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[兩岸] 烈士紀念日向人民英雄敬獻花籃儀式在京隆重舉行



烈士紀念日向人民英雄敬獻花籃儀式在京隆重舉行

[隱藏]
鮮花獻英烈,哀思祭忠魂。據新華社9月30消息,烈士紀念日向人民英雄敬獻花籃儀式30日上午在北京天安門廣場隆重舉行。黨和國家領導人習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高麗等,同首都各界代表一起出席儀式。

莊嚴肅穆的天安門廣場上,鮮艷的五星紅旗迎風飄揚,人民英雄紀念碑巍然聳立。廣場中央,“祝福祖國”巨型花籃表達著對祖國繁榮富強的美好祝福,花籃上“喜迎十九大”字樣格外醒目。


臨近10時,習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高麗等黨和國家領導人來到天安門廣場,出席向人民英雄敬獻花籃儀式。


中國人民解放軍軍樂團小號手吹響《烈士日號角》,悠遠深情的旋律訴說著對革命先烈的無限追思。

“禮兵就位!”隨著號令,三軍儀仗兵邁著鏗鏘有力的步伐,正步行進到紀念碑前持槍佇立。

10時整,向人民英雄敬獻花籃儀式正式開始。軍樂團奏響《義勇軍進行曲》,全場高唱中華人民共和國國歌。

國歌唱畢,全場肅立,向為中國人民解放事業和共和國建設事業英勇獻身的烈士默哀。

默哀畢,手持鮮花的少年兒童面向人民英雄紀念碑高唱《我們是共產主義接班人》,並齊致少年先鋒隊隊禮。


群眾方陣前,以中共中央,全國人大常委會,國務院,全國政協,中央軍委,各民主黨派、全國工商聯和無黨派愛國人士,各人民團體和各界群眾,老戰士、老同志和烈士親屬,中國少年先鋒隊名義敬獻的9個大型花籃一字排開,花籃紅色緞帶上寫著“人民英雄永垂不朽”的金色大字。

軍樂團奏響深情的《獻花曲》,18名禮兵穩穩地抬起花籃,緩步走向人民英雄紀念碑,擺放在紀念碑基座上。

習近平等黨和國家領導人隨後登上紀念碑基座,在花籃前駐足凝視。挺拔鮮艷的紅掌、爭芳吐蕊的百合、輕盈多姿的文心蘭,寄托著對英勇獻身革命先烈的深切緬懷和崇高敬意。

習近平邁步上前,仔細整理花籃緞帶。接著,習近平等黨和國家領導人緩步繞行,瞻仰人民英雄紀念碑。


輝煌中國慰英靈,復興偉業奏凱歌。黨的十八大以來,黨和國家事業發生歷史性變革,我國發展站到了新的歷史起點上。全黨全軍全國各族人民正在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,不忘初心,繼續前進,奮力書寫中國特色社會主義事業的新篇章。

少年兒童和各界群眾代表也依次走到紀念碑前,獻上手中鮮花並瞻仰紀念碑。

敬獻花籃儀式由北京市委書記蔡奇主持。


在京中共中央政治局委員、中央書記處書記,部分全國人大常委會副委員長,國務委員,最高人民法院院長,最高人民檢察院檢察長,部分全國政協副主席和中央軍委委員出席儀式。

中央黨政軍群有關部門和北京市主要負責同志,各民主黨派中央、全國工商聯負責人和無黨派人士代表,在京老戰士、老同志和烈士親屬代表,在京“八一勛章”獲得者,全國少數民族參觀團成員,中央黨校第12期縣委書記研修班學員,首都各界群眾代表等參加了敬獻花籃儀式。


近代以來,為了爭取民族獨立和人民自由幸福,為了國家繁榮富強,無數的英雄獻出了生命,烈士的功勛彪炳史冊,烈士的精神永垂不朽。為了弘揚烈士精神,緬懷烈士功績,培養公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚,培育和踐行社會主義核心價值觀,增強中華民族的凝聚力,激發實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。2014年8月25日,中國十二屆全國人大常委會第十次會議通過關於設立烈士紀念日的決定,將9月30日設立為烈士紀念日,並於每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。

據介紹,1949年9月30日是人民英雄紀念碑的奠基日,在國慶節的前一天開展烈士紀念活動,既能充分體現“國慶勿忘祭先烈”的情懷、突出國家褒揚烈士的主題,又能與黨和國家領導人10月1日上午向人民英雄紀念碑敬獻花籃等烈士紀念活動相銜接。

2014年9月30日是國家設立的首個“烈士紀念日”,正值中華人民共和國成立65週年之際。其時,黨和國家領導人習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高麗等來到北京天安門廣場,與首都各界代表一起,出席向人民英雄敬獻花籃儀式。


http://www.guancha.cn/politics/2017_09_30_429404.shtml

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寫在烈士紀念日:英雄被詆譭之後的不能承受之重



尹國明

今天是烈士紀念日,這個節日,我們要緬懷烈士,向英雄致敬。

我覺得對烈士緬懷最好的語言還是人民英雄紀念碑上的碑文:
引用:
三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
三十年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!


由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

當然,我們在今天紀念和緬懷烈士,還要加上新中國成立之後,為了國家和人民利益犧牲的烈士們。

在今天這個日子,特別感慨,我們生活在和平的年代,但是和平不是自古就有的,更不是從天上掉下來的,是無數英雄的付出,更有烈士的犧牲換來的。我們有幸生活在一個和平的國家,但今天的世界依然不是一個太平的世界,戰爭還在一些地區成為人民的日常生活感受,我們的先輩經歷的戰爭苦難,他們還在經歷著。

中國的硬實力正在強大起來,但是這種強大也不是自然而然發生的。中國是從一百多年的積貧積弱走到今天的,從被半殖民,到大部國土淪喪的被殖民狀態,我們都經歷過。國家虛弱的痛苦,首先是由普通人來承受的。普通老百姓對災難的承受能力最低,所以災難來了,他們付出的代價最大。國家和人民整體利益的一致性,對很多人來說,在歲月靜好的時候,他們感受不到,以為國家強大,國家和平,就是跟空氣一樣天然存在的。等失去了,才知道失去的有多可貴,恐怕就晚了。精英在懷念民國,是因為他們認為民國時代,他們可以更好的成為人上人,戰爭來了,他們有錢乘坐最快的交通工具跑路,大不了就移民,再不行就選擇投靠。而對於大多數平民百姓來說,還是慶幸生活在新中國吧

先烈,為了新中國的獨立而犧牲,為了新中國的強大而犧牲,我們今天享受著的,他們並沒有享受到,但他們願意為後來人享受到國家強大帶來的好處,早早的付出了生命。我們應該學會感恩。

我們不能忘記他們,雖然他們有很多是無名烈士。“他們的名字永遠無人知曉,但他們的功績與世長存”,這是寫在克林姆林宮紅牆外的亞歷山大花園裡的無名烈士墓上的一句話。但是,當蘇聯不存在了,他們的功績也被摧毀了。甚至在蘇聯成為歷史符號之前,蘇聯的烈士們,他們和他們所保衛的國家就開始受到各種詆譭。一群蘇聯的公共知識份子,對已經犧牲幾十年的蘇聯英雄,別有用心地製造謠言,惡毒攻擊英雄。女英雄卓雅,被重新描寫成破壞老百姓財產的小偷和瘋子,馬特洛索夫舍身堵搶眼被認為是騙局,巴普洛夫則被說成是沒腦子的炮灰…。

烈士犧牲了自己的生命,但他們的精神會激勵著更多人去完成他們未竟的事業。只要精神不會摧毀,蘇聯就會一次次的從危險中被拯救,任何強大的外敵都無法讓蘇聯倒下;但是當這些烈士在自己的國家被各種謠言肆意的歪曲和詆譭的時候,英雄的精神被嘲諷被解構,這個國家的真正危機也就來了。國家既是一個現實利益共同體,更是一個精神文化共同體,英雄的精神就是這個共同體的精神支柱,烈士被任意污蔑,得不到他們為之犧牲的國家的有力保護,蘇聯作為一個政治實體的解體就只是時間問題了。有幾百萬全副武裝的軍隊有甚麼用,沒有了英雄精神的激勵,那只是幾百萬行屍走肉,既不能保護國家,又不能保護自己。

郁達夫在紀念魯迅大會上說:“一個沒有英雄的民族是不幸的,一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的”。蘇聯就是這樣的例子。

中國呢,經濟規模上去了,產業也正在昇級,軍事裝備日新月異,“一帶一路”正在推進。但是中國的英雄呢,也在遭到一些人的整體否定,雷鋒被說成是造價,黃繼光堵槍眼被認為是假的,董存瑞炸碉堡被認為是假的,邱少雲烈士、狼牙山五壯士的事跡也被質疑,劉胡蘭被惡意中傷成“紅軍連長的小三”,江姐被人說成是出賣色相的風流女性……,這一切都是當年發生在蘇聯的那些做法的翻版。

另一方面,屠殺解放區人民的張靈甫抗戰業績被不斷拔高,被說成是抗日英雄的代表,蔣介石被說成是“真正的民族主義者”,漢奸被說成是“漢奸非但沒有錯,而且是真正的英雄。他自己下地獄,為的是減輕老百姓的痛苦”,西方列強對中國的侵略也被洗地為“西方對中國近代以來的欺凌,是中國欺負西方人的結果”。

在詆譭英雄方面,中國的公共知識份子,不但複製了蘇聯的現像,而且,有些地方做的比蘇聯的公共知識份子更肆無忌憚。

和蘇聯一樣,新中國的開國領袖,也遭到了歷史上最無恥的謠言攻擊。

這一切就發生在我們的面前,而且雖然這兩年有所收斂,但有些人還在變換著手法繼續著詆譭英雄的事情。

除了極個別的,被烈士的親屬起訴之外,這些詆譭英雄的人,並沒有付出甚麼代價。詆譭英雄烈士,沒有成本,風險可以忽略不計,但是卻有巨大的利益。那個青年歷史發明家,因為辱罵毛岸英烈士,反而受到資本勢力的吹捧,書是一本一本的出,還繼續被聘為歷史教材編寫組成員。公開站出來維護毛岸英的那些人,你出本書試試有沒有那麼容易?

蘇聯的英雄被詆譭,是為了摧毀蘇聯。中國的英雄被詆譭呢?難道不是為了同樣的目的?

蘇聯的英雄被詆譭,蘇聯沒了,蘇聯的老百姓付出的代價是人均壽命降低四歲,慘烈程度可比大規模戰爭。那些以為英雄被詆譭跟自己無關的普通人,真的應該多關注一下蘇聯解體之後老百姓經歷了甚麼苦難?英雄被詆譭,最遭罪的是前蘇聯的老百姓。

中國設立了烈士紀念日,這是一個好的開始,也是給詆譭烈士的勢力一個反擊。但保護我們的英雄,僅靠一個烈士紀念日是遠遠不夠的。烈士為國家利益而犧牲,國家有義務維護他們的名譽不受侵害,而不能靠英雄的親屬站出來維權。烈士為國家的利益流血犧牲,不能再讓烈士的親屬又流淚。

中國應該完善立法,現行的法律在維護英雄名譽方面存在著空白,僅僅依靠現有的民事法律體系來維護英雄名譽,經常要面臨著原告訴訟主體是否適格的法律困境。關鍵是英雄不是為了個人和家庭利益,那些人詆譭英雄,也不是因為跟英雄有個人恩怨,而是為了顛覆國家政權,毀滅這個國家。無論從哪個角度,都應該通過公法對故意詆譭英雄先烈、且造成嚴重危害的勢力追究責任,要用刑法為英雄先烈的名譽築起保護牆。

否則,為國家利益而犧牲的先烈都可以被肆意污蔑,誰還願意在國家有危難的時候再站出來呢?又如何防止蘇聯的悲劇不在中國身上重演?


http://www.sohu.com/a/195689762_425345






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又係 瘟國冥 這個反共反華兼媚日的賣國賊在胡說八道!



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回樓上

人地義正詞嚴、擲地有聲地分析出為何要堅持敬重英雄這種天經地義之為,是不是插到平日言行十分反共反華兼媚日的你羞愧交集,於是要惱羞成怒地又辱罵又老屈他做賣國賊來洩忿呀?





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在烈士紀念日談《烈士保護法》應構建的新條款

[隱藏]
呂景勝
中國人民大學教授


9月30日是我國第四個烈士紀念日,在此莊嚴肅穆懷舊的時刻,更加感到沒有萬千烈士犧牲,何來國慶日的歡樂?回想萬千烈士浴血黨史、軍史、國史,感念烈士豐功偉績、忠魂千古,面對國際國內仍有敵對陰暗勢力侮辱、誹謗、詆譭、抹黑烈士,為加強烈士名譽及遺屬權益保護,特進一步提出我國未來《烈士保護法》應構建的新條款。筆者相信烈士英名不可辱,法劍倚天護英魂,待到立法成功時,遙寄蒼天慰英靈。


一、闡發立法保護內容、立法目的、立法根據

引用:
為保護烈士人格利益及遺屬的合法權益,鞏固和保障國家安全及社會穩定、弘揚人民戰爭不怕犧牲爭取勝利的精神、體現國家國防意識、提高全民緬懷敬仰烈士意識,倡導愛國主義和革命英雄主義精神,促進社會主義建設事業、國防事業的發展,根據憲法,制定本法”。




該條闡發了立法保護內容:
1、烈士人格利益;
2、烈士遺屬合法權益;
3、烈士紀念設施;
4、烈士精神,英雄主義。
保護內容決定了該法的體系和篇章結構。

立法目的:鞏固和保障國家安全及社會穩定、弘揚人民戰爭不怕犧牲爭取勝利的精神、體現國家國防意識、提高全民緬懷敬仰烈士意識,倡導愛國主義和革命英雄主義精神,促進社會主義建設事業、國防事業的發展。

立法根據:憲法中有關條款成為烈士保護法的法源根據、法源因子、語言要素、概念界定和時間要素等。如:
“一八四零年以後,封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自由進行了前僕後繼的英勇奮鬥”;
“國家和社會保障殘廢軍人的生活,撫恤烈士家屬,優待軍人家屬”;
“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律,------遵守公共秩序,尊重社會公德”;
“中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務,不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為”。

憲法有關公民義務的條款就是烈士保護法有關公民義務的法源根據,公民應尊重敬仰烈士,不得侮辱詆譭烈士是社會公德之一,公民尊重烈士不得詆譭辱罵英雄烈士的行為準則其法源根據源出於此。


二、明確新法聚焦保護烈士

引用:
“本法所稱烈士是指自一八四零年以來為反抗帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓迫,爭取民族解放、國家獨立與富強、人民自由幸福而犧牲的英雄人物和普通民眾”。



八女投江

筆者認為因未來新的烈士保護法應聚焦定位於保護陣亡犧牲者,所以用“烈士”稱謂足夠,民政部現行法規和全國人大關於設立烈士紀念日的法律都定位在保護烈士。國際上美國俄羅斯立法也是聚焦保護烈士。不必再用“英雄”稱謂,因英雄範圍太廣,包括現世各行各業勞模、英雄人物。

烈士認定的時間上限僅追溯至一八四零年,此時間點為中華古國走向衰敗,也是中華民族流血犧牲奮鬥復興的開始,伴隨國家獨立民族富強的艱難歷程產生湧現了可歌可泣的英雄、烈士,以此為立法認定的時間起點即符合域外其他國家做法,也貼近我國具體歷史進程,更契合上述人民英雄紀念碑碑文內容,即建國初期的國家認知和國家行為。

烈士認定除了現有法規規定的兩種認定方式,即軍方中央軍委認定、民政部認定之外,建議新設一個條款,即司法個案審理中如需要由當事人提起申請由軍方或民政部認定,以彌補烈士資格認定的遺漏。


現代立法意義上保護烈士是與現代國家緊密相關。從前蘇聯、俄羅斯、美英法等國皆可看出現代國家立法或司法保護英雄烈士始於近代、現代。如俄羅斯《衛國烈士紀念法》、《關於俄羅斯軍人榮譽日和紀念日》的聯邦法、《關於蘇聯英雄、俄羅斯聯邦英雄和光榮勛章滿級獲得者地位》,美國《全國追思時刻法案》、《尊重美國陣亡英雄法案》等都是現代、當代之事,有些立法還是近年之事。

歷史上衛青、霍去病、岳飛、文天祥、辛棄疾、戚繼光等愛國民族英雄因深厚歷史積澱在民眾心中有牢固歷史記憶,這些歷史英雄建議通過文化遺產、文化節、故居遺跡文物、中小學教材教學內容、文化立法、新聞立法,其保護效果可能更好。如對以往歷史上已有定論的古代英雄衛青、霍去病、岳飛、文天祥、戚繼光等,可通過出版新聞審查制度,對侮辱、抹黑、詆譭古代民族英雄的文字出版作品、影視作品、傳媒作品採取不許發行、傳播,或令其修改等管制措施。

將古代歷史上英雄納入新法保護將會面臨歷史環境、認定標準、價值觀等多種爭議。歷史上,有些“民族英雄”有些敏感,在民族衝突和仇殺中從本民族看是英雄,從對方民族看就不是英雄。如“五胡亂華”後五胡十六國時期冉魏君主冉閔下達“殺胡令”殺掉幾十萬胡人,冉閔的功績避免了漢人更大規模被殺挽救了漢人血脈,是漢人的民族英雄,但從其他民族看卻是殺人惡魔。也有從少數民族看是英雄,但也殺了大量漢人。今天我們大中華概念下多民族大家庭語境氛圍下應盡量少涉及這些敏感問題。更應防止有人藉口這些敏感問題,阻撓、干預立法進程。

有些問題屬於學術爭議,因年代久遠,涉及史料真偽或重新發現,如歷史學家呂思勉對岳飛在某一個戰役中戰功多少有自己看法屬於學術領域,不宜卷入立法紛爭。避免有人藉口學術爭議與侮辱、誹謗、詆譭民族英雄混淆,將簡單問題複雜化,藉口不能干預學術研究而否定烈士保護立法。


三、首次將英雄烈士精神作為國家無形資產予以法律保護

引用:
“以往建國、衛國戰爭中無數烈士人物和烈士事跡所彰顯的是一種不畏強敵、不懼犧牲、捨生取義、愛國為民的革命精神和民族氣節,已成為中華民族共同的歷史記憶和中華民族普遍的精神財富和民族情感,在當代中國社會有著廣泛的價值、情感認同,是社會主義核心價值觀及中華民族寶貴的精神財富”。




在立法中明確烈士精神作為國家無形精神財富納入法律保護範圍,或者說成為法律保護標的,把烈士精神作為國家無形資產納入法律保護意義重大,具有開創性。
國家倡導全社會應尊重敬仰緬懷烈士,學習烈士精神,弘揚英雄烈士品質。各級人民政府應當把宣傳烈士事跡作為社會主義精神文明建設的重要內容,培養公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚。

該條為綱領性、宣示型、指導性條款,以立法形式提出、學習、弘揚、維護烈士精神是國家主流價值觀和社會主義核心價值觀的一部份,是實施憲法精神和原則的重要路徑和舉措。國家倡導體現出國家對構建烈士文化的重視。



四、規定公民及組織禁止性規範

引用:
“ 禁止任何個人或組織以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士”。


侮辱、誹謗到甚麼程度違法?如對董存瑞的惡搞就是侮辱、誹謗。其表現形式可以是諷刺、調侃、褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等。如下圖,其圖片構成之用意、語言、效果皆已達到侮辱、誹謗的目的和效果,可認定為法律上的侮辱和誹謗。


對侮辱、誹謗追究法律責任目前多是在是民事、刑事責任範疇內,將來所立的烈士保護法所規定的是行政法律責任。即對以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士的言論和行為追究行政法律責任。制裁手段是警告、罰款、拘留等治安管理處罰法的懲戒。其違法行為和情節危害性的界定標準及處罰標準要輕於刑事法律責任。如行政拘留一般15天,而刑事責任的刑罰拘役1個月至6個月。

新法確立的行政法律責任是國家基於行政管理對個人或組織所追究的法律責任。該法確立了國家對烈士人格利益及烈士精神這種國家無形財產的保護職責。個人或組織作為國家行政管理的相對人如果觸犯烈士保護法將承擔行政法律責任。這種行政法律責任解決了面對侮辱、誹謗烈士的言論和行為,民事起訴無原告、刑事立案標準過高難以立案而無法追究民事、刑事法律責任的困境。有些情況下即使烈士遺屬放棄起訴,因侮辱誹謗烈士的社會危害性,國家仍然應出手管制,或行政執法,或國家公訴。當然,如果侮辱、誹謗烈士的情節、行為、危害後果已達到刑法標準仍應入刑制裁。


五、區別正常學術研究和侮辱誹謗烈士的標準

引用:
國家保護學術研究,但禁止任何個人或組織利用影視宣傳部門、報紙書刊、互聯網絡論壇、大學講壇、會議會場、微博微信、網絡論壇、貼吧等公開場合以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士,禁止發表、發行侮辱、誹謗烈士的圖片、視頻、文字、音樂、美術等形式出現的作品”。




正常學術研究與惡意侮辱、誹謗的區別標準:社會上對烈士搞虛無主義的文章有如下特點:1、所敘“事實”沒有出處,或出處不確切,或出處沒有權威性,或僅為少數人的言論,沒有其他證據的驗證;2、以某些人的只言片語,企圖推翻一些因時間久遠,已經無法證實的“事實”;3、以對無關緊要的細節的考證,否定主要事實;4、選擇性利用史料、證據,對不利於已的史料、證據的有意隱瞞(參考王小寧《應制定國家烈士、英雄、模範名譽保護法》一文)。

應該明確劃清歷史學術研究與對烈士進行污辱、醜化、詆譭、誹謗的界限,要防止法律問責擴大化的傾向,允許真正的、嚴肅的、實事求是的、有根有據的歷史學術研究,不可誤認為這些正常研究是對國家烈士名譽的損害。論述焦裕祿與他的戰友張欽禮的文章指出:當年為了突出宣傳焦裕祿,作為焦裕祿的副手張欽禮有意將他做的一些事也歸在焦裕祿名下。指出這一點,還歷史以真實,對焦裕祿的形象沒有任何損害。又如歷史學家呂思勉在基於史料基礎上指出岳飛在某次戰役中戰功沒有一般史書上記載的那麼大,有不實和誇張成份,這都是真正的歷史學術研究。


六、約束網絡經營者不可侵犯烈士名譽

引用:
“網絡運營者如發現自己網站、論壇、貼吧、微博、微信公眾號等社交平台上出現以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士名譽的文字、音像、視頻等違法信息的應及時刪除。如自己不能發現的接舉報後應及時核查並刪除”。




網絡環境傳播迅速,波及面廣衝擊力強,社會影響力巨大。嚴重誤導青少年,3.7億的青少年隊伍,佔全國人口達28%,甚至會影響幾代人。國家安全法、網絡安全法也有此類規定和要求。各種新舊媒體應從國家安全角度認識這個問題的嚴重性。

網絡時代網絡平台是侮辱、詆譭、醜化、誹謗烈士的最基本最重要的公共場合,必須有新的法律舉措。此條規制網絡運營者有主動刪除以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士名譽的文字、音像、視頻等違法信息的義務。《網絡安全法》第九條規定:網絡運營者開展經營和服務活動,必須遵守法律、行政法規,尊重社會公德,遵守商業道德,誠實信用,履行網絡安全保護義務,接受政府和社會的監督,承擔社會責任。

對於海量信息網絡運營者不一定能自己發現,所以需補充手段、補充條款,自己不能發現的接公民或組織舉報後應主動核實並及時刪除。“主動”是法定義務,“及時”的標準認定可結合具體個案參考慣例。《網絡安全法》第四十七條規定網絡運營者對於用戶發佈法律禁止發佈信息應盡的管理義務,即應當立即停止傳輸該信息,採取消除等處置措施,防止信息擴散,保存有關記錄,並向有關主管部門報告。

網絡運營者是指網絡的所有者、管理者和網絡服務提供者。

[ 本帖最後由 ksskkkr 於 2017-10-1 08:43 AM 編輯 ]

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在烈士紀念日談《烈士保護法》應構建的新條款

七、強化網絡監管部門的監管職責

引用:
“任何公民、組織有權向網絡監管部門舉報以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士名譽的文字、音像、視頻等違法信息,網絡監管部門應及時對網絡運營者採取約談、警告、勸誡等方式實施監管。國家網絡監管部門有權對有關侮辱、誹謗烈士的違法信息採取如刪帖、查處、削號等方式的監管措施”。




此條款是在烈士保護領域對網絡安全法內容的細化,上述條款可與網絡安全法協調、配合,我國《網絡安全法》第八條規定,國家網信部門負責統籌協調網絡安全工作和相關監督管理工作。第五十條規定,國家網信部門和有關部門依法履行網絡信息安全監督管理職責,發現法律、行政法規禁止發佈或者傳輸的信息的,應當要求網絡運營者停止傳輸,採取消除等處置措施,保存有關記錄;對來源於中華人民共和國境外的上述信息,應當通知有關機構採取技術措施和其他必要措施阻斷傳播。侮辱、誹謗烈士的信息當然是上述條款中所提到的法律、行政法規禁止發佈或者傳輸的信息。


八、規範影視創作、新聞出版不可侵犯烈士名譽

引用:
“新聞出版廣電部門應當弘揚社會主義核心價值觀,倡導烈士精神,加強審核出版物、廣播影視節目是否含有侮辱、誹謗烈士的內容,加強各類節目的的正面引導,以樹立營造全社會尊重烈士的氛圍”。




此條構建了新聞出版廣電部門對出版物、影視作品不得含有侮辱、誹謗烈士內容的審核把關責任。這是否涉及限制言論和出版自由?不涉及,任何文明法治國家的言論自由、出版自由皆在法律及公序良俗的邊界範圍之內。


九、補充完善有關烈士紀念設施保護的條款

引用:
“在烈士紀念設施保護範圍內不得從事與紀念烈士無關的活動。禁止以任何方式、任何行為破壞、污損、褻瀆烈士紀念設施。”




2017年8月初,4個“精日”(精神日本人)份子身穿二戰日軍制服,趁夜在著名抗日遺址、愛國教育基地上海四行倉庫拍照留念,拍照模仿的是八一三”淞滬抗戰的日軍將校故地重遊。 四個“精日”份子在一個國家級的抗戰歷史紀念館前如此忤逆邪惡卑鄙,如此歹毒喪盡天良褻瀆烈士英靈,侮辱當今國人對英烈緬懷敬仰的情感,褻瀆民族情感,公然在民族心靈傷疤、心靈痛處上再插一刀,公然挑釁國家主流價值觀,如此惡行如不追究法律責任,將產生惡劣的社會影響和破窗示範效應。


2017年9月21日晚,安微宿州烈士陵園,彭雪楓將軍紀念碑下,3男1女導演的一場“快手”直播在進行。畫面裡一個年輕人押解著一個穿日本軍人服裝的人在給彭雪楓將軍塑像,磕頭謝罪。圍觀者可以辱罵這個“日本鬼子”,可以打臉,可以發泄家國仇恨!在直播過程中不斷有人打賞,主持人不斷說謝謝。網友紛紛表示,這絕對不是正能量,是嘩眾取寵博眼球,惡意炒作,侮辱先烈,褻瀆英雄應該嚴懲。

俄羅斯依法處理過類似褻瀆或對烈士英雄不敬的案例,2013年2月23日,俄羅斯祖國保衛者日當天,阿斯特拉罕州5個年輕人在1943年阿斯特拉罕近郊戰役紀念廣場熄滅了長明火,當地法院依據《俄羅斯聯邦刑法典》第244條2(2)條文宣判,該案件主犯1人處一年半剝奪自由刑,從犯2人拘禁13天。

2015年4月,俄羅斯新羅西斯克6名舞蹈學院女生在衛國戰爭紀念館旁赤裸上身跳舞,當地檢察機關以“行為不檢”罪名追究其中5人的法律責任,3名女生被拘留,2名女生被處以1000盧布罰金,另有1名學生家長也被罰款。俄羅斯媒體認為,這是對英雄烈士“不敬”的懲罰。

我國現行《烈士褒揚條例》第二十九條規定“在烈士紀念設施保護範圍內不得從事與紀念烈士無關的活動。禁止以任何方式破壞、污損烈士紀念設施”。此處“禁止以任何方式破壞、污損烈士紀念設施”條款字面有局限,從目前字面理解是指禁止以物質手段損壞物質層面的紀念設施,如對磚石瓦塊油漆雕梁畫柱、浮雕等的破壞。對上述精日份子惡行、安徽宿州快手直播鬧劇行為沒有涉及,後來對上述精日份子的拘留追責是啟動了治安處罰法有關擾亂社會秩序的條款規定。

今後有可能在烈士紀念設施前的各種侮辱、褻瀆行為花樣翻新、與時俱進,法律條款以列舉式難以窮盡未來行為。故建議未來新法條款需加“任何行為”、“褻瀆”字眼,以開放式、兜底式條款囊括任何侮辱、褻瀆行為,明令昭告禁止以任何行為侮辱、褻瀆烈士紀念設施特殊場合莊嚴肅穆的紀念意義和緬懷氛圍,以警示個人或組織的行為邊界。法律不允許在烈士紀念設施前隨意便溺、打砸、玩樂等顯性違法行為,也不能容忍以各種“高級黑”的隱性違法行為侮辱、褻瀆烈士紀念設施所含有的特殊紀念緬懷氛圍。

當然,有些行為不僅合法且受鼓勵,如俄羅斯有新婚夫婦到烈士墓前敬獻花籃緬懷英烈的習俗。2016年9月30日烈士紀念日南京95對新婚夫婦在南京雨花台烈士紀念碑前雨中肅立,默哀緬懷烈士。


十、構建對侵犯烈士名譽的國家訴訟和公益訴訟路徑

引用:
“如烈士沒有近親屬或近親屬無力提起烈士名譽侵權訴訟,由國家檢查機關提起國家公訴,或由民政部門委託律師代理提起公訴,或由公民、社會組織提起公益訴訟”。




此條立法必要性如下:
1、烈士名譽保護的起訴方按現行法律或司法解釋應是烈士後代、親屬等,但年代久遠許多烈士已無在世親屬、後代,誰來代表烈士維權目前仍屬法律空白。
2、烈士為國家流血犧牲無私奉獻,烈士是國家認定的烈士,烈士屬於人民和國家,烈士被褻瀆侮辱侵犯時由家人後代自己維權極不公平且難實施。國家袖手旁觀於情於理說不過去,甚至令施害者有恃無恐。如果國家介入,如由行政機關行政執法或檢查機關公訴,僅有民法名譽權保護條文和訴訟路徑不夠。
3、民法雖可保護烈士名譽以道歉賠償結案,但烈士個人名譽保護的法律條文不能界定辱罵褻瀆烈士的言論及行為違反憲法價值觀及社會秩序的性質。這類事件侵犯憲法價值觀,潛在或已實際損害社會利益、憲法價值觀。只有行政法規、刑法這樣的“公法”才能對此類言論及行為違反憲法價值觀、侵犯社會秩序、危害公共利益做出判斷。


該條為國家公訴及社會公益訴訟明確了司法根據,同時為公民、社團、律師針對辱罵褻瀆烈士侵犯社會秩序行為提起社會公益訴訟開辟了法律空間。即使烈士無後人,但烈士作為國家財富,國家公訴和社會公益訴訟照樣可以維護烈士名譽。

民政部本來平時就主管烈士事務,烈士被侵權由民政部繼續主管或叫順帶主管,由其指定律師起訴體制順暢,從節約檢察院司法資源、司法成本提高效率及可行性角度看由民政部門委託律師代理作為訴訟主體,或公民、社會組織提起社會公益訴訟最為合適、最具可操作性。


十一、完善法律責任機制、懲罰機制

引用:
“對以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士的個人或組織,視情況由國家公安、民政、網絡管理部門責令限期改正,逾期不改正的,個人處----元以上,----萬元以下的罰款;法人處----萬元以上,-----萬元以下的罰款”。

“個人或組織以褻瀆、辱罵、醜化、抹黑、詆譭、惡搞等方式侮辱、誹謗烈士的,情節較輕尚不構成犯罪的,依照《中華人民共和國治安管理處罰法》的規定處罰,構成犯罪的依法追究刑事責任”。

“對網絡運營者違法本法有關規定的經國家網絡管理機關約談、警告後仍故意傳播侮辱、誹謗烈士違法信息的,處----萬元以上,----萬元以下的罰款”。




視不同情況和場合由相應部門處理。加大對法人侮辱、誹謗烈士的處罰力度,加多寶侮辱邱少雲一案中沒有罰款,引起社會公眾不滿,也不足以體現對違法企業的足夠法律懲戒,不具有良好社會示範效應。如果縱容企業如此搞惡意營銷,侮辱誹謗英雄取得廣告效果再不痛不癢象徵性道歉,產生及其惡劣社會效果,這種破窗社會示範不加規制,後果不堪設想。加重處罰可樹立違法行為預警模式,昭告可能的違法個人或法人對自己行為的預警評估。對以侮辱烈士做商業營銷的企業更應加大處罰力度。

烈士保護法對此類言論及行為的處罰力度應該與網絡安全法協調一致,《網絡安全法》對個人、組織、網絡經營者製作、發佈、傳播違法信息等行為的,規定了以下法律責任:一是由有關主管部門責令改正,給予警告,沒收違法所得;二是處十萬元以上五十萬元以下罰款,並可以責令暫停相關業務、停業整頓、關閉網站、吊銷相關業務許可證或者吊銷營業執照,對直接負責的主管人員和其他直接責任人員處一萬元以上十萬元以下罰款。

2017年除夕夜沈陽出警犧牲警察曲玉權被侮辱後,其施害者被行政拘留,此類侮辱公安烈士案例在2017年已發生多起。如行為後果嚴重的觸犯刑法,應給予刑法制裁。可借鑒上述俄羅斯做法。我國刑法中的一個月以上,六個月以下的拘役處罰處理這類違法比較合適。

對網絡運營者(網絡的所有者、管理者和網絡服務提供者)屢次重犯的應加重經濟、行政處罰。


風雨中華英魂激蕩,滄桑祖國烈士不朽。烈士從未遠去,時刻與祖國風雲際會砥礪前行。今天共和國所取得的每一份成就與輝煌都讓我們深切回憶和溫暖感念那些遙遠而偉大、難以計數而平凡的犧牲。所有烈士將被永遠銘記和緬懷,所有烈士不可被侮辱與詆譭,所有公民不該逾越道德底線和法律邊界。


http://www.sohu.com/a/195437930_425345






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" 八女投江 " 其實係八個女兵在行軍時偷懶,跳入河中嬉戲,以致春光乍洩,軍中政委在大飽眼福之餘,乘機老作黨史,胡扯甚麼" 烈士 "呀," 巾幗不讓鬚眉 "呀 這等屁話!

[ 本帖最後由 eozhou71 於 2017-10-1 05:19 PM 編輯 ]






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回樓上

又用淫賤下俗的口不擇言來醜化中國的烈士啦你!!!
可見立法來特地制裁向英烈潑污水的你們確實有必要!


[ 本帖最後由 ksskkkr 於 2017-10-1 10:06 PM 編輯 ]




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烈士紀念日——銘記國觴,勿忘英魂

王誠
北大哲學博士

現在是國慶長假,國人又可以迎來一個旅遊黃金週,飽覽祖國的大好河山,安享太平盛世下的歲月靜好。許多朋友可能已經在走親訪友的路上了,畢竟放飛的心就早按捺不住了。國慶節的前一天還是一個重要的節日,可能許多人都不知道,這個節日就是“烈士紀念日”。由於我們是一個世俗國家,在這樣的日子裡,也沒有神馬宗教儀式和齋戒之類的形式的東西,加之設立的時間也並不太久。所以這個節日的深入人心可能還需要一些時間,但是我還是希望朋友們能夠記得這個節日,餐前飯後,或者睡覺之前能為英雄們和烈士們默禱片刻,感恩那些為國犧牲的英烈,祈禱那些為我們的幸福生活負重前行的英魂。


國家把烈士紀念日放在國慶前夕顯然是有深意的,是要讓我們永遠記住那些為國捐軀的英雄和烈士們。他們為創立這個國家立下了不朽的功勛,他們不朽的英魂化為浩然正氣,充塞天地之間,醞育錦秀河山,仍然在為守護這個國家而永存。有道是人傑地靈,中華大地,處處都有英烈們的陵園,而英烈們的傳奇,他們的故事,也在無形地激蕩著國人的心靈,蕩滌著國人的靈魂。告訴我們新中國的來之不易,一寸山河一寸血。數千萬英烈的犧牲才換來我們的新中國,他們的英魂比任何神靈都更能守護我們的國家。

進入新世紀以來,不斷有人向全國人大和政協提議設立英烈紀念日。2014年8月31日:十二屆全國人大常委會第十次會議經表決,通過了《關於烈士紀念日的決定(草案)》設立烈士紀念日的決定,以法律形式將9月30日設立為中國烈士紀念日,並規定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。2014年9月30日,我國迎來首個烈士紀念日。黨和國家領導人率首都各條戰線的群眾數萬人集體向人民英雄紀念碑敬獻花圈。


北京天安門廣場,是共和國的心髒,巍然聳立的人民英雄紀念碑就座落在這裡,紀念碑正面鐫刻著毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字 。背面為毛澤東起草、周恩來書寫的碑文:“三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

習大大在論述中國夢的時候說,人民群眾對於美好生活的向往,就是中國共產黨努力奮鬥的方向。“全心全意為人民服務”這個崇高的宗旨決定了,中國共產黨成為了英烈的大本營,新中國成立之時,全國只有300萬黨員,但是卻有370萬烈士,也就是說為了建立新中國,為了民族解放和國家獨立,中國共產黨人犧牲了一半以上。其中開國大典時站在天安門城樓的中共一大代表只有兩位——毛澤東和董必武。尤其值得一提的是國父毛澤東一家為革命貢獻了六位烈士。

1929年,毛澤建英雄就義於湖南省衡山縣馬廟坪,年僅24歲,成為毛澤東家庭的第一位烈士。毛澤建出生於1905年10月,追隨毛澤東鬧革命,搞農民運動,秋收起義後成為英勇善戰的女游擊隊長。1928年5月,在一次戰鬥中,毛澤建與戰友陳芬先後被敵人逮捕,陳芬當即被殺害,毛澤建則在不久後被紅軍救出,但在出逃的過程中,遇到優勢敵人的追捕,為了不拖累戰友,懷有身孕並已負傷的毛澤建堅決要求留在當地隱蔽。以待形勢好轉再尋找部隊。奈何產生不久再次被敵人抓捕,國民黨反動派抓住毛澤建以後,以其“系毛澤東之妹,馬日前後均負共黨要職”,重點看守,並先後從耒陽押解到衡陽,又從衡陽押解到衡山,恩威並施,一面嚴刑拷打,一面封官許願,然而毛澤建不為所動,終於在1929年8月20日,高喊“打倒蔣介石”、“中國共產黨萬歲”等口號,英勇就義,壯烈犧牲!


1930年11月14日,國父毛澤東的夫人兼戰友楊開慧被國民黨反動派殺害,年僅29歲。關於國父毛澤東與楊開慧的愛情故事已經是我們大家所熟悉的了,許多影視劇和書籍裡面都有講述。楊開慧於1901年出生,系毛澤東恩師楊昌濟的女兒,1918年毛澤東受楊昌濟推薦,進入北京大學圖書館擔任圖書管理員,從此與楊開慧墜入愛河。1920年冬天,楊開慧與毛澤東結婚,並於1921年加入中國共產黨,在中共湘區委員會負責機要秘書兼交通聯絡工作。馬日事變後不久,楊開慧被國民黨反動派逮捕,受盡嚴刑拷打,嚴守革命紀律,保守機密。1930年11月14日,被國民黨反動派殘忍殺害,年僅29歲。楊開慧是出身於書香門第的大家半閨秀,是毛澤東早年革命的伴侶,也是一位賢妻良母,同時還是中國共產黨最早的女共產黨員之一,她的一生是革命的一生,戰鬥的一生,她的犧牲是我黨的重大損失。

1935年4月26日,國父毛澤東的胞弟毛澤覃,在江西瑞金紅林山區被國民黨軍包圍,為掩護游擊隊員脫險,英勇犧牲,年僅29歲。毛澤覃於1905年出生於湖南省湘潭縣韶山衝,追隨國父毛澤東參加革命,1921年在長沙加入中國社會主義青年團,後到常寧水口山等地從事工人運動。1923年10月加入中國共產黨,久經沙場考驗,迅速成長為紅軍的一名優秀指揮員。1930年1月任紅六軍政治部主任,並曾代理軍政治委員。卓有戰功,曾獲得一枚二級紅星獎章。1934年10月中央紅軍主力長征後,留下來堅持游擊戰爭,任中共中央蘇區分局委員、紅軍獨立師師長、閩贛軍區司令員。在極端艱苦的條件下堅持游擊戰爭,轉戰於崇山峻嶺,風外露宿於山谷密林。1935年4月26日,為掩護戰友脫險,英勇犧牲。


1943年9月27日,毛澤民被新疆反動軍閥盛世才民秘密殺害,年僅47歲。毛澤民是國父毛澤東的胞弟,於1896年出生於韶山,追隨長兄毛澤東參加革命。1921年秋,在毛澤東創辦的湖南自修大學半工半讀,同時為黨籌集管理經費。同年底加入中國共產黨,長期從事革命工作,立正卓越功勛,是我黨早期重要的領導人之一,例如在江西瑞金期間,主持組建了中華蘇維埃國家銀行並出任首任行長,是人民銀行的前身,是我黨早期金融財經戰線的傑出領導人。1938年2月,受黨中央派遣,毛澤民化名周彬,與鄧發、陳潭秋等同志在新疆從事統戰工作,先後出任財政廳長、民政廳長等職。1942年9月17日,毛澤民和陳潭秋等共產黨員被反動軍閥盛世才逮捕。在獄中,毛澤民堅貞不屈,視死如歸,義正詞嚴地回答:“決不脫離黨,共產黨員有他的氣節。”“我不能放棄共產主義立場!”1943年9月27日,毛澤民與陳潭秋等共產黨員被敵人秘密殺害,時年47歲。


1946年8月中旬,國父毛澤東的侄子毛楚雄在潛入敵後開展工作時,被國民黨偽保長發現並殺害,年僅19歲。毛楚雄是毛澤東弟弟毛澤覃烈士的遺孤,出生於1927年,毛澤覃犧牲時,毛楚雄才8歲。1946年6月抗戰勝利後不久,國民黨反動派發動了全面內戰,其首要目標是妄圖圍殲地處鄂東、豫南的中原解放軍。8月中旬,毛楚雄與幾位扮成商人的同志到達文家廟山村,當夜就借宿在農戶人家。不料被當地偽保長發現。第二天一早,當他們向老鄉告辭後剛出村不遠,偽保長就帶著一伙手持凶器的保丁追趕上來,對他們進行盤問、搜查。偽保長猜測他們中肯定有共產黨,因此硬是逼著他們承認自己身份。他們見毛楚雄年紀最小,便試圖以他為突破口,但是毛楚雄沉著機智,一口咬定自己是個學生,什麼都不知道。最終惱羞成怒的偽保長,下令殺死了毛楚雄和他的同伴。毛楚雄是國父毛澤東家庭中為革命犧牲的最年輕的一位烈士。


1950年11月25日,國父毛澤東的長子毛岸英在入朝作戰不久後,在志願軍總部駐地——朝鮮大榆洞一日一遭遇美軍轟炸,壯烈犧牲,年僅28歲。毛岸英是毛澤東與楊開慧的第一個兒子,於1922年10月出生於湖南省長沙市。8歲時,由於母親楊開慧被捕入獄,小毛岸英也未能幸免,被國民黨反動派關進了牢房。在楊開慧烈士犧牲後,中共地下黨安排毛岸英和兩個弟弟來到上海。但是後來,由於地下黨組織遭到破壞,毛岸英兄弟流落街頭。他當過學徒,撿過破爛,賣過報紙,推過人力車,吃過很多苦。

1936年被組織找回並送到蘇聯,在莫斯科國際兒童院學習。在蘇德戰爭爆發以後志願參加蘇聯紅軍,並入伏龍芝軍事學院學習,獲得中尉軍銜並出任坦克連黨代表,參與進軍白俄羅斯、波蘭和捷克的戰爭。並於1946年歸國,被安排跟隨勞動模範吳滿有家學種地,上“勞動大學”。朝鮮戰爭爆發生,第一個志願加入中國人民志願軍,被譽為中國人民志願軍的第一個志願兵。出任志願軍司令部任俄語翻譯兼機要秘書。1950年11月25日在美軍空襲中犧牲。後安葬於朝鮮平安南道檜倉郡的中國人民志願軍烈士陵園。2009年9月14日,建國六十週年前夕,毛岸英被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一。


除了這六位毛澤東的直系親屬烈士以外,毛澤東還有一位族弟為革命犧牲,加上他,毛澤東家族共為革命貢獻了七位烈士,而不是通常所說的六位。毛澤潤於1908年出生於韶山,他在1938年奔赴延安參加革命,隨後加入中國共產黨。次年秋,受黨組織派遣到陝西寶雞從事秘密活動,民國29年(1940年)冬入獄。在獄中飽受敵人摧殘,又遭疾病折磨.以頑強的毅力經受了各種考驗。民國33年秋越獄,在秦嶺山區作家庭教師,繼續開展革命工作。次年再度被捕,被用腳鐐手銬押往西安。民國38年(1949年)5月,西安臨近解放。被作為重要“案犯”押送漢中.11月28日轉解四川,12月22日在成都西門外就義。毛澤潤的墓碑,現位於成都市磨盤山公墓西區2段7排8號。

“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!”共赴國難,為國而殤的烈士們英魂不朽!


http://www.wyzxwk.com/Article/shiping/2017/10/384002.html

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[隱藏]
董存瑞 這條茂李仲離譜, 長官命令佢率領一個班的兵力攻擊 國軍的機槍陣地, 臨行囑咐佢要小心謹慎, 不要逞英雄, 保存有生力量, 誰知他違抗軍令, 拿著個土製炸藥包就盲目向前衝鋒, 沿途還不停用粗口辱罵上級, 遇著槍法如神的國軍官兵, 自然當場被擊斃。

這件嘅鹵莽又冇大冇細的士兵, 本應軍法處置, 誰知共軍政委為咗" 造神 ", 竟然追贈佢做" 烈士 "!!!

[ 本帖最後由 eozhou71 於 2017-10-2 12:47 AM 編輯 ]

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引用:
原帖由 eozhou71 於 2017-10-2 12:22 AM 發表
董存瑞 這條茂李仲離譜, 長官命令佢率領一個班的兵力攻擊 國軍的機槍陣地, 臨行囑咐佢要小心謹慎,

不要逞英雄, 保存有生力量, 誰知他違抗軍令, 拿著個土製炸藥包就盲目向前衝鋒, 沿途還不停用粗口辱罵上級,

遇 ...
槍法如神,國共內戰就唔洗輸啦!
人地造神又好,結果係最重要

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回eozhou71

又見你口不擇言地唱衰犧牲自己來拯救戰友打贏場仗的英烈,顯出居心叵測的你是如何故意地靠污衊英烈,來散佈引中國人變得像國軍般窩囊怯戰的縮頭龜思維

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讓英雄永遠活在人們心中,成為社會榜樣



周雲波

一談到英雄,很多人尤其有一定年紀的如數家珍,不僅英雄故事可以說個一二三,甚至連有關的《英雄兒女》《上甘嶺》《狼牙山五壯士》等影片中的經典台詞也能脫口而出。

之所以保持了不可磨滅的記憶,還源於強烈的英雄情節。自古以來,中華民族對英雄都充滿敬仰和向往。一代又一代人高度崇敬、極力頌揚英雄的同時,還以當英雄為理想,始終追求著崇高的人生目標。因此,英雄事跡一直在人們腦海縈繞,在大江南北迴蕩;英雄精神在血液中流淌,在征程中傳遞。

但現在有些人則不然。與所知道的其他人物相比,對英雄卻知之甚少。前些年流傳的把岳飛與張飛扯到一起的笑話,就是最好的註腳。要是連其人都不知道,怎麼會關注其事跡,更何談崇尚英雄、學習和傳承英雄精神。如果說“沒有英雄的民族是可悲的”,那麼心無英雄的人是可憐的。因為,仰望英雄、崇敬英雄,代表著一種價值認同,表達著追求卓越的向上力量。如果漠視英雄,懈怠英雄所承載的精神追求,對一個人乃至國家民族的向心力和價值觀的負面影響不言而喻。

人們常說,亂世出英雄,時勢造英雄。也就是說,英雄出現在特定的背景條件下,或是國家民族面臨危難的緊急關頭,或是人民群眾遇到急難險重問題的關鍵時刻,等等。如對越自衛反擊戰期間,徐良等戰鬥英雄家喻戶曉、婦孺皆知;98抗洪時,抗洪英雄成為街頭巷尾、茶余飯後熱議的話題。而隨著危險和急難的日漸遠離,當人們習慣了和平與穩定,自然就會像好了傷疤忘了痛一樣,逐漸忽略了這種環境的締造者和捍衛者。

據時任副政治教導員的張力回憶,他對董存瑞光榮犧牲的前前後後“刻骨銘心,終生難忘”! “英雄者,國之幹”。中華文明之所燦爛不息,歷經磨難而巍然屹立,就是因為那些民族的脊梁奮不顧身的接續守候。普天之下,無人不是受益者。但相對而言,與英雄有直接關聯,或是直接受益者畢竟不多。其他一些人的記憶可能就不那麼深刻。如荊州的大學生英雄群體送葬時,當地可謂萬人空巷。但荊州之外,表示哀悼的還是要少一些,與之相應,能夠記住他們的就可想而知了。

而主觀上,也存在宣傳持續用力不夠。當我們大張旗鼓集中宣傳一段時間,並配合舉行一些紀念活動後,關注點自然要轉移到其它主題上來。無形中,人們的英雄記憶也會隨之逐漸淡化。而且在下一個英雄出現前形成的似是而非的空檔,又給多元的思想觀念有機可乘。在網絡上掌握了“巨大的話語平台”好像就是那些人,而非維護英烈的人士和普通網民,使“歷史虛無主義”得以生存,有的還相信了那些詆譭、扭曲和抹黑。

一些不恰當的做法,也導致人們的認識產生了偏差。曾經有些小學課本中,用最近一些英模代替“狼牙山五壯士”(解釋說放到課外輔導讀物裡),說這才是新時代的英雄。而一些別有用心的卻挑起英雄事跡中的“刺”進行放大,然後暗示其真實性和整個精神價值都存有疑問,輕易動搖了在人們心目中的神聖形象。

更有人說,現在是市場經濟時期,平民社會時代。到了平民時代,不需要英雄了。而戰爭年代才是英雄時代,英雄時代正在過去。這種錯誤認識下,許多驚天地、泣鬼神的英雄主義事跡及其創造者都被冷淡過去了。在有些人的心目中,英雄已經失去了當初的位置。

“聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。”英雄,是膽識過人、聰明智慧、無私忘我、不辭艱險、不怕困難、為國家和人民利益而英勇奮鬥的人。在英雄身上,凝聚著矢志不渝的忠誠、威武不屈的氣節、敢打敢拼的血性、愈挫愈勇的堅韌、捨我其誰的擔當。其精神內核是一個國家、一個民族文化特質和核心價值最集中的體現,是凝聚社會道德共識和價值追求最有力的紐帶。銘記了英雄及其壯舉,國家精神和民族精神就有了引領的燈塔,言行舉止就有了典型示範,進而幫助我們樹立核心價值觀。

中國歷來英雄輩出,也有著珍惜英雄、崇拜英雄的歷史傳統。為什麼岳飛、戚繼光、史可法等一直留駐人們心田?除了口口相傳外,就是京劇、越劇、皮影戲、評書、快板等藝術廣為傳誦,還有流傳的有關小說、年畫、壁畫、器物,以及民間的時勢造英雄、自古英雄出少年、英雄莫問出處的俗語等。文化是信仰生長的土壤。這種無時無處不在的英雄文化,讓耳聞目染的人們在潛移默化中產生一種強烈的英雄氣概、英雄情節和英雄主義。捍衛英雄,堅定我們的信仰,培育革命英雄主義,還需要大力打造一種新時代的英雄文化。

1948年5月,親眼看到董存瑞英雄壯舉的師宣傳幹事程摶九寫了不少宣傳材料,並撰寫快板詩和短文在師油印小報上歌頌,後來還在中央電視台專門講述其事跡。一個多月後,冀察熱遼的《群眾日報》刊登了軍區司令員程子華署名的《董存瑞同志永垂不朽》的文章,軍師黨委先後作出了向其學習的決定,此後便廣泛傳播開來。新中國成立後,歌頌他的小說、電影等文藝作品相繼出版,其事跡還收入小學生課文。如此全方位且持續不斷地宣傳,其人其事令幾代人記憶猶新。今天,我們應該創造更多有筋骨、有道德、有溫度的作品,讓英雄人物成為引領我們走向光明的旗幟。正如習主席指出的,“對中華民族的英雄,要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚,引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,絕不做褻瀆祖先、褻瀆經典、褻瀆英雄的事情。”

眾所周知,一般英雄不是孤立存在的,一定有人與其有著密切的聯繫。而由他們講述其事跡,就具有無庸置疑的真實性,尤其是那些離我們並不久遠的。解放後在全國作巡迴報告時,與董存瑞一起戰鬥的著名戰鬥英雄郅順義多次講述其捨身炸碉堡的情形,感動了無數的觀眾;重傷生還的戰友萬福來向上級反映了親眼所見的黃繼光堵槍眼後,才有其從追授“二級英雄”改為“特級英雄”。作為身邊人、見證人或親歷者,像狼牙山五壯士的後人、已是耄耋老人的董存瑞戰友、劉胡蘭的妹妹劉愛蘭、雷鋒輔導過的學生韓頌東等,以著書立說、媒體訪談、巡迴演講等方式述說親身經歷,是駁斥和反擊惡毒言論最有力的武器。

對於一些較為久遠的,則離不開歷史研究者們的捍衛。尤其是英雄被抹黑時,需要他們勇敢地站出來為英雄正名。在《軍事歷史戰線的鬥爭》中,作者加列耶夫大將揭露和批駁了國內外歪曲篡改二戰戰史、貶低蘇聯在二戰中的地位作用、企圖否定世界反法西斯戰爭勝利成果的言論和行為,強調了軍事歷史研究工作對於維護國家利益、進行愛國主義教育的重要作用。面對來自國內外的挑戰,還號召軍事理論工作者和戰爭老戰士要在軍事歷史戰線上繼續進行“鬥爭”。因為,“人終要死去,但文物只要存在,就能開口說話!”有研究者的辛勤耕耘,當年留存的文物仍能無可辯駁地說明英雄史詩般的光輝歷史。

毋庸諱言,任何歷史人物都受所處環境和歷史條件的限制。當年戰場上、社會上一些很司空見慣的行事方法,放在今天某些人眼裡好像有些奇怪,其實是正常的。所以,看待英雄人物必須著眼一定的歷史條件,因所謂的細節問題而看不到英雄精神的巨大作用,甚至否定英雄精神的全部,是僵化和刻板的,也是消極和無意義的。

有學者認為,英雄是祖國的榮光,是中華民族的歷史,是人們的靈魂坐標。在歷史的天空上,每一位英烈都是永恆的星辰,他們承載著歷史記憶和思想感情,標註著民族精神的高地。而今天我們熟知的英雄故事,相對於軍史上湧現的數不勝數的英雄壯舉是滄海一粟。因為挺胸面對槍口,昂然應對苦難,在軍史上是一種常態。一部軍史,就是一部英雄史。歷史學家說過,如果喪失對歷史的記憶,我們的心靈就會在黑暗中迷失。因為,“歷史是最具有召喚性的東西”。學習歷史,從中感悟“英雄是民族最閃亮的坐標”,可以幫助我們樹立長久信仰的精神圖騰,築牢思想防線,強化思想免疫力。在有人將歷史碎片化,用細節否定解構一些英雄人物甚至整個歷史時,就有了穩固英雄記憶的壓艙石。

鄧小平在戰爭年代說過,出現了許多英雄是全體軍民的光榮。當前,我們廣泛張貼6位英模畫像,還把有的仍列入所花名冊,不忘呼點其名字、整理其內務;並建立烈士陵園、紀念館或紀念碑,用英雄命名街道,還將9月30日定為紀念日,給予了應有的紀念。但真正引以為榮,心中裝著英雄的人是不夠的。倘若都能以之為榮,我們也會像每年5月的“陣亡將士紀念日”,來自全美國數十萬的重型電單車騎手都聚集華盛頓舉行聲勢浩大的“滾雷”巡遊,向退伍軍人致敬一樣,發自內心地緬懷英雄、向英雄致敬。而這樣大張聲勢地紀念英雄,不僅表達一種飲水思源的感恩和崇敬,更在於使其精神永遠扎根人們心中。

與在衛國戰爭紀念館旁赤裸上身跳舞的俄羅斯女學生一樣,去年詆譭“狼牙山五壯士”的洪振快也受到了應有的懲戒。依法懲戒那些褻瀆英雄的一切行徑,維護最基本的底線和立場,固然不可或缺,但顯然是亡羊補牢式的。雖然有利於糾正錯誤,從反面強化人們的記憶,但就像受傷痊愈的人一樣多少留下了一丁點疤痕。而且,法律可讓“大嘴”閉嘴,對“小嘴”卻無能為力。因為“小嘴”沒有觸及法律,卻極具殺傷力,容易在潛移默化中動搖信念。這就需要我們打好主動仗,治病於未發。習主席強調,要充份發揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示範作用,推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。這樣主要以關愛英雄來教育人,彰顯價值觀,同時輔以法律懲戒形成一種威懾力,久而久之便可樹立一種良好的社會風氣。俗話說,邪不壓正。有了良好的道德風尚,就會如墨西哥人對詆譭國家英雄的言行嗤之以鼻一樣,那些不負責任、不顧立場、挑戰社會主流價值觀的言論不會再有市場,也一定會受到批判。

英雄,永遠是用來崇敬、看齊和追隨的。“英雄們可貴的地方,就是他們有覺悟”。這其實就是中共產黨員的優良品質、堅強黨性的具體表現。朱德同志說,共產黨員的黨性就應表現為戰鬥、生產和群眾工作三個方面的英雄主義,三個方面的模範作用。像楊靖宇、左權、彭雪楓、劉胡蘭以及董存瑞、黃繼光、雷鋒等,即便有的不是黨員,其實也比優秀共產黨員有過之而無不及。向黨靠攏,按照黨章標準嚴格要求自己,始終不忘初心,在實踐中把英雄精神內化於心、外化於形,便在心中埋下了英雄氣概、英雄情懷和英雄主義的種子。

一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒”。英雄的力量,時常讓人群情激奮,潛移默化地影響人的一生;英雄的成功,常常會催人奮進,激勵一代人勤勉和勇敢。當年董存瑞的英雄壯舉,在戰場上就是激勵戰友們前僕後繼,消滅頑敵的強大精神動力。今天,“實現我們的目標,需要英雄,需要英雄精神。”而且任何人都會遇到一些意外、災難、挫折,要經歷困難與痛苦、疾病與死亡,都應有英雄主義做精神支柱。心懷英雄、崇尚英雄,就有了情感認同和價值認同,進而賡續其精神,繼續弘揚我黨我軍愛國主義、革命英雄主義光榮傳統,在關鍵時候登高一呼,或捨身一搏,毅然決然出現在人們的面前。

“歷史如風,英雄如虹”。英雄之虹,璀璨奪目、歷久彌新,會永遠存活於人們心中。


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國是前人所建,追憶烈士是必須的。當年有無數捨生忘死的烈士,無疑是時代的產物。當年無數人看見自己的親人被日軍殺先,看見自己土生土長的地方被屠村,這些活著從軍只是為了多殺幾個日本仔。這不是今天的香港人可以體會他們的心情,更不是一眾背祖忘宗的港獨漢奸可以理解的。
卑躬折腰志不折,半分俠氣半分狂,閒來揮拳是武夫,一劍斜斬判忠奸

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原帖由 alvinsun 於 2017-10-2 00:29 發表

槍法如神,國共內戰就唔洗輸啦!
人地造神又好,結果係最重要

                                          因為國民黨內,太多奸细,國防部次長劉裴中將,,第三廳作戰廳郭汝魂太糸共諜,,遼沈戰爭的東北剿總司令衛立系楨部A,華北五省剿總司令傅作義個女系共產黨勸說老爹投降! 西北王胡宗南機要秘書熊向琿系楨部C徐妦會戰中西北軍何基灃,張克俠(楨)陣前兵變,增援的12兵團,廖運周(楨)又兵變!有乜理由唔敗! 連自殺殉ヰ漲蒋文e戴季陶個女又系楨!  老蒋退至台灣時的國防部中将吳實,也是楨部A並且將國軍在台灣的分佈圖交予中共,毛柒公話要頒發個大獎章!,,,,最後佢在馬埸町伏法!  所以,小心楨!

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