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【Arts & Culture】Sculptures of Wu Yalin 塑物寄情



【Arts & Culture】Sculptures of Wu Yalin 塑物寄情

[隱藏]
https://www.youtube.com/watch?v=2587QraSrGY


中西古今相互融合,會誕生出怎樣的意趣?

傳統的缺失與思考    |

通常一說起雕塑,大家會先想到這是源於西方的藝術語言。長期以來,講究科學和解剖的西方審美體系被尊為學習雕塑的金科玉律,而吳雅琳老師卻關注到了中國傳統雕塑的美。

吳雅琳老師曾任廣州美術學院雕塑系副教授與碩士生導師,她的藝術與教學直接掛鉤,她帶研究生有兩個方向,一個是中國傳統雕塑,另一個是數碼雕塑,並提出了『基於西學、取經東方、拓展未來、走向當代』的概念。

1997年,吳雅琳老師在美國大都會博物館的中國展廳,看到一尊北宋的思維菩薩,眼神低垂、從容自在,這種由外及內的美,吳老師從來沒有在維納斯的臉上看過,讓她震撼。表達人內心看不到的東西,是中國人的高妙之處。她真切地領悟到先人在造像精神層面上難能可貴的追求,自此開啟了她對中國傳統雕塑的尋根之旅。


歷史的腳步    |

『縱橫變幻勿矜持,意像無涯趣更奇。』這是吳雅琳老師為表現性素描而題的一首詩。
眾所周知,目前我國美術院校的雕塑課程都是直接師承歐洲傳統的教學模式,素描正是雕塑造型能力的基礎。但是在吳雅琳老師看來,它同時也是個獨立的藝術門類。

吳雅琳老師在進入廣美後的第二年上學期,畫了三幅人體素描作品並被選中參加了全國美展,其中一幅被選為吳冠中先生的文章——《造型藝術離不開對人體美的研究》的配圖,發表在90年代的《中國美術報》。

吳老師說,這幅畫好像代表了她人生的一個階段,在她快60歲的時候,她將這幅畫做成一個雕塑,並結合當代藝術的觀念,為它穿上不同時期的衣服,將其命名為《背影——歷史的腳步》,以此表現出中國文化的發展史。於是,作品就逸出了原先的局限,成為了一組流動的概念。從這組作品中,我們可以看到時空交換,平面走向立體,過去走向未來的過程。


西方邂逅東方    |

對中國傳統文化的熱愛,並不影響吳雅琳老師對新鮮事物的探索。在她看來,我們活在當下,就要做當代的藝術作品,所以對當下的新技術、新科技要有所接觸。數碼雕塑是她的一個創新性的嘗試,《變臉——西方邂逅東方》就是其中一件。

吳老師研究東方文化的時候,會不自覺地將它與自己所掌握的西方文化作對比。在這個過程中,她有了新的想法,她希望將西方的傳統經典與東方的傳統經典相碰撞,看兩者之間能產生出怎樣的化學反應。於是她以西方的經典雕塑《大衛》為基礎,將一些東方的面孔用數碼對接到《大衛》的臉上。結構起伏很大的西方面孔與結構較平的東方面孔相互碰撞、融合,異質同構,產生出一個個新的形像。這種西方與東方的邂逅、碰撞、融合,產生出一種戲劇上的變化效果,令人欣喜。


游於藝    |

吳老師經常跟自己的學生講:『我相信米開朗琪羅假如活到今天,他不會僅僅用喀拉拉的漢白玉,他會用很多今天能拿到的材料來做他的藝術。』新材料能給作品帶來異於傳統的變化,它仿佛在你面前打開了一扇門,豁然開朗。新的形態的作品能帶來無限的想像空間,所以吳老師總結了一句話:『新材料產生新形式,新形式產生新觀念。』

孔子的『游於藝』在吳雅琳老師這裡有了新的解讀,吳老師認為,藝術應該像游戲一樣,不要拘泥於材料,不要拘泥於形式,更重要的是不要拘束自己的想法。發散自己的思維,表達自己的精神訴求,使自己的內心真正的自由,你會發現,自己的面前展示了一個新的空間,未來的道路有無限的可能。

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