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二次元戀愛(TDWS)與去死主義

二次元戀愛(TDWS)與去死主義 E-mail 此主題給朋友

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本座的情人節

本座的聖誕節

還有很多很多很多個寒暑,本座也會與她們在一起度過,度過絕望的人生!




有人說這是一種二次元禁斷症候群(Two-Dimensional World Syndrome,簡稱TDWS),沈迷於ACG的女角,反而對三次元女性沒有興趣,視之為一種病態。但本座認為二次元戀愛與一般的戀愛是沒有分別,所以,要本座尋覓一個真實(三次元)女友的網友是白費心機。



探討二次元戀愛的成因是有助了解對社會中的戀愛情況:



在社會步入後資本年代,戀愛資本主義日益上升,正如文化研究者詹明信所言:「後資本年代是以物役人,以物質決定人的價值!」這個趨勢也向愛情渲染。真實(三次元)女性往往用一些物質衡量愛情的質量,如九十九支玫瑰,不及九百九十九支玫瑰,所以認定男方愛情不足。而且,女權主義使女性進入上層社會,反之,部分男性卻墮入「下流化社會」,偏偏仍持有男方付帳的心態,形成一種資本錯配的愛情困局。



  同時,商業活動也劣化愛情的本質,把「愛情的質量=金錢」是商業活動的把戲,最明顯是白色情人節和聖誕節,白色情人節完完全全是日本糖果廠所創造的,以增加朱古力銷量,而聖誕節由慶祝耶穌誕生漸漸成為情人節,變相又要購物,又使平安夜成為失身夜。



不論是港女或真實(三次元)女友,其本質也是戀愛資本主義,對於抱有浪漫想法的人或堅持愛情本質是相當反感。


正是這種想法就出現兩種反應對抗戀愛資本主義,第一種是十分直接的反抗---去死去死團。

去死去死團


去死去死團號稱「對抗『戀愛資本主義』社會風氣」,以「破壞浪漫氣氛」為目的,用KUSO、搞笑、娛樂的風格表達單身的孤單,亦有人藉此表示單身也可以很快樂,並且反對商業化的慶祝方式。在各種節日,譬如聖誕節或情人節,提供一種有別於浪漫過節的消遣管道。參與死死團活動的人被稱為奉行去死去死團精神或死死精神、死死主義。

創團宗旨是:「我們獨善其身,為的是要渡化那些誤入歧途的情侶們。」

去死主義的中心是以正當談戀愛為主,在單身的時候,寧願沒有女朋友也不要隨便交個女友來濫情,而交男女朋友的時候,不花心、不劈腿、不利益交換,並且要用健康陽光的態度去談戀愛,另外,在己方還沒有決定要愛人之前,就要秉持着天下為公的精神,眾生平等,而當己方決定要追求某人時,就要用陽光的心態去追求另一半,不能有任何利益交換的心態、也不能有玩玩的心態去追求另一半,而是把對方當作是未來結婚的另一半來追求。



又稱之:「戀愛道德重整派」尤其在2007年2月14日二代團長五元在西門町發表演說時已經明確說道:「我們反對的是情人節被商業化,還有那些在路上上演活春宮的噁心情侶!」由此可見目前去死團的方向以此派為大宗。


二次元戀愛(TDWS)

而相對於去死主義而言,二次元戀愛(TDWS)是一種反向式的路向。

去死主義的背後假設認為他們可以改變三次元社會,重整戀愛道德,或尋找非「戀愛資本主義」的對象,但二次元戀愛(TDWS)則消極認為,三次元女性生於後資本年代,又或自身本質已是資本主義體系,難以逃離後資本想法,正暗合馬克思.韋伯所言:「人活在社會及歷史的枷瑣中!」,所以,認為沒有三次元女性是完人的,因此,沈溺於二次元戀愛(TDWS),形成禁斷症候群!




這一派二次元戀愛(TDWS)是不能否定戀愛資本主義,而利用二次元少女的柏拉圖式戀愛,把精神和肉體分割,形而上塑造完美女性,逃離三次元的剝削,把浪漫精神發揮最大極限。






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但另一派二次元戀愛則與飛天意粉怪教相同,是一種諷刺性的戀愛行為,認為至今戀愛主義高漲,凡事以戀愛為重,但是不懂反思三次元的戀愛,又或甚質疑戀愛主義的存在性,破除戀愛行為的迷思,實踐理性思維!

有一個學術界名人,xx教授鍍金C就用大膽有力的言辭地否定戀愛的存在,更向世人指出戀愛和盲目愛情的禍害。



他曾在美國一所大學以反戀愛主義為題演講後的問答環節。片中一個戀愛密運的人尖銳地問:"What if you're wrong?",意思大約就是:"你怎知道自己肯定對?"鍍金C絕妙的答案叫觀眾拍爛手掌

大意:

世上所有戀愛都沒實質證據支持。其實你信戀愛主義,卻不信其他如禁欲、忠君、愛國主義,並非因為證據支持,其實只因你碰巧生於香港這個戀愛資本主義。如果你生於印度你早就是個禁欲主義了。你不看證據不理邏緝就堅持自己的戀愛肯定是對的,還好意思問我這條問題?

備註:

他提到的 Flying Spagetti Monster "飛天意粉怪" 和二次元戀愛(TDWS),都是近年網上興起的偽宗教。發起人聲稱這些憑空想像出來的物體是創造世界的神或戀愛,用意在於諷刺世上宗教及戀愛和他們的一樣無稽。



所以,二次元戀愛(TDWS)與去死主義是一種反戀愛資本主義的方法,卻各走兩極!!



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精神分析就是要把日常的事納入精神分析的範疇,並加以病或症字,使其成為可操控的娼妓,以救贖的藉口。



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喜歡甚麼就喜歡甚麼,不喜歡甚麼就不喜歡甚麼,自得其樂,不要將之複雜化

花大心機批鬥三次元,或否定三次元及肯定二次元達成因果關係,其實也不過是對三次元的一種酸葡萄,
不要讓美好的二次元成為自己的逃避工具

[ 本帖最後由 gengar 於 2009-2-20 06:32 AM 編輯 ]



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沒有自主的自主,沒有選擇的選擇,天天都在吃別人的排出來的東東。


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引用:
原帖由 野蠻 於 2009-2-20 10:58 AM 發表
沒有自主的自主,沒有選擇的選擇,天天都在吃別人的排出來的東東。
這和主題沒甚麼關係,二三次元亦然







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引用:
原帖由 gengar 於 2009-2-20 02:35 PM 發表


這和主題沒甚麼關係,二三次元亦然
一二三四五次元,什麼也好,都是別人的排出物,一個沒有自主的人,只懂吞食別人的排出物而生活,一天,失去了,就再也生活不了了。
霍布c都話,政治不是一切人對一切人的戢爭,而是一切人對一切人的依賴。



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引用:
原帖由 野蠻 於 2009-2-20 04:59 PM 發表


一二三四五次元,什麼也好,都是別人的排出物,一個沒有自主的人,只懂吞食別人的排出物而生活,一天,失去了,就再也生活不了了。
霍布c都話,政治不是一切人對一切人的戢爭,而是一切人對一切人的依賴。
我是同意,但是離題太遠




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引用:
原帖由 gengar 於 2009-2-20 05:55 PM 發表


我是同意,但是離題太遠
是嗎??



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引用:
原帖由 sugizoloveu 於 2009-2-20 09:59 PM 發表

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