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[修行法門] 如何練習「定」?



[修行法門] 如何練習「定」?

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定,修行里是指一種定力。禪定,安靜之意。靜坐的目的是讓心靜下來、安放在一個地方。道教發明了很多方法。雲師道人開示,在上萬年的傳承中,可利用我們每一個器官:眼、耳、鼻、舌、身,作為安放心的法門。


比如眼睛法門。為了讓我們的心,不至於今天飄到一個地方,明天飄到另一個地方,我們可以選擇一棵大樹來安放。說起找樹,我們修真的方法是到深山老林,或者名山大川。我曾經在青城山找到一棵很大很大的樹。找到樹後,在它旁邊站樁,去感應它。先用眼睛去看它的樣子,眼睛是最高明的畫家,用眼睛把這棵樹記住。在腦海裡記住它的樹幹樹肢之後,就可以離開了。之後在任何一個地方打坐、站樁,腦海裡只需要浮現這棵樹保持關注,就相當於把心安放在這棵大樹上。


長期這樣修行,當我雲師道人的心和大樹發生感應,那麼我就可以接收到這顆大樹的靈氣,就可以利用它。大樹是最有生命力的,我們只要能接收到它的靈氣,無論是身體的疾病或者是經絡不通暢都就可以得到調整。這是我們道教非常好的方法,不可小看。當然如果只是淺嚐輒止的話,那意義不大,這個是必須要長期地去訓練。


三百年、五百年長壽的古樹,生命力非常地旺盛、有靈氣。在道教眼裡已經不是一般的大樹,它裡面有樹神。雖然眼睛看不到,並不代表他不存在。我們這個世界上,有很多看不到的東西都是存在的,需要用真心去感應。感應之後,樹神就可以為我們治病,它的生命力不是我們這種疾病能嚇倒的。


耳朵可以嗎?耳朵也可以。比如旅遊時可找一個大瀑布(如黃果樹瀑布),在旁邊靜坐,閉眼去聽流水聲。瀑布從很高的地方嘩啦啦向下流動,產生一個激浪的聲音。聲音記住回家後,修煉時就回憶那個瀑布的流動,天天這樣修煉,心就會靜下來、定下來。到了一定的境界之後,你的身、心都可以和瀑布發生感應。當你能感應的時候,只需要稍稍地、很微弱地請流水沖洗你的全身,身體的疾病就會不藥而愈,不管多疑難的雜症都會好。


心理上的疾病呢?很多心中的煩惱也可以沖洗。但是心理疾病僅這樣沖洗還不夠,只是通通經絡暫時舒服一點,心病還需心藥醫。有的人失眠不去找原因,睡不著覺就吃一顆安眠藥。其實原因可能是生活遇到困難,工作遇到煩惱。不找原因,依靠安眠藥是很不好的,讓人上癮,依賴它,實際上失眠好沒有呢?沒有好。

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