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[中史] DSE 中史卷一甲部學生範文

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史稱北宋之積弱,乃實行強幹弱枝之結果,此說當否?試據有關史實,作一評述。

自安史之亂後,藩鎮勢力日益坐大,乃至五代,軍人跋扈專橫,以致政令不行,皇權低落,兵變之事常演,如後唐明宗李嗣源,甚至宋太祖在「陳橋兵變,黃袍加身」一事上,亦藉軍士譁變擁立而得國,造成政局動盪混亂。宋太祖有鑑於此,遂接納宰相趙普的建議,實行強幹弱枝政策,以加強中央,尤其是君主的權力及削弱地方的勢力,鞏固政權。政策雖針對積久的弊病,加以改善。但推行日久,即產生嚴重的惡果,造成有宋一代積弱的局面。

太祖為了擴大君主的權力,而採取分化及削弱各個機構和各級官吏的權力。宋初在中央設中書省掌政務,以宰相為長官,稱同中書向下平章事,下設參知政事為副相。並設樞密院掌軍事,三司使司,即戶部司、鹽鐵司及度支司掌財政,考課院掌考選,諫院及御史台掌監察。各個部門直接向皇帝負責,宰相無權過問其事。凡事均由皇帝裁決,宰相只是奉命行事,徒具虛名,造成相權低落,以致難有作為,失去了輔助朝政的作用。加上政出多門,官吏之職權亦混淆,敷衍失責者眾,行政散漫,造成「財已匱而樞密院益兵不已,民已困而三司取財不已,中書視民之困而不知使樞密減兵,三司寬財以救民困者,制國用之職不在中書也。」造成行政上積弱不振。

至於州縣吏治,也日漸積弱。宋代地方政府分三級。最高一級稱路,每路分設四監司,分別向中央負責,故中央可總攬地方大權,在路之下,各州又通判官,與知州共同處理州事,由中央直接委任,監察知州行政,又稱監州,通判自行奏報中央,報告職事及吏治得失,地方完全受制於中央,過份的集權使下級只知道服從上級,變得不負責任,另外,官吏間互相掣肘,只知照章辦事,因循苟且,令行政效率下降,即使有關國家的重大事務,亦不能步調一致。加上政出多門,令冗吏充斥於朝,增加了國庫的負擔,造成國家財政積弱拮据。

至於禁軍是太祖攫取皇位的工具,他深怕其他將領亦加以利用奪國,因此他即位後便整頓禁軍。首先,他罷去禁軍首領李重進等的職位,改由其弟趙光義掌禁軍,又從趙普之議,杯酒釋兵權,解除石守信、王審琦、高懷德的禁軍兵權,並撤消殿前都檢點一職,至此禁軍中可慮分子完全肅清。另外,宋代兵制規定,選調各州的精銳士兵當禁軍,負責駐守京師、戍守邊境及內地重鎮,老弱者則編入廂軍,留守地方,只負責地方上的修繕、武器製造、保安及運送軍糧等工作,大大削弱了地方的兵力。太宗時,繼續削弱藩鎮,撤消許多太祖時所建的藩鎮,並下詔規定節度使所轄土地只限一州,餘土均直隸中央,從此中央益強,地方益弱,漸失去平衡,一旦有事,地方無足夠兵力應付,更不能勤王保國。

宋初,又實行更戍法,調派禁軍輪流駐守京師及各個邊鎮要地,並規定三年一調,使「兵無常帥,帥無常師」,由於兵士調遷往返的道路,遙遠至數千里,有的兵士因水土不服,勞累不堪,死在路上,更嚴重的是,兵士的常被調遷,形成兵將間的隔膜,兵將間不協調,因而不易建立默契及團結殺敵的鬥志,形成將弱兵惰,自然難以取勝,導致戰事一再失利。宋遼涿州之役及宋夏好水川之役,宋之所以戰敗,和更戍法有密切的關係。

宋代對統兵的將帥限制亦多,實行更戍法的結果,是削減了將帥的權力,將帥地位下降,導致指揮上極為不便及軍紀不明,加上嚴重缺乏訓練,以致戰鬥力日漸衰弱,不能抵抗外族的入侵。許多的戰役,都一再地暴露了這個弱點。

宋初太宗時以禁軍伐遼,兩度失敗,全國遂無兵可用,乃至國勢驟弱,最後不得不屈膝求和。太宗以後諸帝仍然堅守這個國策,只懂擴充禁軍,但僅著重數目的增加,不著質素的改進,漸使中央與地方並弱。這樣的軍隊,當然是不堪一擊。

這些軍事上的缺點,真宗、仁宗時期,都一一暴露了出來。雖然士兵數目日益增加,但在同遼、夏的戰爭中卻始終處於劣勢,宋室只能以大量的金帛去換取遼、夏的歡心,以求得短暫的和平,在這種情況下,宋代就變成養兵而不能打仗,明知不能打仗而又不得不養兵,因此愈養愈不得兵之用,宋代的軍隊乃出現有名無實的現象,而隊伍中老弱殘兵日多,只有再招新兵,軍隊愈來愈多,紀律卻日壞,無以抵抗外族,國家日漸陷於貧弱的命運。

另外,宋初在各路設置轉運使,掌一路之財政及水陸轉運地方稅收及經費儲積,除卻一切所需開支外,一律由轉運使送往中央,造成地方貧弱,武備不修,無從建設,令地方兵財兩力均弱,一旦有事,無力自保。此外,宋每敗一役,均須向外放訂下和約,如真宗時和遼訂下的澶淵之盟,每年向遼、夏、金三國繳納歲幣數不勝數,加上帑鉅大,致使宋代財政力弱拮据。

宋太祖實行強幹弱枝政策,確實能夠矯正唐末之藩鎮割據,武人亂國及禁軍驕橫的流弊,加強了中央的權力。然而中央日見權重,地方則漸貧弱,漸失去均衡,一旦中央有失誤,全國容易陷於瓦解,而宋代禁軍質素轉差,亦由強幹弱枝而變為枝幹皆弱,軍力不振。如此矯枉過正,加上太祖以後的君主,始終墨守成規,不能因時制宜地作出適當的變革,終致無法應付強鄰環伺的局面,北不能敵遼,西不能抗夏,金元繼起,外患日深之餘,朝政又趨於腐敗,終致亡於外族。故宋代積弱不振,乃實行強幹弱枝的結果。

[ 本帖最後由 doraemonserv 於 2013-9-22 10:18 AM 編輯 ]



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有言秦亡是因秦始皇暴政所致,此說當否?試析論之.


   

秦始皇逐一吞併六國,統一中國,實施中央集權政制,結束了戰國以來長期的紛亂割據局面。在秦統治中國期間,秦始皇繼續以法家為治國路線,以嚴刑對待人民,橫征暴歛,<<漢書>>中記載秦始皇「貪狠暴虐,殘賊天下,窮困萬民,以適其欲。」有言秦亡是因秦始皇暴政所致,這說法和多位中外史家之觀點同出一轍,例如西方史家崔瑞德在<<劍橋中國秦漢史>>中認為秦亡是因秦始皇之兇殘暴戾。又例如史家劉靜夫和劉曉航在<試論秦王朝短祚的原因>中指出秦速亡之因乃秦始皇暴政之嚴苛。現就秦亡是因秦始皇暴政所致一問析論之。

要論秦始皇之暴政,先要介紹秦始皇這個人和他的性格。秦始皇在公元前二五九年於趙國出生,在他十三歲時,其父莊襄王死,故秦始皇登上王位。他天生孔武有力,自幼便養成自尊自大的性情,例如在統一後,他自稱『德兼三皇,功過五帝』,定尊號為『秦始皇』,他認為鬼神都應敬畏他,有一次他南巡過湘江時遇上大風,他認定是湘山之神作怪,於是派人把湘山的樹木砍伐淨盡,以示懲罰。連天地萬物都必須逢迎他,敬畏他,那在他統治下的人民就更不用說了。不幸,他那自尊自大的性情影響著他的統治措施,令他的措施變得殘酷,暴戾。

秦始皇之暴政首先表現在其徭役方面,秦始皇繼承商鞅變法,按軍功授田宅,於是農民很少佔有土地,但他們仍要負擔沉重的賦稅。秦朝的賦稅主要分為田租和雜賦二種,田租是按土地數量征收的土地稅,不管農民實際佔有多少土地或耕種與否,都要一律征收,這使已經失去土地和無能力耕種的農民增加了負擔,而且雖然秦朝規定田租一律為產量的十分之一,但實際征收的份量遠超過這個標準,令農民百上加斤。雜賦就是臨時的征稅,例如『土貢』,『撮粟尺布』等,加起來已是農民收入的三分之二以上,<<漢書>>:『田租口賦,二十倍於古』,如斯繁多而繁重的稅項,令農民陷於水深火熱之中,遂起反秦之意,導致後期此起彼落的農民起義,令秦走上亡國之路。

再論行役方面,秦朝之役分為兩種,一是兵役,二是勞役。秦朝規定,男子在二十三歲以後便要服兵役,守衛首都和戍守邊疆各一年。秦始皇好大喜功,不惜動用九十萬大軍,北伐匈奴和南戍五嶺,此舉實屬不切實際,由於當時農地產量不足,資源缺乏,國庫亦未見充足,故北伐匈奴和南戍五嶺嚴重破壞了國家經濟,但更重要的是長期的戰爭令士兵苦不堪言,在軍隊中漸漸產生反秦思想,史家李福泉在<北伐匈奴是秦亡的重要原因>中提出北伐匈奴加劇了秦統治的暴虐,令秦走上滅亡之道。但比兵役更苦的要算是勞役了,秦始皇為了滿足他無窮無盡的欲望,大興土木,他一生修建的宮殿、陵墓規模龐大,華麗至極。但在這華麗建築的背後卻是成千上萬征夫的苛役。興建這樣大的工程,人力、物力之所耗相當驚人,例如,在修建驪山墓時便動用了征夫七十萬,另外北築長城四十萬等,當時全國被征調的征夫不下二百萬,而且全是年青力壯的男丁,令全國農業生產飽受破壞。而興建這些工程的材料,都是由千里以外的地方運往關中,可見人力、物力之浪費奇大。<<史記>>『力罷不能勝其役,財盡不能勝其求』,在這種重役下,造成人民的反抗,成為秦末焚毀其統治階層的一把大火,史學錢穆在<<國史大綱>>指出『秦政治的失敗,最主要的在其役使民之力逾量』。

秦始皇之暴政亦表現在其法律方面,秦始皇為了能夠控制全國人民,故頒布的法律條目繁雜,殘酷暴戾。先說說條目繁雜方面,秦律幾乎對人民生活的一舉一動都作出明文規定,例如『步過六尺者,有罰』、『敢有挾書者,族』、『有敢偶語者,棄市』等等,可見秦律連百姓所穿的鞋子都作規定,有犯者更加以懲罰,妨害了人民生活的自由,百姓動不動便犯法,令秦國遍地都是監獄,<<史記>>『赭者塞路,囹圄成市』,這種繁雜的法律,令秦百姓感到厭惡,甚至產生反抗思想。而秦始皇的法律的殘暴性,是駭人聽聞的,這種殘暴性表現於其輕罪重罰,秦始皇認為,只有重刑才能杜絕罪惡,故出現了『五人盜,藏一錢以上斬左止』、『甲盜不盈一錢,乙見而弗捕,當貲一盾』的殘酷情況,秦代的酷刑不下幾十種,例如『劓』、『宮』、『笞』、『車裂』、『黥』、『腰斬』等等,殘暴至極,<<漢書>>『法令繁憯,刑罰暴酷』,這套嚴刑酷法不但為秦始皇冠上『暴君』之名,更為他帶來亡國的後果。

論及秦始皇的暴政,最著名的例子當然是『焚書坑儒』。當時,仆射周青臣在一次宴會上頌揚秦始皇廢封建而行郡縣,但博士淳于越卻提出恢復分封的主張,秦始皇問及眾臣,丞相李斯大力反對淳于越的主張,當時秦始皇非常寵信李斯,於是馬上接納他的意見,下令將<<秦紀>>、醫藥書籍以外的古典文獻一概焚毀,有談論<<>><<>>者處死。在焚書一事後,又發生了坑儒,當時一些方士聯同儒生抨擊秦始皇之暴戾和專權,令秦始皇大怒,下令將四百六十多名儒生坑殺於咸陽,這就是極度殘暴的焚書坑儒,不但中斷了我國學術發展,更加強了秦始皇的殘暴形象,最終導致<<史記>>中的『忠臣不敢諫,智士不敢謀』的局面,令其衰亡,<<韓昌黎集>>『聚兵而焚之,紀綱亡焉耳』。

由此看來,秦始皇表面上控制了一切,由百姓的日常生活到儒生的言論,都在他掌握之中,人民的生死亦由他決定,但在這殘暴控制的背後,卻是『百姓靡敝,孤寡老弱,不能相養,道路死者相望』(<<史記>> ),人民的反抗,儒生的抨擊,士卒的怨戰,征夫的苦吼,朝代的速亡,都是由秦始皇的暴政所致,史家劉錫元於<關於大澤鄉起義的幾個問題>一文中指出秦亡非在於中央集權制的問題,而是在於執政者的過份殘暴。

[ 本帖最後由 doraemonserv 於 2013-9-22 10:13 AM 編輯 ]



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秦之統一天下, 全賴東方六國士之助, 試就此一論點, 加以分析。
秦統一天下, 其主要原因乃在秦孝公時所用的商鞅變法, 使秦國在六國當中開始強盛起, 而商鞅仍是東方之國遊士, 其生意在於國乃造就秦國的富強, 此外還有李斯, 范睢等游士, 使到六國後被秦國統一, 現就下文說出交國遊士對秦統一的貢獻。(留意這種演繹的方法是否欠說明,有點強迫人信你的觀點)

首先, 秦國處於一個偏西的位置, 而且有崤山等作天然的屏風, 以玫其餘的混戰難於禍秦國, 以致秦國有更多空間及時間去進行變法, 以求富國強兵 。 在六國忙於混戰, 無暇變法之際, 失意六國的遊士便全數替秦國變法, 使到秦國富強最主要的有商鞅的變法。

再者, 秦孝公時, 商鞅進行一連串的措施以致變秦國的勢局。就如商鞅在政治方面, 把天下分為三十一個縣, 各縣沒縣長, 而且又度除世卿世祿制度, 使到有能者能夠有機會升級, 無能的貴族而無軍功者降爵, 使有能者輩出。

此外, 在經濟政策, 商鞅的重農仰商的政策, 開阡陌, 廢井田, 鼓勵人民耕種和開懇荒地, 棄農重商者, 全家被沒入官府做奴婢。 而且又統一度量衡, 鑄做統一的量器作為其單位標準。 使到國家的經濟繁榮。

再者, 在軍事方面, 實行軍功制, 鑑於秦國人民勇於作戰, 但常重於私鬥, 於是商鞅禁止私鬥, 犯者斬首。 此外又獎勵軍功, 「斬一首者爵一級」使到各士兵都勇於作戰, 完全配合秦兵的愛戰鬥的心態。

而且, 在社會方面, 又禁止兄弟父母同寢一室, 若一尸男丁多過二人要分家, 以避免亂倫的發生。 同時在分家之時又可以增加國家的勞動力.
由此可見, 在商鞅的變法中, 秦國無論在政治, 經濟, 軍事及社會各方面都有明顯的改革, 使到秦國漸漸富強。

再者, 除了商鞅變之外, 其餘的東方遊士對於秦的統一亦有很大的幫助。如李斯的「離間汁」, 范睢的「遠交近攻」, 採取近的國家便攻打, 遠的地方便姑息外交, 這可以外交中節省軍基, 又可以在近國獲取土地。 還有張儀的「連橫」汁, 使到六國的合縱得到崩解, 使六國最後都要懾於秦國, 不斷利用賄賂去和秦國相好, 使到秦國勢力愈來愈盛, 最後終能統一全國。

此外, 在六國遊士的東來, 帶入了齊魯學到三晉的學風, 當中所說級的是重軍功, 尚武這是完全配合秦國當時的形勢, 這學風的存入使到秦國的臣民都有尚功和武力的思想, 對於軍事上的士兵作戰有著重要的改變, 戰鬥也因而增強。

再者, 商鞅時所行的郡縣制, 廢封建能夠切合秦國當時的人才不濟的情況, 而且對於國家的控制及君主的權力也有很大的幫助, 形成了中央集權制。

總括而言, 東方遊士對於秦的統一有著重大的意義, 如商鞅變法使到秦國的國力漸漸富強, 而其餘遊士所提出的策略也令秦國能成功擊退及削弱六國的勢力。
(商鞅變法是否便足夠代表東方六國士?)

[ 本帖最後由 doraemonserv 於 2013-9-22 10:12 AM 編輯 ]




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試言北魏孝文帝推行漢化政策原因,並論此政策之成效。


引用:
大綱
引言:在我國南北朝時期的幾十個君主中,真正有所作為並在歷史上產生深刻影響,要數北魏的孝文帝。孝文帝在位期間的漢化改革,不但對北魏政權,整個鮮卑族,甚至後世帶來極深遠的影響。

內容:

闡析孝文帝推行漢化的原因
           漢人勢力抬頭
           北方儒學復興
           漢化的必要性
           太后的影響
           孝文帝對漢文化的嚮往
           孝文帝欲統一中國
簡略列出孝文帝的漢化政策
           遷都洛陽
           禁胡服,屏北語
           禁歸葬,變姓氏
           獎通婚
論析漢化政策之成效
成功之處:一.移風易俗
失敗之處:一.皇室內鬨
 二.六鎮兵變
 三.鮮卑分化
 四.門閥制度
 五.強悍不再

總結:孝文帝的漢化,大大提高了鮮卑人文化和生活水準,但另一方面也使鮮卑人沾染了不少漢人的弊病,例如奢侈、文弱等。

參考書籍:中國史析論
     國史大綱
     魏晉南北朝史論稿
     陳寅恪---魏晉南北朝史講演錄
     中國魏晉南北朝政治史
     中國通史



在我國南北朝時期的幾十個君主中,真正有所作為並在歷史上產生深刻影響,要數北魏孝文帝。孝文帝在位期間的漢化改革,不但對北魏政權,整個鮮卑族,甚至對後世帶來極深遠的影響。(可加一引文為證)(對於孝文帝漢化,有不同看法,一看法繼他親政之後的變革, 另一看法為他即位後的變法.)

北魏道武帝承襲胡族汲取漢族文化的傳統,重用漢人。孝文帝時,為提高統治效能,大力提倡漢化,出現胡族政權在國史上首次的「全面漢化」。(這段主要代交漢化已有背景,惜同詞欠交代繼承及發展之意)

而言其因,首先,漢人勢力抬頭是漢化改革的其中一個原因。五胡亂華後,北方分裂,地方秩序憑漢族豪強維持,使他們成為地方的實際統治者。北魏入主中原後,為了能鞏固拓跋氏的統治,遂與漢族豪強合作。拓跋氏遠居漠北時,已有任用漢人的傳統,征服中原後,又缺統治農業社會的經驗,所以開始引用漢人輔政。四三一年,太武帝網羅豪族中的優秀分子,徵詔高允等四十二人,奠定漢族豪強的政治地位。太武帝後期,雖因大族崔浩主張「齊整人倫,分定姓族」,觸怒了鮮卑大族,被太武帝捕殺,漢人世族地位一度下降,但經過太后執政後,漢人世族因其改革而勢力再度抬頭,奠定孝文帝推行漢化改革時的政治力量。(可歸類為政治)

其次,北方儒學復興也是其中一個原因。五胡亂華後,儒學主要保存在三個區域:一是中原世家大族;二是隨晉室南遷,移入江南;三是隨流民移入河西。北魏統一北方後,社會逐漸穩定,於是南方學者向北回流;而太武帝平涼州後,又將河西士人遷徙平城,這樣,散居三地的儒學便齊集北方。到孝文帝時,儒學大盛,不少鮮卑貴族亦受感染。北方儒學復興,為漢化奠下基礎,也為孝文帝指出了一條治國的道路。(可歸類為文化)

接著是當時漢化的必要性。鮮卑本為游牧民族,以放牧射獵維生。北魏入主中原後鮮卑人逐漸定居,從事農耕,如何平衡兩種不同的文化,是北魏政府最關心的問題。《齊書.魏虜傳》稱:「狒狸(南朝人對北魏太武帝的稱呼)以來,稍僭華風(漢化),胡風國俗,雜相揉亂。」說明北魏固有的游牧文化,正受著漢族農耕文化的同化,因此孝文帝漢化,只是順應時勢,加速同化過程。(可歸類為時勢)

以上三個原因都是漢化改革之客觀因素,現將會分析漢化之主觀因素。

首先,太后的影響是令孝文帝推行漢化的極重要的原因。文明太后氏(公元442-490年),屬北燕皇族。北燕滅亡後,其伯父與父親歸附北魏,其父官至魏秦雍二州刺史,後因罪被殺,氏因而被沒入後宮為奴婢,得到她姑母──拓跋燾左昭儀的提攜,學了一些文化,14歲時被選為文成帝拓跋濬的妃子,後被冊封為皇后,使他有機會收羅一股政治勢力,在拓跋濬死後操縱政權。
(這段可略)

氏崇尚儒教古訓,本身也算個知書識禮的漢人。她誅殺乙渾後第一次執政時,便將漢族士人中書令高允及中書侍郎高閭召入宮中,參與決定大政,下令在全國各郡設置太學,選當地大族子弟入學,以復興儒教。她第二次執政後,高允高閭游明根李沖等漢族士人極受重用,太后不但依仗他們制定改革方略,還讓他們以自己的名義撰寫《勸誡歌》、《皇誥》等書籍,用儒教觀念教育孝文帝及鮮卑貴族。

太后在位期間推行不少漢化改革,改革影響也成為漢化推行的原因之一。朝廷禮儀與社會風俗方面的漢化改革也是氏改革的重要內容。她執政之初,即下令禁止賤民奴隸升任高官,除非他們有特殊功績,並重申文成帝拓跋濬關於王公貴族與漢族士人不得與卑賤者通婚的禁令。太和七年,下令禁絕鮮卑舊人同姓婚娶的舊習,太和十一年,又令各州在黨、里內推舉年老而有德行的人,用儒家禮義教導其族人,儒家經典宣揚的明堂、辟雍、圓丘、方鋒等禮儀建築也相繼在平城建造起來,這些都為孝文帝進一步實行漢化改革創造了條件,使其漢化改革得以推行。(當時, 年號是孝文帝, 是否會當孝文帝改革)

其次,孝文帝對漢文化的嚮往也是其推行漢化的原因之一。由於氏長期的薰陶,這個鮮卑族人的皇帝對漢族文化典籍和儒教禮儀異常熟悉和熱心,極其鄙視本民族的種種舊俗。氏執政時,下令設立皇宗學,讓皇族子弟入學讀書,孝文帝因此被培養成為一個事事以儒經為準則的皇帝,一些鮮卑貴族子第,尤其是孝文帝的兄弟們也因此成為孝文帝日後進行漢代改革的得力助手,令孝文帝周圍都成為一鼓儒家的習氣,使其極其嚮往漢文化,希望將漢文化融入其政治當中。

最後,孝文帝希望統一中國是其推行漢化的原因,也是最終的目的。北魏統一中原後,與南方的齊朝隔江對峙。當時,孝文帝希望統一中國,但明白鮮卑族逐漸喪失勇武精神,無法以武力統一,於是藉著漢化,先消除鮮卑與漢族的矛盾,鞏固北方的治權,進而消除與南方的文化差異,為統一作好準備,令其能成統一大業。

漢化改革的第一步是遷都。四九四年,孝文帝以南征為名,定都洛陽。孝文帝遷都後首先是禁胡服,屏北語,其次禁歸葬、變姓氏,並獎通婚,可惜孝文帝南遷後五年後便駕崩。但他的漢化改革影響深遠,現分析其成效。

漢化政策的成效是孝文帝把遷到洛陽來的所有的鮮卑人,從本質上和形式上,都改造成了漢人,從而形成魏晉南北朝時期繼「五胡」漢化之後的第二次民族大融合。成就的取得,是由於漢化政策,符合當時文明程度較低的少數民族,向文明程度較高的漢族自然同化的規律,形式上的改革,如「革衣服之制」,本質上的改革,如「斷諸北語」一從正音。不僅使鮮卑人成了一個身穿漢族衣冠,而又能口說漢語的漢人,而且發展了漢族和鮮卑族的文化事業,如聲韻學的研究展開,鮮卑語的民歌被翻譯過來。

其次,漢化令帝族和代遷戶的漢文化水平大大提高了。《魏書.高祖紀下》說孝文帝「才藻富瞻,好為文章,詩賦銘頌,任興而作。」《北史.彭城王勰傳》記元勰與孝文帝一起去代都,經過上黨銅鞮山,路邊有十幾顆大松樹,孝文帝「遂住而賦詩」,並且叫元勰也作一首。孝文帝說:「吾作詩雖不七步,亦不遠,汝可作之,比至吾間,令就也。」如果不是「斷諸北語,一從正音」,便不會有拓跋氏漢文化水平的迅速提高,由此可知斷諸北語,一從正音,推行之力,成果之大。這項政策取得成功,孝文帝所要的移風易俗,便基本實現。
(成效是否較側重於文化?)

漢化政策亦遺留很多負面的間題,皇室內鬨便是其一。孝文帝漢化後,皇室出現派系分裂,以太子元恂為首的保守派,認為漢化勢力必消磨鮮卑勇武風尚,極力反對。孝文帝遷都後,太子元恂即欲奔返代北,被孝文帝賜死;四九六年,穆泰陸叡平城發動政變,企圖推翻洛陽政府,最後失敗伏誅。可見漢化對北魏皇室帶震盪和內部分裂的局面。

接著,孝文帝遷都洛陽,推行漢化,既把鮮卑高門強族(八國良家)劈成了兩半,影響以後歷史至鉅,其中一項影響便是六鎮兵變。

按北魏自拓跋珪皇始以來,便「以移防為重,盛簡親賢,擁麾作鎮(緣邊諸鎮),配以高門(八國良家)子弟,以死防遏。」(《北史.廣陽王建傳》附〈嘉子深傳〉)這些人沒有被孝文帝帶到洛陽去,而被拋在漢化圈子之外。同一個高門,有人留防北鎮,有人遷往洛陽,形成「往世(遷都時候)房分」的析地而居的狀況。房分以後,遷到洛陽的漢化了,可「得上品通官」,相較下,六鎮將領的地位漸降。同時漢化越深,武人地位越低,不只是留在緣邊諸鎮的,連帶到洛陽的武人也受到歧視,六鎮官兵甚至被稱為「代來寒人」,以往的「不但不廢仕宦,至乃偏得復除」的權利喪失了(《北史.元深傳》)這就在洛陽漢化集團和北鎮鮮卑化集團之間,造成了尖銳衝突,為六鎮兵變埋下了伏線。六鎮久受壓抑,終在孝明帝正光四年(五二三年)爆發,這次兵變,是孝文帝漢化後,最先產生的負面效應。

其次,孝文帝漢化,承襲了漢族門閥制度,世族無須建功,即坐擁高位,使北魏貴族漸趨腐化。更嚴重的是以漢化的遷鮮卑貴族,以門閥大族及高等文化者自居,歧視代北尚未漢化的鮮卑人,故在六鎮兵變後,河北又爆發叛亂,鮮卑舊族與鮮卑化漢人合力反抗遷鮮卑及漢家世族,叛亂中更出現「欺漢兒」的情形(欺壓漢化的鮮卑人),反映部分鮮卑人對漢化的仇視,此證明漢化未能普及鮮卑社會,促成鮮卑族內分化,動搖了北魏的國本。
漢化政革更確立北方門閥制度。孝文帝為配合漢人文化及爭取大族支持,承襲魏晉以來「以貴承貴,以賤襲賤」的門閥傳統。此舉的正面意義,是可拉攏北方大族,負面意義是形成門閥及社會腐化。

漢化政策令鮮卑族漸趨文弱。孝文帝提倡經學,一時經術大盛,鮮卑人的文化相應提高,但亦因而沾染了奢侈文弱的風氣,使勇武漸失,鮮卑族漸由強悍而趨於文弱。相反,北方六鎮漢化不深,軍士勇武,於是後來六鎮兵變及葛榮杜洛周等人作亂,朝廷軍隊便難以抵擋。漢化令北魏的軍事能力大大降低,這直接威脅到北魏的治權。

總括而言,漢化令北魏變為漢族傳統形式的政權,拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體,孝文帝本人及北魏政權都由此受到漢族士人的衷心擁戴,十六國以來北方民融合進程達到前所未有的高度。

        不過,漢化也帶來對北魏有負面影響,例如六鎮兵變,門閥腐化,令北魏在孝文帝後政局開始動盪,內部分裂,最後分裂成東、西魏。另一方面,孝文帝的漢化,大大提高了鮮卑人文化和生活的水準,但也使鮮卑人沾染了不少漢人的毛病,例如:奢侈、文弱等。
( 引文不足 ,孝文帝漢化定義不清!)

[ 本帖最後由 doraemonserv 於 2013-9-22 10:17 AM 編輯 ]



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試述唐太宗貞觀之治的條件

唐太宗於武德九年, 發生玄武門之變, 弒兄殺弟之后登位, 時為二十九歲. 年號貞觀, 后世史家云: 「三代以下, 善政者首推貞觀., 開創了貞觀之治, 發展唐代國力, 終使國家富強, 政治清明, 四夷賓服, 有天可汗之美譽, 為中國歷史上, 數一數二的治世, 現本文試述貞觀之治的條件.

貞觀之治的出現可分為天時,地利,人和三方面加以分析, 三者之中, 尤以人和最為重要, 故本文先論述人和這方面.(出現.和條件是否不同)

唐太宗納諫知人, 且有極大的政治胸襟. 論治國之材, 太宗或不如隋文帝, 但太宗勝在得道多助, 他內舉不避親, 外舉不嫌疏, 甚至與其為敵者均一一重用, 足見其胸襟. 如徐世勣, 房玄齡, 杜如晦, 為秦王府之幕僚, 長孫無忌是他的親戚. 魏徵, 王珪. 薜萬徹為太子建成的部下, 而平東突厥及吐谷渾的李靖, 更是高祖的仇人, 征高麗的薜仁貴, 原為唐軍中的一名伙頭卒, 其他如程知節, 秦叔寶, 尉遲敬德, 均為降將, 太宗都能一一加以重用, 且知人善仟, 各人材均有不同的才能, 如房玄齡長於謀略, 杜如晦長於決斷, 魏徵擅長立諫等. 眾多人材能為國籌謀, 作出治國平天下的方略一太宗又勇於納諫, 對他們的條陳建議, 一一接受, 故貞觀時期的君臣論政的良好政風, , 實為貞觀能成治世的一大要素. 加上太宗繼續開科取士, 使寒門有才之士得以藉科入士, 盡攬全國人才. 他又命高士廉修《氏族志》, 打破門弟()壟斷, 另有黜陟大使之設, 監察各地官員, 唐太宗更將五品以上的官員名字刻於屏風之上, 使各地人才不斷湧向中央之餘, 亦能保證官員的質素. 人材的歸順, 使貞觀一朝的官吏均以治國安民為己任, 遂促成貞觀的大治, 這是人對貞觀之治的重要性.(此段可歸類為現有人才、監察人才及培訓人才)

至於「地利」方面, 唐室定都長安, 秦漢均以此為都而興, 太宗又貫徹實行關中本位政策, 將全國三分之二的兵力集中於關中一帶, 使中央實力大增, 並能收穩定全國之效, 各地叛亂因而絕跡, 而關中本位政策對唐朝能富強實為功不可沒, 唐朝因此政策而兵力強大, 外族不敢來犯, 更方便了唐太宗以此軍力, 平東突厥, 吐谷渾, 西突厥, 以及高麗, 以靖四邊, 使貞觀時期不受外患之困. 加上隋代運河的建設, 實是另一地利因素, 唐太宗得運河之助, 固能以東南財富養西北士馬, 使國家富庶之餘, 又能長期擁有軍力強大的軍隊, 故地利對貞觀治世亦甚為重要. .(此段可歸類為國內和國外)

在「天時」方面, 唐承隋制, 隋文帝沿襲北魏的中央制度, 改良為五省六部制, 唐太宗更將其簡化為三省六部, 另設政事堂議政, 而太宗亦承襲了隋朝府兵制, 均田制, 租庸調制, 科舉制度等, 唐太宗只須沿襲這些前人所創的制度便足以使國家富強. 三省六部制度使唐朝有強大而周密的中央政府, 府兵制便唐能寓兵於農, 租庸調制使人民能安居樂業. 加上隋文帝建立官倉, 義倉, 亦為太宗所用, 正如唐書. 馬關傳中云:「隋儲洛口倉, 而李密因之, 東都積布錦, 而世充舉之, 西京存庫, 亦為國家之用, 至今未盡.」可見倉窖對唐貞觀的經濟有極重要的影響. 唐太宗繼承了前朝之「天時」優勢, 並加以改良, 創新,實成為了貞觀之治的有利條件.(天時只歸類為前朝制度, 是否不足?)

  總括而言, 人和, 地利, 天時, 三者均為貞觀得以治世重要因素, 然而, 人和是促成貞觀治世的最重要原因, 太宗納諫知人, 魏徵, 房玄齡, 杜如晦, 李靖等人, 協助國家處理政務, 為國家制定善政, 終促成貞觀之治. (也可歸類為前朝基業因素、政治、軍事、經濟等)

天時一段, 要小心處理。

[ 本帖最後由 doraemonserv 於 2013-9-22 10:20 AM 編輯 ]



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試述隋文帝能一統天下之原因,並論其在位之政績。

中國自漢末開始,迭經魏晉南北朝四百多年之長期分裂。隋文帝因能順應歷史潮流,在北周皇權驟然衰落下成功掌握北周大權,篡位自立,然後伐陳,繼而統一南北,使中國復歸統一。

南北朝長時期的分裂,政治腐敗,社會動盪,加深了人民的痛苦,大家都渴望和平一統的局面。因此,隋的統一便是這種趨勢下的結果,

南朝宋齊梁陳與北朝東魏、北齊之皇室,荒淫無度均達於頂點。南朝風氣至梁武帝時稍有起色,惜武帝信佛,缺乏尚武精神,惟同時之西魏、北周政治則較好。《廿二史劄記》十五卷十所載,宇文泰開國時,用周禮「家庭之內,不越檢閑」。平時故無荒淫之事,甚至亡國之時,后妃中多殉國而無失節者。從政治而言,此乃北勝於南之第一原因。

南朝之門第制度遠較北朝嚴謹。北方門閥,即使關東氏族亦較南方為厚重,至關西宇文氏得國後,遵服古禮,壓抑浮侈,社會風氣更佳。而南朝立功為國者,皆為寒門小族。而寒門小族,雖有功勞,卻受輕視,離心力日大,國家不能團結,此乃北方勝南方之第二原因。

北朝經濟本不及南朝發達,原因是北方迭經戰亂,人口流散,勞動不足,南方少受戰火摧殘,且氣候和土壤均適合農業發展,加上北方人口大量南移,使勞動力增加。但南方大部分土地受皇族、士族和官僚控制,繁苛的賦稅對農民造成沉重的負擔,所以南方的富庶,並沒有人民得益,相反,北方自北魏孝文帝施行均田制度後,農民獲得分配土地,生活較為安定,造成了北方在經齊上佔優勢之局面,此乃北方勝於南方之第三原因。

北方學風重經學,研究治國方法,社會制度,較南方為佳。而南方尚清談,置國家大事於不顧,致日久國勢積弱,因此北方勝於南方,此乃第四原因。
(注意段落長短))

南北間先後有瓜步、壽陽及淮堰三場大戰,北方均獲勝,以致南朝國家元氣傷,且版圖日小,只能保存長江北之平原地帶。此外,北朝自西魏推府兵制開始,一方面承接了胡族善戰的傳統,另一方面也提高了軍人的地方,戰鬥力因而增強。反觀南方軍隊雖多,但受社會風氣影響,無作戰能力。且南方乏尚武精神,朝廷將相,非昏庸則無能,焉能作戰,此乃北方能統一南方之五因。

隋之能一統大業,除了因大勢所趨之外,文帝亦憑其優越條件篡周自立。首先,是楊堅勢大,周主幼弱。楊堅即隋文帝,其父楊忠為北周開國功臣,賜胡姓「普六茹」,封隨國公。楊忠死後,楊堅承襲父爵,並為大將軍。楊堅之妻為獨孤氏鮮卑貴族,而其女兒又嫁與周宣帝為皇后,兩族血統相混,可見當時漢族與鮮卑族很融和,此外,漢人亦可在北朝做到最高官吏,彼此並無種族成見。宣帝崩,子靜帝僅八歲即位,以楊堅為左大丞相,總領朝綱,都督內外諸軍事。其後,堅晉爵為隋王,遂握有軍政大權。由於周主幼弱,楊堅乃於大定元年二月,正式篡位,改國號為隋。

其次,是胡兵荒怠,軍力轉移。北周胡主及兵將,在佔據北方後,因受中原之物吸引,生活漸流於怠逸,勇武的風氣消失。自北魏末年,鮮卑人多因日漸漢化,體質日見文弱,不任兵事,只得借助漢人主理,故楊堅篡北周,易得漢族兵將支持。北齊文宣帝時,曾簡舉漢人之勇武者戍守邊境。周武帝時,北周境內已有一半漢人當兵。及末年,周的軍事將領以漢人佔大多數,故兵權漸轉於漢人手中。凡此胡漢軍力之轉移可視為南北民族融合發展之必然趨勢。
再者,士族擁戴,堅握府兵。楊堅乃東漢名臣楊震之後,堅於關隴士族間,有重名,加以居官清廉,好提攜關中大族、世家子弟,是以關隴一帶之朝野漢人,大都擁護楊堅。且堅之握兵權實在宣帝死後兼領都督內外諸軍事時,其後即利用此訓練有素之府兵,迅速擊潰強大的外鎮宗室,奠定隋之基業,然造成此種有利形勢,楊堅除以後父之關係外,漢族集團之支持與此亦有密切關係。故楊堅篡周建隋,乃蓄謀已久之事。

最後,是胡人壓迫,渴望復漢。西晉覆亡後,黃河流域一直為胡人所統治,北方的漢民族長期受到胡人的歧視與虐待,極渴望恢復漢族的統治政權,楊堅篡北周,正迎合潮流之需要。

楊堅篡北周以後,標誌著北方政權已重新回到漢人手裡,南方人民及政府官員對抗拒北方入侵之耐力漸見瓦解,對楊堅平定江南亦有幫助,加上地理優勢、部署得宜等種種因素,文帝終能一統全國,建立不朽功績。

南北朝末期,陳、周、齊鼎足而立。北周擁有雍、益二州,其勢力較二者強。因此,陳多聯齊以抗北周,既重守兩淮,兼及於江者,故一時尚能保持均勢,後北齊為北周所滅,南陳失去兩淮之屏障,而亦缺蜀漢之地,幅員日狹。隋遂大舉興師,即順巴東而下,於采石、京口同時作鉗形攻勢,陳帥只束手無策。

南北朝末朝,突厥已為邊患,且日趨嚴重。北齊、北周時爭相結納以換取和平。隋時突厥葉護可汗當政後,忙於內爭,遂分裂為東西突厥,又得應付西征波斯。隋文帝採長孫晟建議的分化政策,使突厥的分裂加深,減低威脅,其後東突厥內附,使隋無北顧之憂,於是可以集中力量南下平陳。

隋文帝之欲平江南,早在篡周末及一月已有此意圖,遂先後任命韓擒虎、賀若弼為廬州、吳州總管,一方面擺出和平姿態,另一方面,卻積極作特務之滲透工作。文帝復用高熲之謀,乘秋收時派兵進入陳境奪糧食及焚毀倉庫,破壞陳朝的經濟;又派楊素於永安大造船艦,準備伐陳。反觀陳後主自始對隋並無戒心,而且態度傲慢,沉迷於文酒歌戲之會。及隋師自巴東而下,告急文書為妄臣施文慶、沈客卿所扣,結集於建康之水軍,一時無法增援上游,且其時江防要地之京口、采石等,亦未加派大軍駐防,守軍又多畏敵厭戰,結困為韓、賀所乘防守部署陷於混亂,焉得不敗。

隋文帝統一北方後,勵精圖治,積極改善人民生活。開皇七年隋命後梁主蕭琮入朝,不歸。其後蕭琮叔安平王巖率領漢朝官員、男女十餘萬口投奔陳國,陳卻給予蕭氏族人政治庇護,造成隋伐陳藉口,實屬不智。且陳後主生於深宮,鮮過問政治,常沉迷於醇酒美人的糜爛生活中,「上每飲酒,使諸妃嬪及女學士,與狎客共賦詩,互相贈答,采其尤艷麗者,被以新聲,選宮女千餘人,習而歌之,分部選進……君臣酣歌,自夕達旦,以此為常。」以致后妃、宦官與輕妄之徒爭相交結弄權,敗壞綱紀。當年晉州刺史皇甫績上書言陳可滅之理有三:「大吞小,一也。以有道伐無道,二也。納叛臣蕭巖,三也。」則隋能在當時伐陳成功統一江南,實非偶然。

隋文帝滅陳,僅費三個多月的時間,除以上種種原因之外,其主要因素是隋文帝是漢人,不是異族。在隋文帝之前,北齊與北周都曾用兵南朝,惟皆無成就,就是因為北周、北齊的君主都是鮮卑族,南人不願接受異族統治,抵抗自然強烈。隋文帝以漢人南征,同時所被征者是昏君陳後主,據隋書韓擒虎傳所說,韓擒虎攻至江南時,「江南父老,來謁軍門,晝夜不絕。」由此可見江南人對隋軍不獨不反抗,且表示歡迎。有此原因,所以隋文帝不陳之役,奏功如是其速。

隋的統一,不單結束了自漢末以來的分裂和五胡亂華的紛亂局面,而且還表示了漢族從外族的統治下得到解放。中國人民再度在統一的中央集權局面下發展政治、經濟和文化的生活。隋文帝即位後,因國家久歷離亂,民生困苦,國庫空虛,因此極需要輕徭薄賦以解民困,而政績亦多可觀,乃有「開皇之治」的產生。在此期間,政治頗上軌道,人民生活安定,經濟之發展遠超魏晉南北朝任何一代。現述隋文帝在位之政績。

在政治方面,文帝勤政愛民,留心吏治,對民間疾苦甚為關注,《隋書.高祖本紀》曾載:「關中飢,遣左口視百姓所食有得豆屑雓糠而奏之者,上流涕以示群臣,深自疚責。」可見其愛惜人民之手。此外,在澄清吏治方面,主要為剷除貪污風氣與裁抑不稱職之官吏,《隋書》卷六十二《柳盛傳》云:「持節巡省河北五十二州,奏免長吏贓污不稱職者二百餘人,州縣。」隋文帝曾於開皇十五年罷州縣鄉官,簡化邵縣及其他不必要之員吏。同時,為防地方行政混亂以及節省開支,文帝於開皇三年下詔罷諸郡,以州統縣,地方行政制度乃改為二級制度,簡化行政機構使中國地方行政經三百年之紊亂不合理,至此漸上軌道。另一方面,文帝鑑於南北朝時,地方長官有任用官吏之權,勢力容易坐大,所以文隋即位後,遂把地方官用人之權歸中央。而官吏的考核亦由中央考功之官辦理,地方官不能把所屬任意升降。此外,又規定死刑須由大理寺覆治,地方長官不得隨便執行。同時,中央經常派官吏到各州縣查察政績,遂加強了中央之權力。

於政治而言,文帝裁減冗吏、簡化行政機構,不單提高了行政效率,同時亦替國家節省鉅大開支,壓抑了自魏晉南北朝以來貪污腐敗的風氣,吏治清明。此外,隋實行中央集權制,亦為中國歷史上之一大進步,避免地方分裂割據之局面重現,有利於大一統治政權之建立。

在經濟方面,魏晉南北朝以來,經三百多年之大動亂,豪宗大族蔭庇下之部曲,與莊園經濟之發展,或因宗教關係而脫戶籍者,為數甚鉅。南北朝分裂期間,沒有調查戶口,戶籍不清,影響行政推行亦不善。於是文帝於開皇三年,採高熲釐定輸籍之法,下令舉行戶口普查,大索逃戶,並鼓勵檢舉,凡調查不實者,辦事人須受嚴重處分,於是丁壯避役,民詐老詐少以規免租賦的情形不再存在。此外,隋文帝亦頗知民隱,對人民實行輕徭薄賦之政策,《通考》卷二《田賦考》:「開皇十二年,詔河北河東,今年田租減三分之一,兵減半,功調全免。」另一方面,力役也有變更,文帝於開皇三年,令改力役為每年二十日,並改定自二十一歲起。其後,又規定人民免役年齡為五十歲。凡此種種改變,都可說是隋文帝惠民之政。除此之外,隋於統一全國後,將均田制推行至南方,此舉既可增加賦稅,亦可穩定經濟發展,對隋初經濟發展亦有幫助。

於經齊而言,輸籍之釐定除盡掃魏晉南北朝以來隱暪戶籍之積弊外,亦能鞏固國家之政權。此外,人口亦因此法而大增,為國家帶來充足的勞動力及豐盈的賦稅收入。另外,因文帝之輕徭薄賦,乃能解除民生困苦,人民生活安定、社會經濟亦得以得甦。而行均田制,大量荒地都被逐漸開墾,故全國耕地能於短短二十年間增加了三千多餘萬傾,產物賦稅自然,隨之而大量增加,隋代府庫充盈,這都是主要原因之一。

  在建設方面,為了使國庫充裕,以及改善關中的經濟,文帝乃沿著水路交通要道設立官倉,以方便糧食輸送京師。官倉的糧儲,乃用以無養軍公人員。開皇三年,文帝下詔命黃河及其若干支流如洛、卞、伊等水沿岸的關東十三州,設置「運米丁」以負責運米任務,並在黃河沿岸設置米倉,計有衛州的黎陽倉,洛州的河陽倉,陝州的常平倉,華州的廣通倉。此外,文帝開皇五年亦採納了長孫平之建議,設置義倉,命諸州的百姓軍人,到農作物收穫時,以貧富為比例,捐出若干粟或麥,最多為一石,捐出的糧食,存入當地的義倉裡。如遇某地收成欠佳或發生災荒飢饉時,即以該地義倉儲賬濟飢民。

文帝又開鑿運河,其目的是為便利關東諸州食糧向關內的輸送。當時關東地區與關中地區的交通,甚不方便。而陸路要經潼關以東和以西的地區,水路雖然有渭水經京師以北東入河,但由於泥沙淤積,水又甚淺,不能擔大型船隻。因此文帝於開皇四年,命宇文愷督率水工,在渭水以南開條渠,引渭水的支流,名廣通渠。其後,文帝於開皇七年,又於揚州開鑿山陽瀆以通漕運,亦為滅陳進兵前的準備。山陽瀆開鑿後,大大幫助伐陳的運兵與運糧。

文帝為防備突厥入侵,乃於開皇六年,令崔仲方發丁十五萬,於朔方以東,綠邊險要,築城數十。開皇七年及發丁男十餘萬人修長城,由靈武至朔方。此外,文帝開皇二年修築大興城,以宇文愷為新副監工。

於建設而言,糧倉之設,可預防飢荒,穩定經濟,裨益民生,而且更使府庫充實。據唐人的估計,文帝末年諸倉所儲的糧食,已可供朝廷五、六十年之用,朝廷之富裕,實為史所罕見。可惜文帝日漸吝嗇,如開皇十四年,關中大旱,人民飢困,當時糧儲充溢,竟不許賑,致「國富民窮」之局面,民生困苦。至於廣通渠和山陽瀆的開鑿,則使軍事政治與經濟互相協調,關東通關中的交通大為改善,對政治的長期統一,實收很大的效果,江南財富聚於關中,有勵中央的富強。此外,運河亦有利灌溉,對農業生產裨助不少,而且運河溝通了南北交通,從而加強了文化的交流,促進了南北的文化大融和。雖然修築長城、開河、置倉等等,對於當時之國防、民生,以至後世之經濟水利有莫大裨益,但當中窮奢極侈之花費,勞役百姓之舉亦不容忽視。如文帝於開皇十三年,命楊素於岐州以北,建造仁壽宮,使役嚴而急,丁夫疲憊,死者數萬。此外,大興城之興建,亦非對當代國計民生有何重大貢獻,然用民力財力之大,卻足以動搖隋室基礎。

在學術文化方面,南北朝時士庶對立,階級深嚴,高門大族壟斷仕途,隋文帝為改善此不合理現象,設立科舉制度,立秀才科、進士科等客考試制度,是以隋書陸彥師傅有「隋承周制,官無清濁(指士族庶族)的話。」其次,開皇初,生弘上表開獻書之路,據《隋書》卷四十九《牛弘傳》稱:「獻書一卷,賚一匹。」隋文帝時,宮室藏書達三萬卷之多。(只可說是初型)

而科舉制度之設立,使寒人亦有機會表現其才能,樹立選拔人才之客觀標準,矯正階級平等之現象。此外,隋對古藉之保存及整理,對文化貢獻亦甚大。雖然如此,惜文帝輕視教育,仁壽元年,詔減國子學,只留七十人,太學四門州縣並廢,雖有諫者不聽,文帝殆以空設學校靡費也,此實見其思想之狹隘。

隋自統一後,國勢直線上升,聲威遠播,府庫之充裕為亙古所未有,直到煬帝初年,富強達於極點,可說是文帝「開皇之治」帶來輝煌之成果。惜文帝晚年失政,及其猜忌的性格,致隋衰亡的關鍵,國祚促短,只有三十多年。但文帝於政治及建設的各項成就,為唐奠定三百年的富強基礎,卻不是沒有功勞的。

(全文太長; 若在考試, 多不能完筆)

[ 本帖最後由 doraemonserv 於 2013-9-22 10:23 AM 編輯 ]



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原帖由 doraemonserv 於 2013-9-26 02:44 PM 發表
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原帖由 firesun 於 2013-9-30 11:19 PM 發表
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