公告,文章,毀損別人的名譽。

(十六)捏造退婚的字據,以幫人解除婚約。

(十七)偽造契約,來往書信,以詐取別人的錢、債券。

(十八)本未加註明,也未簽名,隨便套描別人的簽名樣式,偽刻別人的印章。目的用以添加、刪改帳目,讓後人受害。



以上事件違犯的,查對事情的輕重,派大力鬼先推入大地獄受苦。另外再依所犯事情之類別,配入小地獄受苦。

受刑期滿,再轉解第四殿,加重刑罰,收入地獄。

世人假若能於二月初八日,發誓立願,禁戒永遠不再違犯。死後就准許轉發別的福地,不用進地獄受苦。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:55 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第四殿五官王




世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。


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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第四殿五官王


五官王掌管的地獄在大海之底,正東方沃燋石下的合大地獄。此地獄寬廣各八千里(五百由旬)。也另外設有十六小地獄。



一名沯池小地獄。(沯音ㄗㄢˇ,水激石貌)

二名○鍊竹籤小地獄。(○字,將騖字的「馬」部首守改為「足」,音ㄨˋ,長跪也,拜也。)

三名沸湯澆手小地獄。

四名掌○流液小地獄。(○字,將蚌字的「虫」部首守改為「面」,,音ㄅㄤˋ,面腫也)

五名斷筋剔骨小地獄。

六名○肩刷皮小地獄。(○字,將鰋字的「魚」部首守改為「金」,音ㄧㄢˇ,○、戟三刃者謂之○)

七名鍴膚小地獄。(鍴音ㄉㄨㄢ,鑽也)

八名蹲峰小地獄。

九名鐵衣小地獄。

十名木石土瓦壓小地獄。

十一名戮眼小地獄。(戮音ㄌㄨˋ,削也)

十二名飛灰塞口小地獄。

十三名灌藥小地獄。

十四名油荳滑跌小地獄。(荳音ㄉㄡˋ,同豆)

十五名刺嘴小地獄。

十六名碎石埋身小地獄。



世人若犯以下事件者,配入此處:

(一)漏稅不繳。

(二)耍賴不給租金。

(三)買東西要重秤,以佔人家便宜。

(四)配合假藥,當真藥賣人,以誤人病機的。

(五)泡過水的米,仍當好米賣人。

(六)買東西時用假銀子(錢)給商家,或者將零頭的錢扣下不給。

(七)賣一些惑人心思,引人虛榮的香油、香水、脂粉、絲綢、綾羅、等物品。

(八)路(車)上遇見跛足、殘廢的老人、幼童,不立刻讓路、讓坐。

(九)暗中霸佔,詐欺一些較無知識的鄉民,以及年老、幼小的人,或者肩挑販賣,辛苦賺取微薄利潤的人。

(十)受人託付,寄帶家書,不很快地交付給對方,誤人訊息。

(十一)竊取街道上舖路的磚,或石塊,以及夜晚照明的燈、燭,造成交通危險。

(十二)窮人不安分守己,貪圖意外之財。

(十三)富人不憐老恤貧,多行救濟。

(十四)假如有人來借錢,起先答應借貸,到時候卻故意落空不借,以致誤了人家的大事。

(十五)見人生病,家中收藏有藥物,卻吝嗇不提供出來。

(十六)有很有效的方劑,卻秘藏於己,不傳授出去。

(十七)煎過的藥渣、或碎碗、雜物、廢棄的器械,亂放在街道上,影響車、人的行走。(垃圾宜分類)

(十八)無緣無故養驢、馬等獸類,以致尿、糞妨礙行人或環境衛生。(動物宜圈養好)

(十九)田地無法耕作,不租給他人種植,故意荒蕪、廢棄。

(二十)損壞他人的牆壁。

(二一)用咒語、法術、驅使鬼神,來捉弄人。

(二二)亂造驚人之言,以驚嚇人。



以上事端,經查核所犯事件的大小,命令鬼卒,先推入各大地獄去受苦。再另外判發所屬罪業的小地獄,去受苦刑。期滿之後,再解送到第五殿,考察審核其功過。



世人假若在每年的二月十八日這一天,發誓、悔改、不再違犯的話,可以免入本殿各地獄受苦。



假如鈔寫玉歷全書;或者續加古今因果報應的事跡,在各殿的章句之後,來勸化人為善,流傳後代,使閱讀的人從此悔改,免於犯錯,則暗中自有功德。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:56 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第五殿 閻羅天子



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。

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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第五殿 閻羅天子

閻羅天子說:

「我本來是居於第一殿;因為可憐冤屈而死的人,屢次放還陽間伸冤,洗雪清白,所以降調司掌大海之底,東北方沃燋石下的叫喚大地獄。并管理十六個誅心小地獄。



所有分發到本殿的鬼犯,均已經前述的地獄,受罪很多年。亦即在前四殿查核沒甚麼大過錯的,每人各按七日之期,解到本殿。



這些人,在本殿也查不出絲毫作惡的事跡。其屍到五七日,沒有不腐敗的。



這些鬼犯都說:「在世還有善願尚未完了。」



有的說修理、建蓋寺院、橋樑、街路;開河溝,挖水井;或者輯集勸善的書與文章等等善事尚未完成。或是放生的數目未圓滿;父母尊親奉養或死葬之事尚未全備周到;另有受恩而未報答。



為了以上等等事,哀求准許放還陽世。因此沒有一個不是立下誓願,一定做好人。



我聽了說:「你們以往在世之時,作惡昭彰,神鬼了解得非常清楚。現在如同已到江水中間的船,發現漏水,要補已遲了。可見陰間要是沒有怨恨的鬼;陽間就少有仇怨的人。真正修養德行的人,世間真是難得少有。」



「現在來到本殿的鬼犯,照過孽鏡後,自然知道自己是惡類。不用多說!牛頭馬面押上高臺去望鄉吧!」



所設高臺,名叫望鄉臺。



望鄉臺的面,半圓形,朝向東、西、南三向。此臺的彎面有八十一里;臺後平直,如同弓弦。



北方,以劍樹立為城牆。臺高四十九丈。以刀山為山坡,砌成六十三級的階。



善良的人。不用登上此臺;功過相半的人,已發放往生輪迴去了。



只有作惡多端的人,才登臺一望:



家鄉如在眼前;所有的男女家人,親友的言語、行為,都能看見、聽見。



看見老老少少,再也不遵從自己死亡前的吩咐與教訓:所有自己以前決定的事全變換了,一件件地改掉。辛苦掙來的財物,被搬運一空。先生再娶小老婆;太太也再改嫁。田地、財產、被亂瓜分了。原本清楚的帳目,被貪污得混溷不清。死人欠活人的帳,分文都難少;活人欠我的,由於失去證據,一概耍賴,惡形惡狀地搪塞掉。所有的錯誤、罪惡,全推給死人。所有父親、母親、妻子的族人,全懷怨地評論自己。兒女個個心懷私心;朋友則失去信用。 略有幾個親友,想念自己在世的情份,撫棺哭幾聲;一回頭,馬上又冷笑兩聲。



以前在世時所造的罪惡,逐漸出現惡報:



兒子因犯罪,被繫入獄;或被壞朋友帶壞了。女兒則生了怪病;或被姦淫。事業瓦解了;房屋被火燒了。大大小小的家產,很快地消耗光了。其實,作惡得到報應的,又何只是陰魂呢?有些陽間的人,也會親見自己的惡報。



所有邪惡的鬼犯看了以上情景後,押入叫喚大地獄內。仔細地考查曾犯何種罪惡後,再分發進入誅心小地獄去受苦。



小地獄內,各地埋設危險的木樁;用銅蛇做成鍊子;用鐵鑄的狗做土堆,將人綑綁、壓制住手腳。再用一小刀,將人開膛破肚,况出心臟。一塊塊地割下來,心臟姶蛇吃;腸子給狗吃。



如此受苦期滿之日,痛止皮膚完好,再分發以下各殿的地獄去受苦:



一名 將不敬鬼神、猜疑是否有因果報應等心腸割掉的小地獄。

二名 將殺害生命等心腸割掉的小地獄。

三名 將善願未完,就先行罪惡等心腸割掉的小地獄。

四名 將親近邪惡,行為錯誤、違背正理;學習方術,妄想長生等心腸割掉的小地獄。

五名 將欺善怕惡,邪惡地怨恨他人,何不快死等心腸割掉的小地獄。

六名 將計較名利、是非,移禍他人等心腸割掉的小地獄。

七名 將強姦婦女;設計令婦女失貞;引誘婦女委屈地順從自己的淫意;或者不論有無謀害之意,與婦女貪戀淫樂等心腸割掉的小地獄。

八名 將損人以利己等心腸割掉的小地獄。

九名 將慳貪不捨;不願佈施;不顧別人面臨生死,緊急之困境等心腸割掉的小地獄。

十名 將偷竊、盜取別人財物;昧著良心,耍賴而不還債等心腸割掉的小地獄。

十一名 將忘恩負義,以仇報怨等心腸割掉的小地獄。

十二名 將好鬥、好賭、好勝,以致牽連、拖累他人等心腸割掉的小地獄。

十三名 將為了名利、欺騙、誘惑大眾等心腸割掉的小地獄。

十四名 將自己雖未親自加害,但卻狠毒地教唆他人去害人,等心腸割掉的小地獄。

十五名 將妒嫉善良、賢能等心腸割掉的小地獄。

十六名 將執迷不悟,死不改過;誹謗他人等心腸割掉的小地獄。



世間的人,凡是犯以下罪行,即入此等地獄:



(一)不信因果,阻止別人行善事。

(二)借名去廟寺拈香禮佛,卻談論別人的是非。

(三)燒燬勸善的書籍、文章。

(四)禮拜神、佛,卻吃食葷肉。

(五)厭惡別人念佛、誦咒。

(六)作佛事:如普渡、超渡亡魂,觀音法會、浴佛節等時,不茹素,不持戒,清淨身、口、意三業。

(七)誹謗學佛、修道的人。

(八)識字的人,不肯將古今報應的故事,勸世的文章等,念給未識字的婦幼等人知道。

(九)挖掘別人的墳墓,再予以填平滅跡。

(十)放火蔓延,焚燬山林;或疏於防犯家人,以致失火延燒鄰居。

(十一)射箭或用槍枝,射殺禽獸。

(十二)引誘、逼迫疾病,瘦弱的人來比賽體力。令其自卑或傷身。

(十三)隔牆拋瓦石,誤傷行人。

(十四)用毒藥在河流中毒殺魚類。

(十五)放置射殺鳥類的火槍暗器;造捕殺鳥獸的絲網、黏竿,陷阱;或以鹽鹵、毒藥等灑於草地。

(十六)死貓、毒蛇等物不埋入深土中,以致有人挖出;留下的洞穴,害人喪命。

(十七)冬天春天寒凍時開墾,挖掘土地,令蟲類凍死;拆牆、改灶,致令人受寒受餓。

(十八)私人的身份,卻僭用官家的頭銜,以勢力霸佔民地。

(十九)無緣無故填塞水井、水溝,致令人飲水不便。



如果違犯了以上各項罪事的,即押赴望鄉臺,發入叫喚大地獄。



受苦之後,如果應該割碎心臟的,就押交給各層小地獄,判罪受刑。刑期滿後,轉解第六殿,查對有無其他的罪。



假如世人在世時,不論有否犯前項等罪事,能在正月初八日茹素,禁戒身口意清淨,誓願不再犯罪的話,不僅本殿各獄的刑罰可以避免,並且准許請求第六殿減輕刑罰。



除了殺生害命;親近邪惡;行為違反正理;男子姦淫毒害婦女;婦女貪淫、潑悍,妒恨;損害婦女名譽節操;偷盜財物,昧心耍賴;忘恩報怨;以及在生時執迷不悟,即使見聞勸善的文章句子,也不立即悔改的人以外,一概輕易地減刑。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:57 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第六殿 卞城王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
請看過此書,並且多多弘揚此書。您可透過本部落格文章轉載,或是轉發《玉曆寶鈔》一書,讓大家對這個世界的全貌有正確的了解,功德無量。阿彌陀佛。
   
二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第六殿 卞城王


卞城王,掌理大海之底,正北方沃燋石下的大叫喚大地獄。寬廣八千里(五百由旬),四周另設十六小地獄:



一名常跪鐵砂小地獄。

二名屎泥浸身小地獄。

三名磨摧流血小地獄。

四名鉗嘴含針小地獄。

五名割腎鼠咬小地獄。

六名棘網蝗鑽小地獄。

七名碓搗肉漿小地獄。

八名裂皮○擂小地獄。(○字,上為「卽」部,下為「皿」部,音ㄐㄧˊ,亟也,急也)

九名銜火閉喉小地獄。

十名桑火○烘小地獄。(○字,上為「革」部,下為「非」部,音ㄅㄞˋ,吹火具)

十一名糞汙小地獄。

十二名牛雕馬躁小地獄。

十三名○竅小地獄。(○字,上為「金」部,下為「非」部,音ㄆㄧ,鍼也)

十四名○頭脫殼小地獄。(○字,上為「金」部,下為「豕」部,音ㄓㄨㄛˊ,擊也)

十五名腰斬小地獄。

十六名剝皮揎草小地獄。(揎音萱,揭開)



世人若犯以下罪事,即入此地獄:



(一)怨天尤地;討厭風,咒罵雷;喜歡晴,厭惡雨。

(二)對著北方(天空)大小便,哭泣。

(三)偷竊神佛裝塑法身時內藏的寶物。

(四)刮取神聖佛像法相上的金銀寶物。

(五)隨便亂呼叫神佛的名諱、聖號。

(六)不尊敬、愛惜有字之紙、與經書。

(七)寺廟、道觀、寶塔的前後,潑灑、堆積污穢的東西。

(八)家中供養神佛的法像,於廚中灶中煮食葷、肉等不潔的東西;尤其吃牛肉、狗肉,對佛、神、更是大不敬。

(九)家中保存、收藏違背正理的書,或黃色書刊。

(十)燒燬塗損勸善的書籍、文章、器物。

(十一)雕刻、圖繪神聖的圖、像,例如:太極圖、日月、七星,和合二聖、王母、壽星,所有的上仙,三世諸佛的形相,或卍字花樣等,在一切衣服、器具上。

(十二)在衣裙上繡上龍鳳的圖像。

(十三)浪費、糟蹋五穀。

(十四)囤積米糧,期待賣高價錢。



犯以上的罪事,都發入大叫喚大地獄。再查出所犯的事件性質,分發至小地獄受苦刑。期滿再轉解第七殿,考查有無第七殿管轄的罪惡。



世間的人,能在三月初八日,茹素、持戒,清淨身口意,發誓立願:今後不敢再犯以上的諸罪;並且能夠每逢五月十四、十五、十六;十月初十日,禁戒不行房事。同時,立願此後要輾轉勸誡別人。

如此,則准許免受以上諸小地獄的苦刑。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:57 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第七殿 泰山王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第七殿 泰山王


泰山王掌管大海底,西北方沃燋石下的熱惱大地獄。

此地獄週圍八千里(五百由旬),並另設十六小地獄:



一名搥衄自吞小地獄。(衄音ㄋㄩˋ,流鼻血)

二名○胸小地獄。(○字音ㄌㄧㄝˋ,將「挒」左側「手」部改為「片」字,剖也)

三名笘腿火逼坑小地獄。(笘音ㄗㄢ,折竹箠也,或古兒童習字的竹片)

四名枒杈抗髮小地獄。(枒音ㄧㄚˊ,枝葉歧出。杈音ㄔㄚ,樹枝)

五名犬咬脛骨小地獄。

六名燠痛哭狗墩小地獄。(燠音ㄠˋ,炎熱的。墩音ㄉㄨㄣ,土堆)

七名剆頂開額小地獄。(剆音ㄌㄨㄛˇ,擊也)

八名頂石蹲身小地獄。

九名貒鴇上下啄咬小地獄。(貒音ㄊㄨㄢ,貛也,似豕而肥,即今之豬貛也。或音ㄊㄨㄢˋ野豕)

十名剓皮豬拖小地獄。(剓音ㄌㄧˊ,剝也)

十一名弔笚足小地獄。(笚,竹相擊也)

十二名拔舌穿腮小地獄。

十三名抽腸小地獄。

十四名騾踏獾嚼小地獄。(獾音ㄏㄨㄢ,野豬也)

十五名烙手指小地獄。

十六名油釜滾烹小地獄。



凡是在陽世,曾犯以下罪事,發入本地獄受刑:

(一)煉食紅鉛、陰棗、人胞,等壯陽動淫的藥物害人。

(二)酗酒,以致做出違悖常理,動亂橫暴,令親人傷心的事。

(三)浪費不節省,揮霍無度,令前人辛苦之成果,毀於一旦。

(四)用搶奪、設計引誘,詐騙販賣的方式,詐取錢財。

(五)盜取棺材內的衣物寶飾。

(六)盜取死屍,或死骨來當藥。

(七)將他人最愛的親人、戚友,予以離散。令兩地思念,相見不得,痛苦萬分。

(八)將不喜歡的童養媳,賣給人當婢女、小老婆,毀其一生的幸福。

(九)聽任妻子,或最溺愛的女兒,墮胎,不予勸誡,致犯殺生之重罪。

(十)糾結朋友賭博,致令輸錢,敗家;影響一個家庭,陷入貧苦之中。

(十一)為人師表的人,教導學生不嚴格,以致耽誤他人子弟的前程。

(十二)不顧所犯事情的輕重、前後,猛力拷打學生、婢女、佣人以洩憤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣;而且暗傷得病,終生痛苦。

(十三)仗著財勢雄厚,欺凌悔辱鄉里的人。

(十四)裝醉違背、悖逆尊長,令尊長受辱、痛心。

(十五)口出邪惡之言,捏造是非,發人陰私;尖酸諷刺他人的過失,搬弄是非,致雙方滋生鬥毆,變生許多事端、意外。



以上的罪事,一條一條地查明清楚,在此熱惱大地獄中提出治罪,而發交相關的小地獄去受苦。



期滿之後,轉解第八殿,收入地獄中,查明有無犯第八殿的罪行,再予以治罪。



人間服藥,何種藥物不可取用?將禽獸、蟲魚,活活殺死來治病,已是大壞良心;竟然服食紅鉛、及泡在婦人陰中的大棗,嬰兒的胞衣、臍帶之類的東西,豈不是居心更壞。



一旦服食此類污穢的東西,那口舌與婦女的陰戶無異。雖然在世上多般地行善、誦經、持咒,不但沒有功德,而且有大罪過。陰間的閻王也絕對難以寬恕。



凡是有這種習慣的人,聽了這段勸誡,要趕快戒除。



惟有買百萬隻以上的生靈來放生;或從今戒殺,每天早上嗽口後念誦佛號,臨終之時,必有淨孽使者,以光明燈,照除身上的臭味、污穢。如此,方能消除以上的罪惡。



人間有偷竊被火燒死的人骨;以及私生墮胎的嬰兒,全身的皮肉,用以製造配合為藥的。同時,有偷竊死屍的髑髏,骨頭,賣給中醫做藥的。



這些偷竊死人骨頭的,遍偷成擔,為數眾多,將其中骨頭堅實的,賣給商家,做成法器等器具;骨質枯乾疏鬆的,擂為粉末,或做燒窯之用。



這類的人,在世之時,即使曾行有功於世的功德,勾入陰司之後,所行之功德,另外抵充其他過失。此過失,閻王絕不輕易減免,立即發入熱惱大地獄受刑;或再發入相關的小地獄;之後應知照第十殿。如轉發為人之時,要割去耳、眼睛、手腳、嘴唇,鼻孔之類,使他的五官殘缺一、二件,來報應他的罪過。



假如世人有犯以上這些罪惡的,肯立即懺悔,永不再犯;而且若遇到貧苦災難的人家,有人死亡,無力埋葬,能購買棺木,或者勸導親友,助其入殮、安葬,如此已有多次的功德。則這家的灶神,就會在勾使鬼役的牌票之上,點一個黑點。到時候,准許免受此報應。



人間偶有災荒,五穀歉收的地方,有人因饑餓死亡。於是有些沒有良心的商家,利用饑民尚未斷氣時,割下他的肉,做饅頭,糕餅的餡(餡)賣給他人,如此的心狠手辣。



這些割買,販賣人肉的人,解到之時,閻王立即將鬼犯發交各地獄,增重罪刑,刑罰四十九天,受各種刀、斧之刑。



而後,知照第十殿的閻王註明於簿冊之上,轉知給第一殿的閻王,添列在生死簿內。下輩子若分發、轉生在人道,令投胎為餓死的饑民。若轉生到畜生道,令牠即使見到被拋棄的餿水、食物,也難以入嘴,而以餓得苦慌而死來報應牠。



這些罪魂除了不准抵平所做功德,無法免除受饑餓之報外,凡是當時誤吃人肉饅頭,糕餅的人;以及饑荒之後,仍然以之為食者,也都令其在下輩子為人或轉生畜生之時,咽喉腫痛;腹雖餓極,飲食皆滴水難進,以如此痛苦而死的惡報來報應他。



凡是知覺是人肉,而不再吃食的人,情有可原,不用受報。



犯了以上罪事的人,若能在遇五穀歉收之年,捐資救濟,或煮粥飯佈施;或者將一升半合的米,挨家挨戶地施給貧戶;或煮生薑、黃豆的濃湯,放在交通要道邊,救濟片刻的饑餓。



如果能確實做出這些,真正利益大眾的功德,則不只是以上的罪過全予消去;而暗中增加這輩子的現世的善報、福份,與下輩子的福份、壽命。



以上三條罪事與消罪之法,是本殿文武判官會議擬定二條;大地獄的使司也擬定一條:並各奏請核定錄入本殿的議決事項內。我將獄中各判官、有關官吏所擬的,一起奏給玉皇大天尊批准之後,一併記載在玉歷內。同時也通行地獄中供各判官,做為有關官吏,記名陞官,獎賞之根據。



至於人間一切作孽造罪的微細情節,諸神原本就已會議,擬定好報應之律則。此外,像陽間軍事、政治的公務禮儀有違越之處;或私造違禁品等罪情,較為細瑣,而陰間法律未能盡括的部份,一概遵照陽世各國法律所定的律例治罪。



治罪之外,倘若有人逃躲制裁,並牽累他人的話,同時通知糾察、速報等官吏,准予利用神通顯化追回。以上各神明宜遵照。



世間的男女,假若能在三月二十七日,茹素,清淨身口意,向北方,發誓懺悔改過;並將寶鈔印贈,以勸化人間的話,准予免受本殿諸種苦刑。

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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:58 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹第八殿 都市王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第八殿 都市王



都市王掌管大海底,正西方沃燋石下的大熱惱大地獄。此地獄寬長八千里(五百由旬),另設十六小地獄。



一名車崩小地獄。

二名悶鍋小地獄。

三名碎剮小地獄。(剮音ㄍㄨㄚˇ,剔置骨也)

四名○孔小地獄。(○音ㄌㄠˊ,左為「手」部,右為「牢」部,閉也)

五名翦○小地獄。(○音ㄊㄧㄝ,小舌也)

六名常圊小地獄。(圊音ㄑㄧㄥ,廁也)

七名斷肢小地獄。

八名煎臟小地獄。

九名炙髓小地獄。

十名爬腸小地獄。

十一名焚膲小地獄。(膲音ㄐㄧㄠ,人之三焦也)

十二名開膛小地獄。

十三名○胸小地獄。(○音ㄏㄨㄛˋ,左為「或」部,右為「刀」部,刀破也)

十四名破頂撬齒小地獄。(撬音ㄑㄧㄠ或ㄑㄧㄠˋ,以物挑起或撥開)

十五名○割小地獄。(○音ㄆㄧˋ,斫也,音ㄆㄧ,割也)

十六名鋼叉小地獄。

世人若犯以下罪事,發入此殿地獄:



(一)不知孝道:雙親在時不能奉養;雙親去世後,不能予以安葬。致令父母,翁姑驚恐、害怕、愁悶、煩惱。假若不快懺悔前非,糊塗地過日一久,灶神先將這些男女,記下名字,上奏玉帝,減少或除去衣食的福報與祿位。並聽任邪鬼隨身作祟。死後受過前面各殿地獄的諸種刑罰後,解送到本殿。牛頭、馬面各鬼卒倒拖此等鬼犯,擲入大地獄去受苦,再交各小獄分別加刑。



受盡痛苦後,解交第十殿的轉劫所內,改頭換面,永遠投胎為畜生。



假如有世間的善男信女,遵信《玉歷寶鈔》中之所述。立即懺悔前非,於四月初一日,發誓改過,不再犯錯。並且無論何月何日;無論早上、晚上,如對灶神立誓:「從今以後,知道改過。」無論何時均能不再犯錯。



能如此,則在臨死之時,本宅的灶神,將其分作三等處理:有的在額上寫一「遵」字;有的寫「順」字;有的寫一「改」字。交勾使與鬼卒,帶到第一殿;並依次帶到第七殿。即使有犯各殿諸罪,也都減去一半的刑罰。並且不用解送本殿來受苦,立即交第九殿。如果經查未犯放火等陰毒的罪事的話,隨即交給第十殿分別發放投生人道。



玉帝特別加恩批示說:「假若再能傳鈔,印行《玉歷寶鈔》,使世間的男男女女等,知所警惕的話,從第一殿到第八殿,各種苦刑,都可以避免。九殿再查,假如也沒有犯本殿之過錯,立即交給第十殿,發往投胎到有福氣的地方,出生為人。」

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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 09:58 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹第九殿 平等王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第九殿 平等王

平等王掌理大海之底,西南方沃燋石下的阿鼻大地獄。

此地獄圍繞、重疊。其周圍廣八千里(五百由旬)。在密密鋪設的鐵網之內,另設十六小地獄:



一名敲骨灼身小地獄。

二名抽筋擂骨小地獄。

三名鴉食心肝小地獄。

四名狗食腸肺小地獄。

五名身濺熱油小地獄。

六名腦箍拔舌拔齒小地獄。

七名取腦蝟填小地獄。

八名蒸頭刮腦小地獄。

九名羊搐成醢小地獄。(醢音醢,肉醬也)

十名木夾頂○小地獄。(○字,為「磋」的「石」部首改為「白」部首)

十一名磨心小地獄。

十二名沸湯淋身小地獄。

十三名黃蜂小地獄。

十四名蝎鉤小地獄。

十五名蟻蛀熬ㄆㄧ小地獄。(ㄆㄧ音ㄊㄢˇ,肉汁滓也)

十六名紫赤毒蛇鑽孔小地獄。

世人犯以下罪事,應入本地獄:



(一)犯了元首、帝王所制定的法律條例中,像十惡中的極惡;應受凌遲,斬頭,絞刑,槍決等罪事。這些鬼犯在先前各殿地獄受諸種苦刑後,解送到本殿受刑。



(二)放火焚燒房屋,毀人家財、生命。



(三)製造迷惑人心性的思想、方法、或團體(蠱毒)。或者製造令人心識迷幻的藥物,如安非他命、嗎啡、大麻等。



(四)專門為人墮胎的人。



(五)專門誘惑少男、少女性犯罪,傷害未發育成熟的身心。或者,強暴未成年少女。



(六)繪畫黃色圖畫、書籍,拍攝黃色的影片,以擾亂人清淨的心。致讀書人無心於課業;修行人退失道心;造成疾病更嚴重,人人不安於室。



(七)煉製有害社會的違禁藥物,例如:迷幻藥、各種使人失去聽覺,語言能力的毒藥或墮胎藥。



假如犯了以上罪事的人,自從聽聞《玉曆寶鈔》的內容,能立即毀去淫書淫畫的畫稿與印刷的鋅版,不再印行。

將製造違禁藥物的方法,配方銷燬;息止一切邪惡的念頭。不再傳授以上的邪術。

若能如此,則准許免去各種苦刑。並立即交給第十殿,發放投胎人道。

反之,如果聞知此《玉曆》的報應內容,仍然去做以上的罪事的話,則罪刑不能得到寬貸。

且從第二殿開始受苦刑;到本殿,加重刑罰,添設極刑的刑戮;諸如:

將空心的銅柱,其中以火搧熱,到能焚燒、燙燬心肝的程度;而後用鍊子鍊住手腳,抱住熾熱的銅柱。

在遍受各小地獄的諸種刑罰之後,發入阿鼻大地獄,受各種苦刑:

尖刀穿過肺臟、胸部。口中含著挖出的心臟,漸漸陷入地獄的深處。諸種痛楚永無休止。

一直要到那被害者的家,家業復原;死者個個另投人身。當年所畫的黃色圖片及書籍、影片;所印行的毒藥配方;所有鬼犯親手印行,及輾轉鈔刻的書、圖、影片等物完全消失、毀滅盡淨後,才准提出此阿鼻大地獄。解交第十殿,發放投生人道。



世人假若未犯以上的惡事;而且肯在四月初八日;或在初一、十五日茹素、清淨身、口、意三業,而後立下心願:

收買色情的書、畫、影片;色情的邪術、器物、藥物,聚集來焚毀。

或者印行,傳鈔此《玉曆寶鈔》。使能輾轉,一個傳一個地勸化世人。

則,在命終之時,灶神在他的額端寫下「奉行」兩字。從第二殿起,到本殿,凡是曾做各種罪事的,可以以此功德,減輕其罪刑。

富有、有權勢的人,能嚴格緝拿放火的兇徒;搜集色情的畫、書,刻版,予以公開銷燬;並公告禁止所有遺害人間的物品,則准予庇廕現世的子孫,科甲綿綿,富貴不絕。

貧窮、苦難、孤獨、老病的人,假若肯盡力請人印行,傳鈔《玉曆寶鈔》,以勸化世人的話,准予立即送交第十殿,發往福地去投生。



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《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹 第十殿 轉輪王



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
請看過此書,並且多多弘揚此書。您可透過本部落格文章轉載,或是轉發《玉曆寶鈔》一書,讓大家對這個世界的全貌有正確的了解,功德無量。阿彌陀佛。
   
二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第十殿 轉輪王



轉輪王,殿居陰間沃燋石外,正東方,直對五濁世界的地方。

設有金、銀、玉、石、木板、奈何等六座橋。專門管理各殿押解到的鬼魂,分別核定其罪福的大小,發往四大部洲的適當地方投生。

該投生為男身,或女身?長壽、或短命?生富貴之家,或投生貧賤之家?

將這些投生的人,一一地詳細記載。每月彙集起來,通知第一殿,在註冊後,送呈酆都。



再根據陰律,分為:

胎生、卵生、濕生、化生;

無足、兩足、四足、多足、等類。



各類的生靈,死後為「聻」(ㄐㄧㄢˋ)鬼。再依罪、德之大小,依次投胎:



有些一年或一季即死;有些朝生暮死,反覆地依罪變換。

不管是必定被殺而死,或不一定被殺而死,一律送到轉劫所內,考查、計算其在世時所犯的過錯,分發各方去受報。到了歲終之時,彙集受報情形,送交酆都備案。

有些在陽世熟讀易經的讀書人;或勤誦經咒的僧人道士。因犯罪被勾到陰間時,由於念誦易經、咒語,以致諸地獄不能用刑,使他受苦報的,就押解到本殿。

按照姓名,註明所犯罪刑,並且繪出本來的面目,名叫墮落生冊。依據此冊,押交孟婆尊神的醧(ㄩˋ,私人宴會中飲酒)忘臺下,灌飲迷湯,再派鬼卒押投人胎,令其在轉世時,死於母胎腹中。或者出生才一、二天;或百天、十天;或一年、二年,即很快死亡。使他忘記在世所學的三教真言、咒語。

之後,再加差厲害的鬼卒,勾到各地獄,考查、察究前生所做惡事,補受苦報。

凡是解到功過各半;以及已受苦報期滿;功少過多的鬼魂,立即斟酌其罪功,訂定來生的福報後,投胎:

有些來生美麗;有些來生醜陋;有些生活安樂;有些生活勞苦。確定發往何方富貴、貧賤之家的人,即交到孟婆神的醧忘臺下,飲迷湯後投胎。



在本殿點名發放,投胎人道之時,常常有婦女苦苦哀求,供稱:

「還有切齒的冤仇未報,甘心當餓鬼報仇,不願做人。」

經詢問其情由後,發現:

大多是未出嫁的少女,或原本是心地貞潔的婦女,因為被讀書中的不良少年、中學生、大學生等看上,由於貪愛她的美貌,或者圖謀奪取她的財物,乃獻盡殷勤;百般投其所好,用盡計策,不擇手段地誘惑成姦。



有的騙說:「我還沒結婚,一定會請媒婆去說親迎娶。」

有的甜言蜜語,欺騙婢女,企圖納為小老婆。

有的騙說答應奉養她年老的雙親;或允許撫養她前夫的子女。

等等好話說盡,以致誤被騙取感情,癡心地以為遇到可以依託終身的人,因此柔順地聽從他的要求。

自從失節以身相與,玩弄一久,厭心漸生,將答應的婚事與約定,一再拖延,不願履行。企圖始亂終棄。

甚至於反而口出惡言,宣揚醜聞,以致令父母、兄弟知道;被親友、鄰居輕視、鄙棄。遭來無情的責備與羞辱。冤曲無處伸訴,而羞忿地自殺;或者得到氣鬱的肝病而死亡。

死後在陰間知道:這個負心的賊,這次科舉考試將考中。頓時忿恨難消,悲號哭泣地要求准予索命。

閻王細查,發覺果然是事實;但是該生陽壽未該終了,同時,他的祖德未享受完。本殿姑且准許該女鬼帶著票令,進入考試的地方。阻止、惑亂他的考試;或者更換榜上的名字。

再等到命該絕之日,准予隨同勾死鬼進門索命,勾到第一殿查核罪事,判斷罪刑之輕重。



世人假若在四月十七日,發誓要立下信心,遵奉《玉曆寶鈔》所述,知所警愓地做事。並且常常將以上的內容,向親友們介紹、談說的話,下輩子發往陽世做人時,不受輕視,不會遭遇官家刑罪、及水、火等身體的傷害與災禍。



轉劫所地方寬一萬一千二百里(七百由旬),週圍上下都是鐵的柵欄。

其中分八十一個處所。每一個處所都有亭臺,並有判官、官吏設案記事。

柵欄外,另有羊腸樣的細小道路,共有十萬八千條,盤旋彎曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不見五指,眾鬼死生投胎,進出都走此路。可是由外望入,卻又亮如水晶,所有情事,絲毫隱藏不得。判官派遣官吏,鬼卒,輪班把守。各鬼進進出出,都按初生本來的面目,很容易可以分辨。

所有掌理這些事務的判官、官吏,都是在世孝順父母、友愛兄長,和睦親友,同時行戒殺、放生的大善人。死後送入此所,查辦所有輪迴、轉劫等事務。

辦過五年後,假如沒錯誤,就加級、調陞,予以獎勵;假如怠惰,或者專權跋扈、剛愎自用;不配合所有判官、官吏妥善會議後決定辦理的發放事宜;或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隱匿的話,則奏請降職、貶官。

凡是在世不孝、及殺生繁多的兇魂,受過各殿的地獄所施加的苦刑後,經發交轉劫所內的,先用桃花枝抽打致死。死後化為「聻」(ㄐㄧㄢˋ鬼死為聻),將他改頭換面,發進羊腸小路,投胎為畜生。

所有的禽獸、魚蟲,要經過上萬、上千、上百次淪墮的劫難,才能受苦期滿。

像胎生的牛馬等禽獸;卵生的龍龜蛇鳥;濕化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆蟲之類,都是要不斷地輪迴受報,在此四生中,不得出離。等到劫數已滿,若能連續三世不傷生物之命,方可使再投生為人。

這些由動物投生為人的,均敘述明白,記在冊籍上,奏呈給第一殿,批注判定其來生的因緣、福報。再發放往生到四大洲中,出生為男子、女人。發放之前,要先交醧忘臺下。

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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 10:00 PM

《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹 醧忘臺與孟婆神



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
請看過此書,並且多多弘揚此書。您可透過本部落格文章轉載,或是轉發《玉曆寶鈔》一書,讓大家對這個世界的全貌有正確的了解,功德無量。阿彌陀佛。
   
  
二、十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—醧忘臺與孟婆神



    醧忘臺為孟婆神所管理。

孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經;並莊敬地誦讀佛經。修到:凡是過去的事不思;未來的事不想的境地。

在世時,專心壹志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時,童顏鶴髮,始終守精,未損童貞。只知道自己姓孟,當時的人都稱她「孟婆阿奶」。

後入山修真,一直到東漢時仍在。

世人有人由於靈機深厚,能夠知曉前世的因果,因為喜歡耍弄智巧、術數,露洩了陰間的天機。致令世間人妄認前生的眷屬,擾亂了世情。

因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神,建造醧忘臺。准予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定,發往何地為人的鬼魂,用採自俗世的藥物,合成似酒非酒的湯,分為甘苦辛酸鹹五味。

所有的鬼魂在轉世前,派飲此湯,使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間,令其或因多思傷脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多慮多憂而流涕;或因多怒而流淚;或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。

在世為善的人,令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明;更強、更健。作惡的人,使其聲音、神智、魂魄、精志消秏,逐漸疲憊衰弱;俾令自我警愓、懺悔,重新為善。



醧忘臺位於第十殿,冥王殿前六橋之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八間。有一條通道,通向東方,僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都有杯子,招各鬼飲下此湯,多飲少飲不論。

假如有刁蠻、狡猾的鬼魂,不肯吞飲此湯的話,腳下就會現出况刀,將他絆住;並以銅管刺喉,令其受盡痛苦後,強迫灌吞。

所有鬼魂飲下醧忘湯後,各派鬼役、鬼卒,攙扶著從通道送出,推上麻繩紮的苦竹浮橋。

橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望,對岸的赤名巖上,有斗大的粉字四行,寫著:



為人容易做人難;再要為人恐更難。

欲生福地無難處;口與心同卻不難。



鬼魂們正在看讀之時,對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面,令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩:

一個是頭戴烏紗帽,身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆,肩上插著利刀,腰上掛著刑具,睜著圓滾滾的大眼睛,哈哈大笑。他名叫「活無常」。

一個是面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盤。肩上背著米袋,胸前懸掛銀紙錢,愁眉緊鎖,聲聲長嘆。他名叫「死有分」。

此二大鬼,催促推落鬼魂們,落於紅水橫流之內。



根器道行淺薄的,歡呼可以幸運地得生人身;根器道行深厚的,則悲傷哭泣,自恨在世時未修出世的功德,以致痛苦的根身,身體難以斷除。

男女鬼魂等,如醉如癡地,紛紛各依因緣,投生各房舍中將生的胞胎之內。由於陰間、陽世的改變,氣悶昏昏。再加上胎身顛倒,不能自由,於是雙腳用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎。「哇」地一聲落地,開始一生的形形色色。



一般眾生,由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味;尤其殺生數多,迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了佛恩,以及玉皇大帝,諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終,得成佛菩薩;如何做會惡死,墮落三惡途;自己未來是怎樣的結局,致反復地造惡,終於又成為拖屍的鬼,枉為一世之人,又將墮為無間地獄的鬼魂。



以上二十二行,醧忘臺下的書吏,恭謹附奏給玉皇大帝,並編纂記載於玉歷寶鈔之中,通行於凡間,令世人知悉,以從善去惡。



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作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 10:02 PM

《玉曆寶鈔》—《玉曆》流傳的經過



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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三、《玉曆》流傳的經過



1.《玉曆》如何傳下世間

     《玉曆》的流傳,出自一位貧窮修持,卻極有道行的修行者,名叫淡癡。以下是他所經歷的真實故事:



    時間是在太平年間,庚午年秋天,九月重陽節戊辰日。

    淡癡獨自一個人登高山,到處遊覽。在恍恍惚惚,不知不覺間,見到一座石碑,碑上刻有五十六個大字:



大道無為,清淨一真。

六道眾生,皆因妄成。

緣妄造業,善惡攸分。

因果不爽,毫釐分明。

心念纔動,業相已形。

人雖不見,神鬼早明。

勿謂暗室,果報難遁。



    以上用篆書書寫,古樸警醒。



    正驚疑間,忽然又見到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門上,用黃金的釘子,掛著一塊扁額,上面寫著:「出生入死」四個大字。



    他正在觀看瞻仰,裏面走出一位青衣使者,將他從角門拉進去,到朱紅色的台階上參拜。拜後退立階下。殿內華燈金燭,一派喜樂,原來眾神在慶祝酆都大帝的聖誕。地府中的十殿閻君,從外頭帶著各鬼判,來到殿庭中向大帝祝賀。



    賀畢,酆都大帝說:「地藏王菩薩想超渡所有陰間的鬼魂,令世人不再行惡,墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有鬼魂,在世雖曾犯過錯,因為真誠懺悔、改過,則所做罪業,可以從寬抵罪,免於受諸苦刑。此項恩典,諸神已經彙集,奏達玉皇大帝。帝降旨纂集記載於《玉曆》寶鈔之中。施恩通行下界,恪遵奉行。但是,此《玉曆》自從頒發本殿以來,未遇到有德行的人,可以托付回到陽間,公諸世人。現在階下的淡癡修行者,完全可以託咐他,弘傳於世人。既然已找到人,判吏請快將《玉曆》並同諸神的語錄,繕寫成書。



    繕寫前奉

   

    玉皇大帝玉旨指示:各奏摺中的前後繁文,以及諸神的履歷、姓名,一概都刪去。只寫:某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏,或吾等字樣,下加一個曰字,立即接著敘述所議論的各項字句。每句都逗點清楚,不用在斷句。可以使世間的男女,容易了解。希望能遵照奉行。我另外有辯明陽間以訛傳訛的文章,曾於壬午年季春三月甲辰日,上奏玉皇大帝,並編於《玉曆》之中。」十殿閻王立即很高興地拿起筆,將辯明的部份,補列進去:



2.辯明世間誤傳的部份



-1.枉死城的因緣



酆都大帝說:枉死城,圍繞在本殿的右側。世人總誤認為凡是受傷、冤枉死亡的鬼魂,都歸入此城。這種謠傳,遍傳成實,積非成是。其實,冤屈而死的人,那裏能再加以無辜的苦刑?事實上是:冤屈而死的鬼魂,各等到害死他的兇手,死亡拘拿到案之時,親眼看到兇手受到苦刑,心中的忿恨方可消除。而此被害冤死的鬼魂,重新投生為人之日,方將兇手提出,解發各殿的地獄,按其罪惡,收禁去受刑。並非所有被害冤死的鬼魂,一概收入枉死城受苦。



    假若是忠孝節義的人,以及為國犧牲的軍人,這些人有的已因其節操之英烈,早已成神。最少也面貌莊嚴、四肢完美地發往福地投生去了。那有進入枉死城中受苦的道理呢?



-2.血污池的因緣



血污池設在本殿後面的左側。世間的人,誤聽道姑胡說,以為:凡是婦人生產,就是有罪;死後即發入血污池受苦。這真是大錯特錯!婦女生產,是天經地義的事。即使難產而突然死亡;絕不會因她的屍鬼污穢,而發入此池。



    發入此池的罪過有:

(一)生產後未超過二十天,就接近井、灶、洗滌衣服。將血污之衣,曬晾在高處,污穢了神明。此罪應歸一家之長的有三分;婦人則有七分之罪。

(二)無論男女,凡是不顧忌地在神之前,或是佛之後,苟行房事。或者不忌諱日辰,例如:五月十四、十五;八月初三、十三;十月初十。這五天,男女犯禁行房。

    以上二種情形之人,於神明降下惡疾,突然死亡後,並在陰間遍受諸地獄的苦刑。此外,還得永遠浸在血污池中,不得出頭。



(三)無論男女,在世時喜好宰殺生靈、動物。污血濺染了廚灶;神佛的廟堂(家設佛堂而殺生);經典、書籍、文章、有字的紙;以及祭祀的器皿。

    此種人在受過各種惡刑,地獄諸苦後,再解到血污池,浸入其中,不能輕易地出頭。



    如果陽世的親屬,能夠有人立下大願,代為戒殺;買生靈放生。放生的數目足夠之時,再茹素、供養神、佛;並且禮拜曾經遭血污穢的經懺,方能超脫他在地獄的苦刑。



-3.山精水怪的因緣



世間男女,有以下的罪過,則投生山精水怪:

(一)見聞眾生的急難,力量足夠去救助,卻不救。

(二)受人恩惠卻故意忘記,反而記怨而想加害恩人。

    此二種人,雖然屢積功德,誦經持咒,佈施貧苦,希望成就仙道、佛道。死後雖然因功德,免入各地獄受苦;但是卻罰為魑魅、魍魎(魑魅:深山中能害人的妖怪。魍魎:山川中的精怪。)、山妖,樹神、水怪、殭屍、遊魂;或者附靈性在狐狸、熊羆(熊的一種,體大毛色褐黑。)蛟蛇之類身上。有的上百年,有的數十年不等。

    假如能夠醒悟以前的過錯,盡力助人急難;知恩報德,藉此修養之德,就能回到本地,並投生福地。

    反之,假若罰為山精水怪之後,不好好地收歛形跡;反為運用神力迷惑世人,或驚嚇世人,在作祟的罪惡滿盈之日,必遭雷電擊斃,化為聻(ㄐㄧㄢˋ,鬼死為聻),永世不得超生。



-4.鬼神顯靈的因緣



    世間的人總是誤認常顯靈的鬼神為某正神,因其名號而尊敬至極,實在是大錯特錯。其實,那大都是在世埋藏錢財於地的男人女人,死後仍然迷戀不捨;魂魄附守在埋錢之地。由於憂愁被挖掘,所以常常現出鬼形來驚嚇人,以致被誤認為顯神跡。有些福報較薄,陽氣衰微的人,往往受驚成病;或者竟因此死亡。其實,這些陰魂,都是前朝當官之人。由於生生世世愚癡、不悟世間無常之理,才執迷如此。



    陰間的神明、鬼卒,因為念在他在世時沒什麼罪過;所以仍然聽任他管守生前的錢財。這是名符其實的財癆鬼。必須一直等到他得聞佛理之點破、教化後,悟知:不只身體非我所有,連一切有形色的東西:所有苦樂的感受;善惡的思慮;一切的造作與意識分別,都將幻滅不存。方才猛省「身體尚且不是我所可以擁有之物,何況是財帛?」於是放棄生前的財物,方能投生到福地。



    也有一些長久迷戀的鬼,一直守到死,變成鍄後,才無可奈何地放棄捨去。等待有積善,有福氣的人出現,自然取走財物。



    世間上的人,假若聞見鬼怪出現的處所,能向鬼神立下重誓,並加禱告:「願意將取得的財物,十分之三替你作功德,積冥福;再將十分之三代為買生靈放生。十分之一贈送貧苦之人;十分之三歸自己享用。」如此發願之後,再予取用,便有正神相助,可以保證受用而無妨礙。



-5.當兵與當賊戰死的不同報應



    凡是陽世時,官餉當兵的人,自從奉令出發剿除叛亂的當日開始,假若能實心努力作戰,從未行犯姦淫、縱火,有害民間的罪事。這種人雖然戰死,身首分開,屍骨拋棄零散,即使以前曾犯過錯,陰司一概免於受苦刑。仍然准許完全恢復原體。從第一殿點名完,立即交給第十殿,發往福地,投生為男、為女,一輩子平安吉祥,得到善終。



    假如是械鬥打架,互相兇殺而死;或者作賊行凶時,因作亂而死。此等人死後皆罪加一等,各照生前所犯罪事,進入各地獄去受苦。
作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 10:03 PM

-6.十八層地獄之誤



    世間上的人都說:陰司共有十八層地獄,這是錯誤的。其實是八重地獄。名為:第二殿的活大地獄;第三殿的黑繩大地獄;第四殿的合大地獄;第五殿的叫喚大地獄;第六殿的大叫喚大地獄;第七殿的熱惱大地獄;第八殿的大熱惱大地獄;第九殿的阿鼻大地獄。



    八重大地獄之外,各另有十六小地獄,及本殿的血污池、枉死城。大小地獄總共有一百三十八地獄。之外又有銅柱、火焚、分別施加刑罰的地方。



    凡是分發到一處受苦,雖然刑罰到皮焦肉爛,筋斷骨碎,臟血毛髮皆枯乾;假若解到另一地獄用刑,完全照初死的魂樣,又恢復其披髮裸體的身體,再受痛苦。每一殿,每一地獄皆如此。切勿誤以為只有十八層地獄。



    人生百年,很容易地就過去了;若是造作淫詞,黃色小說;描繪印製春宮、色情圖畫、照片;拍攝黃色電影;或傳寫墮胎、迷幻藥的配方。只要以上的紙版不消滅,雖然經過千萬劫,也難以脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。



    以上的資料,十殿閻王補列完畢後,發給判吏,分別繕寫成冊。



3.《玉曆》之輯集與傳播



    十殿閻君及血污池使司,枉死城的巡城判官,各呈一冊,匯集成《玉曆》。自頒發《玉曆》以來,百餘地獄內的鬼犯。細查過去世中,有人僅曾在街市的人群間,談說因果報應的事,雖非真傳說教化;可是借因化導,有時遇上根器厚的人,聽聞之下,從此知所警惕,改正一件、二件、或三件、四件的過錯。有此大功德,仍然應照勸人悔改的善功,量減罪名。



    這樣的鬼魂,總共五萬零四百八十名。分別投生為男女、貧賤、下劣、病夭之身。派定生至人方極苦,作惡之家為子女。而後,一概發交醧忘臺,立即飲醧忘湯準備去投生。並且同時繕寫所有的名單,呈給酆都大帝慈覽。



    覽後,命文武各判官召集所有的鬼犯。並請帶隊的鬼卒散立八方,捧著《玉曆》朗誦一遍,令記聞主要內容。鬼犯聽了之後,醒悟往昔所造諸惡,才有今天的苦報。同時感恩於酆都大帝的慈悲開赦,令知曉《玉曆》內容,傳聞世人,以帶罪立功。



每位鬼犯都誓稱:「此後到了陽間,只要不聾、不瞎;稍微有知識得見《玉曆》的話,發誓必定遵照《玉曆》所禁戒的去實行,澈底改過。同時奉行傳播之責任。」



4.觀世音菩薩開示奉行傳播《玉曆》之功德



    鬼犯誓畢,頓時彩霞遍地,觀世音菩薩下降,大帝率同十殿閻王出殿,恭立丹階,叩首頂禮。菩薩現出焦面鬼王的丈六金身,法相莊嚴,諭示說:「酆都大帝及十殿閻王,陰間諸神所奏,是奉地藏王菩薩大慈大悲的願力與意旨。乃加恩頒發《玉曆》,使世間的男女曾犯惡行的,能知過懺悔,不再犯。則准予贖去前罪,減免諸苦。所謂放下屠刀,立地成佛,正合此旨意。能如此做,我非常的欣慰。



    聞說要托付淡癡回到陽間傳播《玉曆》。須知:

(一)種如是,得如是果;種瓜得瓜,種豆得豆。因果報應的定律,就是諸佛如來也不能迷昧。

(二)復次,因果的報應,並非種一收一;種十收十。而是如同農夫的耕種:春天播下一斗的種子;秋天收成一百斗的穀子(十斛)。因果的報償是這樣的。

(三)因果的報應要成熟,還須藉緣的力量。就如同種子必須藉日光、風雨、土壤、季節等條件因緣成熟後,方能抽芽、開花、結果。

(四)順從惡習不改,就如同稻子成熟,穀粒下種,再生新稻。循環牽連,緣緣相攀,滋生出來的苦果,必定千百倍於一斗種子,生一百斗穀子的情形。其產生的苦報,實非譬喻與一切算數所能盡數的。

(五)假若回心向善,誠懇改過;雖然曾經種下惡種子,但是必然因為缺乏成熟的因緣條件,而無法成熟惡果。其實,就是善的因果以及其他世間因緣果的成熟,也是這樣的。

(六)淡癡須知:現在你所記的地獄惡處,不過是實情的萬分之一而已。無非是要令世人舉一反三,知所警惕。其實,世間上的人,有多少種惡行,地獄便有多少種惡處。而報應的快慢,祗看緣成熟與否。種種惡處,完全隨著世人的惡念、惡行而增減,以償還所造的善惡數值。



(七)世上,善惡形成的禍福,往往是循環相因的。世人造善得福,福生每又造惡,惡行則招禍,如此變化不停,永無休止。因此,若不求出離生死,終究無了期。希望勸導世間的男女,發菩提覺悟的心,堅定信心,奉行佛理正道。慇勤地普傳《玉曆》的道理;進一步追求無上的佛道,自利利他,使地獄漸空。則此人必定得到無上正等正覺。」



    大帝及十殿閻王、諸神明,聞菩薩教諭,都合掌皈依說:「必定成佛。」



    菩薩又開示說:「世間如有善男子,善女人,見聞《玉曆》之後,能在行住坐臥之間,恒常攝住妄念;而且發菩提心,勸化未來的眾心,令都知道懺悔向道;心地一切平等,以廣度眾生,則此人必定成就一切種智。」



    大眾合掌皈依說:「必定成佛。」



5.最後的叮嚀



    觀世音菩薩開示圓滿後,復還慈悲的原相,三灑甘露,駕雲上昇。十殿閻君,也各辭歸地府。大帝退殿。



    判吏又在《玉曆》之後,將以上菩薩的金言,諸神的答語,記錄進去。同時令跪在判吏桌旁的淡癡道人,親手抄寫起來。總計從「太平年間」起,記到「慶祝酆都大帝聖誕完畢」為止,又再補進了一百三十一字,共三十一張。由判吏點交給淡癡道人,端奉著要傳播陽世。



    臨行之時,判吏說:「陰間的鬼魂、神明,有很多是近代方死不久的人,也有不少是你所認識的。你此次回到陽間,不可以洩露了我們的真實姓名。因恐世間的男女,知道祖先、親戚,現在正於陰間為神。如逢疾病,本來應該做善事,來彌補罪業的,不但不肯去做;反而殺生來祭拜亂燒疏文,祈求保護。如此,諸殿必定增加不少無益的麻煩與冒犯。而且,前已奉玉皇大帝的玉旨,令將本殿的大帝及諸神的履歷、姓名,一概刪去;更何況我們這些判吏的姓名呢?因為近代的世人,居心不可測度。倘若我們的姓名被利用來招搖撞騙,滋生事端;那麼你和我們,必定難逃天譴。千萬吩咐,不要疏忽。」



    淡癡道人十分恭敬地誓言遵守,並刺血謹記。



6.勿迷道人後記



    淡癡道人的弟子勿迷道人,曾在刊印《玉曆》時,記下一段淡癡道人的話與自己的感想。他說:「貧道在戊申年夏天六月,雲遊四川成都時,在雙流縣的郊外,路逢我的師父淡癡尊者。他開示說:「我曾親自從六道輪迴,由生而死,由人而鬼的陰間,出關回來。你可以傳知世間人:在陽間,年老的、幼小的、殘廢的、重病的、以及婦女,這些人犯了罪,都有法律規定可以贖罪。有時遇到皇帝特別的恩典或大赦、特赦之時,更可以減少或免除罪刑。甚至於,只要人事背景足夠,或法官仁慈,可以隱瞞少數罪事,推卸或逃脫部份刑責。這種事例,古今很多。在陰司,則所有罪刑,絲毫不能漏去;同時,並無赦免與贖罪的可能。只有悔過,做善事,可以消罪、抵罪。



    奈何世間人無此正知正見,以致一念念的惡念,起起滅滅,人與獸類的輪迴自此分道揚鑣,永遠淪落於畜生道中。以往曾犯過的人當中,婦女一百人中,醒悟悔改的,還有一、二人。男人則一千個人中,沒有一位會悔悟、改過的。更可憐的是:有的已死到臨頭了,終究不肯改過,甘心等待陰司的刑罰。



    幸好現在菩薩慈悲,玉皇大帝賜恩,准許弘傳《玉曆》,以贖罪惡。可以說是陰間大開方便之門。我現在勸告世間的人:須知:生為人身,是十分難得的。正當活著的時候,能悔改向善,才算是最切實際的事。因為你向來有勸人行善的心意。宜將《玉曆》盡速傳抄行世。」



    貧道聽聞師訓後,跪接此書,不久吾師即成道而去。我照著《玉曆》,不斷地抄錄贈人,以勸世人悔改罪業,回心向善。每逢地藏王菩薩、觀世音菩薩的聖誕日期,即發誓悔改罪過,力行向善;並將此書印刊分別傳播,以期輾轉廣泛地勸化世人。只要勸化一個人改過行善,他能免除罪過,你也有功德。



    惟願世間的男女,觀看、聽聞此言後,若曾有罪過的,立即改正;沒有的,則自我嘉勉,更行善功。不要等到墮入地獄之後,心想悔改,已是來不及了。想再求回到人身,更是不可能了。



    在七月十五日,佛的歡喜日,勿迷道人恭記以上內容。



    在戊寅年夏天六月,勿迷道人將《玉曆》傳授給東阜去刊印。庚戌年,勿迷道人到三竹進香,在中元節時,將《玉曆》刻本的全書,連同諸聖的誕辰,通共三十二張與工錢,交給武林去印刷流傳。他希望善男信女,隨緣樂捐印刷,不論萬本、千本、或百本、數十本,各地流傳,提醒人懺悔,真是功德無量。
作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 10:03 PM

《玉曆寶鈔》—《玉曆》之理可包括在佛教的教義之中



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
請看過此書,並且多多弘揚此書。您可透過本部落格文章轉載,或是轉發《玉曆寶鈔》一書,讓大家對這個世界的全貌有正確的了解,功德無量。阿彌陀佛。

《玉曆》之理可包括在佛教的教義之中



一、古德云:「善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到。」



二、寶鑑編云:

湛湛青天不可欺,未曾動念已先知。

善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。



三、因果錄云:

要知前世因?今生受者是。

要知後世果?今生作者是。

果使千百劫,業報無影響。

因緣會遇時,何以無纖爽。



四、經云:

業有三報:一現報:現作善惡之報,現受苦樂之報。二生報:或前生作業,今生受報;或今生作惡,來生受報。三後報:今生作業,後幾生受報。須知天地無私於人。前生所作不同,則今生之報亦不同。



五、慧遠禪師云:

聰明不能敵業,富貴難免輪迴。



六、悚然僧云:

人生孤苦貧賤,惡疾所纏,奇禍所逼,以及盲聾瘖啞,腳跛手折,五官不備等類。因其前生受享過分;或今生少時不惜福;或壯年奢侈;或多昧心之事。故至衰老無能,種種受苦,是即現報之一證。

不然,彼命中或有應得福壽者,何以不旋踵而竟致貧促?相上或有應受災耗者,何以一轉盼而坐享豐饒?蓋轉移之機在天心,不在人力。人當自存其心,以體天心也可。



又云:「一毫之善,與人方便;一毫之惡,勸人莫作。衣食隨緣,自然快樂,算甚麼命,問甚麼卜。

欺人是禍,饒人是福。天網恢恢,報應殊速。諦聽吾言,毋自傾覆。倘爾執迷,終墮六畜。」



七、普菴祖師偈云:

畜生本是人來作,人畜輪迴古到今。

不要披毛並戴角,勸君休使畜生心。



八、覺世長老云:

地獄實有之,蓋人性念於善,則屬陽明,故入於輕清,可登天堂。

念於惡,則屬陰濁,故入於昏暗,使歸地獄。



每見世人病危,眼光落地,多畏鬼魅;或耳聞鋼叉、鎖鍊聲。因囑家人焚鏹帛、許願禮斗。是時,命如風燭,勾使忽到,藏身無所。帶至冥府鞠勘,遍受破肚抽腸、焰爐湯沸之苦,輪迴異道。此皆由於人心之不善耳。若不及早猛省,事至而懼,所謂及時抱佛腳,無益也。



覺世長老又說:世間有應無子女之人,雖多置妾,終無誕育。或有死於母腹;或有與母並亡;或有早夭;或有中年先死。皆因夙根淺薄,還報相阻,另投別胎。 如其父子母女,年老相依,或順或逆之不等者,則又視其前生恩怨之如何,稱量相償;及有無積善之故。蓋積善乃能培基。培基必先省過,此最切要處。



九、地藏菩薩云:

「我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。

是諸眾生,有如此習。臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路;或懸旛蓋;及燃油燈,供養佛像;或轉讀尊經,乃至念佛、菩薩名號,歷臨終人耳根;或聞在本識。

是諸眾生,為造惡業,應墮惡趣,緣是眷屬,為臨終人,修此聖因。如是眾罪,悉皆消滅。

若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使亡者,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂。現在眷屬,利益無量。

我今勸諸眾生,臨終之日,慎勿殺害牲畜,拜祭鬼神,求諸魍魎。何以故?

爾所殺害,乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人;但結惡緣,轉增深重。

假使來世,或現在生,得獲聖分,生人天中。緣是臨終,被諸眷屬,造是惡因,亦令是命終人,殃累對辯,晚生善處。

何況臨命終人,在生未曾有少善根。各據本業,自受惡趣,何忍眷屬,更為增業?

若有男子、女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利,一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。

以是之故,未來、現在善男女等,及健自修,分分己獲。」
作者: 心隨花開     時間: 2024-9-4 10:04 PM

《玉曆寶鈔》—欲除去《玉曆》上所記載苦厄的辦法



世人不曉死後的世界,總把目光放在眼前,持續享樂人生,卻不知禍已種下,等待失去人身而陷地獄之時,都為時已晚。《玉曆寶鈔》此書便是說明地府與十殿職責、各項陰律的書,讓您方便知曉死後該要面對的真實世界。
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欲除去《玉曆》上所記載苦厄的辦法



一、要堅信



考察古來的得失;觀察時事興衰的變化,可知感應的道理,毫髮不失。只是報應有快慢的不同而已。人們大都未詳細考察。

年輕豪放的人,堅決不予相信;等到世事的閱歷一久,才逐漸悔悟。然而年紀已老,惡習、罪業已造成。想要以將死的年齡,消除平生的罪惡,就如同以一杯子的水,想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般,必定是不可能了。

所以,見到此書的人,要立即發出猛烈的信心。以一念相信的種子,養成一念的善根;最後,修到念念皆是相信的種子;念念皆是善根。

小信生小福;大信生大福。如果疑信相參,終必自暴且自棄。



二、務必精勤修持



看此書的人,必須勇猛精進。要知道:鬼神森然佈列,鑒察得十分清楚。要時時刻刻省察自己的身、口、意;事事遵照正理去做,方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。



三、貴堅定



小善報應較近;大善報應較長遠。近報的福輕微;遠報的福厚重。

現代相信善行的人,並非沒有,只是堅定、長久去行持的少。略微做幾件善事,偶而遇到坎坷不如意的事,就錯誤地認為天理不明,以前的修為立時廢除、停頓,這都是要追求速報的心誤了他。



四、要真切



凡是濟助人,應當誠懇、真摯,則發心必然堅定,而神明的庇佑,亦必絲毫無差。

唯有一念的真誠,可以感動天地,此皆全都由於發心真切之故。



五、勸多流通此書



善惡兩種的報應情況,在本書中十分明確地禁戒清楚。這是玉帝神聖明智的真道,也是陰曹真確的案例。

凡是編輯,印行流通的人,不一定要留名,因為不敢以善行釣取美名;販賣此書人,也不必計較利潤,因為不敢以善行謀利。

這本書所在之處,就是善緣所生之處。收藏而不流通,必有奇禍。

所以,能夠流傳一個人,即當十善;流傳十個人,就當百善。流傳給大富貴的人,就是善行中的大豪傑,大力量發心的人,其善功,當千善,能夠廣為流傳,無窮無盡,一再刻印,當萬善。能夠時時稱引《玉曆》的道理以勸化人;時時提醒人迴心向善,使所有的世人無不聞言感動,變化惡行,更新善行的人,善緣無邊,福緣也就更無邊了。

以前有位周箎演講此經的內容、道理,立刻脫離貧賤,成為富貴之人。有位君平先生,勸導人向善,後來平地昇仙。行善結緣的福份,那有一定的範圍呢?




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